『弟子の足を洗うキリスト』（でしのあしをあらうキリスト、、）は、13世紀から14世紀にかけてのイタリアの巨匠ジョット・ディ・ボンドーネが1303-1305年ごろ、制作したフレスコ画である。画家がパドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂のために描いたイエス・キリストの生涯を表す連作中14番目の絵画で、現在も同礼拝堂で見ることができる。
作品 1305年、パドヴァの商人は、高利貸しとして悪名高かった父親の贖罪のために礼拝堂を建設した大島力 2013年、164-165頁。『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、1991年、16頁。。施工にあたり、設計者として参加したのがジョットであり、彼は礼拝堂を飾る壁画も担当した。これらの壁画はジョットの代表作とされており、人間の感情を伝えるジョットの驚くべき能力が示されている。喜び、悲しみ、怒り、恐れ、さらには人物たちの内奥の思考までもが、当時では先例のないほど強烈に表現されているのである『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、1991年、12頁。。 サムネイル|220px|left| 過越し祭が近づくと、イエス・キリストは祭のために食事の用意をするよう使徒たちに命じ、晩餐をともにした大島力 2013年、156頁。。「ヨハネによる福音書」 (13:4-5) には、この「最後の晩餐」の時にキリストが「食事の席から立ち上がって上着を脱ぎ、手ぬぐいを取って腰にまとわれた。 それから、たらいに水をくんで弟子たちの足を洗い、腰にまとった手ぬぐいでふき始められた」と記述されている。
当時のユダヤでは足を洗うのは奴隷の仕事で、そのためキリストの行動に弟子たちは動揺し、ペテロは恐縮した。しかし、「もし私が洗わなければ、あなたと私は関係がないことになる」と言われ、素直に従う。これは、互いに謙虚に支え合いなさい」というキリストの最後の教えである。 サムネイル|220px| この絵画は前方が開いている部屋に設定されており、それは連作中の前作『最後の晩餐』と同じ場所である。情景は、非常に日常的なものとして描かれている。服装と髪の毛でアンデレと特定できる前景左端の弟子はサンダルを足に履いているところで、もう1人 (画面右寄りの青い服を着ている人物) は足を掻いている。右端のペテロはキリストに足 (その脹脛は、正確な陰影表現で描かれている) を洗ってもらっている間、服が濡れないようにたくし上げている。一方で、彼は主が言っていることが信じられず、狼狽して頭に片手を載せている。ジョットは、キリストとこのペテロのやりとりに焦点を当てている。
アンデレの背後の左側の壁には3人の使徒が並んでいる。彼らの光輪は同じではなく、左右両端の使徒の光輪が輝いているのに対し、真ん中の使徒の光輪は暗く、はっきりとしない。このやや大きな鼻の人物はイスカリオテのユダであり、『最後の晩餐』にも登場している。画面前景左端の黄色 (異端者や邪悪な者を識別する色『「聖書」と「神話」の象徴図鑑』、2011年、230頁。) の服を着ている人物である。
脚注
参考文献 大島力監修『名画で読み解く「聖書」』、世界文化社、2013年刊行 ISBN 978-4-418-13223-2 中山公男監修『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、同朋舎出版、1991年刊行 岡田温司監修『「聖書」と「神話」の象徴図鑑』、ナツメ社、2011年刊行 ISBN 978-4-8163-5133-4
外部リンク Web Gallery of Artサイト、ジョット・ディ・ボンドーネ『弟子の足を洗うキリスト』 TheHistoryOfArtサイト、ジョット・ディ・ボンドーネ『弟子の足を洗うキリスト』 dr richard stempサイト、ジョット・ディ・ボンドーネ『弟子の足を洗うキリスト』