ルクレティウス

thumb|19世紀に作られた彫像

ティトゥス・ルクレティウス・カルス（, 紀元前94年頃 - 紀元前55年頃）は、共和政ローマ期の詩人・哲学者。ルクレーティウスなどとも表記される。

生涯生涯は不詳で、後世のヒエロニュムスによれば、媚薬を飲んで発狂自殺したとされるが、異教批判的な文脈で書かれているため疑わしい。ルクルスが晩年に媚薬を飲んで痴呆化したという逸話と混同している可能性もある。

思想『事物の本性について』でエピクロスの思想を述べた。詩の形式でエピクロスの宇宙論を著述した。

説明の付かない自然現象を見て恐怖を感じ、そこに神々の干渉を見ることから人間の不幸が始まったと論じ、死によってすべては消滅するとの立場から、死後の罰への恐怖から人間を解き放とうとした。6巻7400行からなる六歩格詩『事物の本性について』（）で唯物論的自然哲学と無神論を説いた。

影響ルクレティウスの著作は長い間知られていなかった。1417年にイタリア・ルネサンスの人文主義者ポッジョ・ブラッチョリーニにより、ドイツの修道院で『事物の本性について』の写本が再発見されたGreenblatt, p.44 (2009)。同書はルネサンス哲学の展開に大きな影響を与え、原子論が発展する原動力となった。

日本語訳『物の本質について』（樋口勝彦訳、岩波文庫、初版1961年）『事物の本性について・宇宙論』（藤沢令夫・岩田義一旧版は「ルクレチゥス宇宙論」岩田義一訳、田中美知太郎校訂（世界大思想全集哲学・文芸思想篇3 河出書房新社、1959年）　岩田義一(1916‐2000)は、数学史研究者。訳、ちくま学芸文庫、2025年）元版：筑摩書房〈世界古典文学全集21ウェルギリウス『アエネーイス』泉井久之助訳と併収〉、初版1965年。『万物の根源/世界の起源を求めて』（塚谷肇訳、近代文藝社、2006年）『事物の本性について』上・下（瀬口昌久訳、岩波文庫、2026年6月） - 新訳版『事物の本性について』（山下太郎訳、京都大学学術出版会〈西洋古典叢書〉、2026年6月）

参考文献

新版

寺田寅彦（1929年）

脚注

ルクレティウス

Źródło i licencja