アイゲウス （, ） は、ギリシア神話の登場人物。アテーナイの王。パンディーオーンの息子。トロイゼーン王ピッテウスの娘アイトラーとの間に英雄テーセウスをもうけた。テーセウスの父はポセイドーンともいわれる。
神話
アイゲウスは最初の妻メーター、二人目の妻カルキオペーのいずれとの間にも子供に恵まれなかったため、デルポイの神託所でその理由を問うた『ギリシア神話』三巻XV-6。。しかし、その神託の意図を理解できないまま、彼はアテーナイへの帰路についた呉、pp.76-77。。
帰途で立ち寄ったトロイゼーンで王のピッテウスにこのことを相談すると、ピッテウスは神託の意味を直ちに理解しアポロドーロス『ギリシア神話』三巻XV-7。、彼に酒を振舞って酔わせたうえで、娘のアイトラーを彼の寝所に送り込んだ。この時、彼女はテーセウスを身籠った。テーセウスはポセイドーンの子であるとの伝承もあり、その場合は犠牲を捧げるために訪れたヒエラ、またはスパイリアにてポセイドーンと交わり、同じ日にアイゲウスとも交わったとされる高津、p.6。。このポセイドーンの神話は、娘の名誉を守るためにピッテウスが作ったのだとされることもある。また、この神話において、アイゲウスをポセイドーンの分身とする見方もある。
アイトラーの懐妊を知ったアイゲウスは、岩の下に剣とサンダルを隠し、「生まれた子が男の子であった場合、父親の名を教えてはならない。この岩を動かせるほどその子が強くなった時に父の名を教え、この剣とサンダルとを持たせてアテーナイへ送り出すように」と言い残してトロイゼーンを去った。アイゲウスがアテーナイに帰って後、アイトラーはトロイゼーンに留まり、テーセウスを育てた。アイゲウスは彼の甥に当たる、パラースの息子たちを恐れて、テーセウスをアテーナイに呼ぼうとしなかったので、テーセウスはトロイゼーンに居住していた。
後にテーセウスが父である彼に会いにトロイゼーンから徒歩ではるばる来た際『ギリシア神話』三巻XVI-2。、アイゲウスは、コリントスから逃れてきたメーデイアと結婚していた高津、p.5。アポロドーロス『ギリシア神話』概要I.5。。メーデイアはテーセウスが自分に不利益を与える人間だと見抜き、アイゲウスに対して「彼はアテーナイの王位を狙う不届きものである」と讒訴した呉、pp.83-84。。彼はテーセウスを息子とは知らずに恐れ、マラトーンにイノシシ狩りに行かせたが、テーセウスはイノシシを殺し無事に帰還した。メーデイアはアイゲウスをそそのかして、酒に毒を混入させ、帰ってきたテーセウスに飲ませようとした。まさにその時、テーセウスは彼の息子である証拠の、トロイゼーンの岩の下に隠しておいた剣を彼に贈った。これを見るやアイゲウスは毒薬をその手から叩き落とし、メーデイアを追放した。
アイゲウスの名はアイガイオン海の名祖となった。テーセウスがクレーテー島の怪物ミーノータウロスを退治して帰還した時、無事に退治できた場合には船に白い帆を張って帰還すると約束していたにもかかわらず、テーセウスは誤って黒い帆を張ったまま帰還したため、アイゲウスは息子が死んだものと誤解し、絶望して海へ投身自殺したアポロドーロス『ギリシア神話』概要I.7-11。。その後、この海は彼の名に因んで「アイガイオン海」と名付けられたという。
系図
脚注
注釈
出典
参考文献
アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁 訳、岩波文庫、1953年。。