グノシオロジー（、古代ギリシア語: γνωσιολογία、「知識の学」の意）とは「知識と認識の哲学」であるCollins Dictionary. "Gnosiology".。ソ連およびソ連崩壊後の哲学では、この語はしばしば認識論の同義語として用いられるソビエト大百科事典. "Theory of knowledge".Гносеология. Новейший философский словарь. Минск: Книжный Дом. А. А. Грицанов.1999.。この用語は現在、東方教会に関連して使われることもあるJohn Meyendorff Christ in Eastern Christian Thought 1975 p. 77: "The classical book on Eastern Christian gnosiology is by V. Lossky, The Mystical Theology of the Eastern Church (London: James Clarke, 1957)."。
語源 この用語は、古代ギリシア語の gnosis（γνῶσις、「知識」、グノーシス）と logos（λόγος、「言葉」または「論説」、ロゴス）に由来する。言語学的には、ギリシア語の episteme（「確実な知識」、エピステーメー）と logos に由来する認識論 (epistemology) と比較できる。
「グノシオロジー」という用語は今日ではあまり知られていないが、ボールドウィン (1906) の『心理学・哲学辞典』に見られるWilliam Warren Philosophical dimensions of personal construct psychology 1998 p. 24 "This term, gnosiology, is less well known today and a likely source for the description is Baldwin's (1906/1960) Dictionary of Psychology and Philosophy."。『ブリタニカ百科事典』第11版 (1911) は「Gnosiology という用語は、しかし、一般には普及していない」と述べている。
「グノシオロジー」(現代ギリシア語: γνωσιολογία) は英語よりも現代ギリシア語でより一般的に使われる。哲学的概念としては、グノシオロジーは広く知識の理論を意味し、古代ギリシア哲学においては、感覚的知覚と知性との結合が記憶として定着するもの（いわゆる記憶術体系）と理解されていた。科学の文脈で考えると、グノシオロジーは異なる意味を持つ。すなわち、知識とその起源・過程・妥当性の研究である。グノシオロジーは知識の類型の研究であり、すなわち、記憶（実験由来の抽象的知識は「エピステーメー」すなわち教授可能な知識）、経験による帰納（あるいは経験論）、演繹（あるいは理性主義）、科学的アブダクション、観想（テオリア）、形而上学的知識、本能的ないし直観的知識などである。グノシオロジーは人間の存在論における noesis（ノーシス）および noetic（ノエティック）な構成要素の研究に焦点を当てる"The Illness and Cure of the Soul" by Metropolitan ."Theology's academic classification among the theoretical sciences or arts began in the 12th century in the west and is due to the shift of theology into metaphysics. Therefore, those in the East who condemn our own theology, demonstrate their Westernization, since they, essentially, condemn and reject a disfigured caricature of what they regard as theology. But what is the noetic function? In the Holy Scriptures there is, already, the distinction between the spirit of man (his nous) and the intellect (the logos or mind). The spirit of man in patristics is called nous to distinguish it from the Holy Spirit. The spirit, the nous, is the eye of the soul (see Matt. 6:226)." Rev. Prof. George Metallinos at University of Athens, Greece.
グノシオロジーの内部では、ノーシス (gnosis) は noesis によって導かれるSaint Nicodemus the Hagiorite, The フィロカリア, Macmillan, 1983, p. 432: "Intellection (noīsis): Not an abstract concept or a visual image, but the act or function of the intellect whereby it apprehends spiritual realities in a direct manner."。noesis とは nous の経験や活動を指す。このため、グノーシスおよびグノシオロジーの研究と起源は、直観的なもの・本能的なものの研究となる。
哲学と西洋的秘教
哲学において グノソロジー（gnosology、グノセオロジー（gnoseology）あるいはグノストロジー（gnostology）とも）は文字通りには gnosis の研究を意味する。すなわち知識あるいは秘教的知識の意である。グノーシスそのものの研究は、魔術、noetics、グノーシス的論理学、論理的グノスティシズムなど多くの主題を含む。グノソロジーは特にジェームス・ハチソン・スターリングによって、ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ自身の超越論的观念論のバージョンを指す用語 Wissenschaftslehre（知識学、「知識の学説」の意）の訳語としても用いられたAlbert Schwegler, Handbook of the History of Philosophy, Edmondston & Co., 1879, p. 259.。
いわゆる "intellectus ectypus" は、直観の形式によらず物自体の直観から対象についての知識を得るのに対し、"intellectus archetypus" は思考する行為を通じてその知識の対象を作り出す。エミリー・メトナーはカール・グスタフ・ユングの『ツォフィンギア講義』に応答する際、カントのグノソロジーおよびカント的知識論に依拠し、特に、直観が妥当性と独立性をもって機能しうる知識器官と見なされていたことの批判を行った。
関連項目
認識論
脚注
外部リンク Faith And Science In Orthodox Gnosiology and Methodology, Rev. Prof. George Metallinos at アテネ大学
el:Γνωσιολογία