『ユダの接吻』（ユダのせっぷん、、）は、13世紀から14世紀にかけてのイタリアの巨匠ジョット・ディ・ボンドーネが1303-1305年ごろ、制作したフレスコ画である。画家がパドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂のために描いたイエス・キリストの生涯を表す連作中15番目の絵画で、現在も同礼拝堂で見ることができる大島力、2013年、164-165頁。『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、1991年、21頁。。
主題 本作の主題は、『新約聖書』の「マタイによる福音書」 (26章47-56)、「マルコによる福音書」 (14章43-50)、「ルカによる福音書」 (22章47-53)、「ヨハネによる福音書」 (18章3-12) から採られている大島力 2013年、162頁。。
ゲツセマネの園で3度目の祈りを捧げた後、イエス・キリストは「もうこれでよい。ときがきた」というと、弟子たちとともに帰路につく。その途中、イスカリオテのユダがユダヤの祭司やローマの兵士たちを伴って近づいてくる。ユダはイエスに近づくと、挨拶をして接吻した。ユダは、祭司や兵士たちに自分が接吻する相手がキリストであると教えていたのである。
たちまち、キリストは兵士たちに捕らえられた。この時、ペテロがキリストを逃がそうと、祭司の従者マルコに近づき、彼の片方の耳を切り落とした。これを見たキリストは「刃向わないように」と命じ、従者の耳を癒した。キリストは自身が捕縛されることは預言を成就するための過程であり、邪魔をしてはならないと命じたが、これを機に弟子たちは1人残らずキリストを置いて、逃げてしまうのだった。
作品 サムネイル|220px| 1305年、パドヴァの商人は、高利貸しとして名高かった父親の贖罪のために礼拝堂を建設した『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、1991年、16頁。。施工にあたり、設計者として参加したのがジョットであり、彼は礼拝堂を飾る壁画も担当した。これらの壁画はジョットの代表作とされているが、本作はその中でも特に名高い。
この劇的な場面は夜に設定されている。群青の空を背景に、棒やハルバードの間に見える松明の火が輝いている。右側から群衆が、中央でユダに裏切られているキリストに向かって殺到している。右側手前の豪華な服を纏った人物は祭司であろう。キリストを捕えるよう、命令を下しているようである。
左端のペテロはマルコの耳を切り落とす瞬間が表されているが、その腕を伸ばす仕草は、右側で右手を伸ばしている祭司と対応している。ペテロの右手前で彼を制止する人物は後ろ向きで表され、画面に立体感と奥行きを与えている。この人物は、ジョットが自身の作品の中で何度か登場させている人物である。ジョットは、この緊迫感に満ちた場面で何人かの人物にスポットライトを与えることにより、物語の要点をわかりやすく表現している。
ユダは、力いっぱい自身の身体をキリストに押し付けている。一方、キリストは、ユダの黄色 (異端者や邪悪な者を識別する色『「聖書」と「神話」の象徴図鑑』、2011年、230頁。) の衣服の下に包まれている『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、1991年、13頁。。この情景は、劇的な敵対関係の不可避の結末を表している。多数の人物の顔に囲まれ、圧迫されたキリストとユダの横顔は衝突しているのにも等しい。2人は互いを見つめているが、尊厳を持つキリストは穏やかで美しい顔をしている一方、悪意に満ちたユダは獣に近い顔をしている。2人の顔の対比は、ジョットの最も見事な創意の1つである。全体の出来事の劇的性格は、永遠化された2人の視線の交錯中に捉えられている。
脚注
参考文献 大島力監修『名画で読み解く「聖書」』、世界文化社、2013年刊行 ISBN 978-4-418-13223-2 岡田温司監修『「聖書」と「神話」の象徴図鑑』、ナツメ社、2011年刊行 ISBN 978-4-8163-5133-4 中山公男監修『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、同朋舎出版、1991年刊行
外部リンク Web Gallery of Artサイト、ジョット・ディ・ボンドーネ『キリストの捕縛 (ユダの接吻)』