吉山 明兆（きつさん みんちょう、正平7年/文和元年（1352年） - 永享3年8月20日（1431年9月26日））は、室町時代前・中期の臨済宗の画僧。
生涯 淡路国津名郡物部庄（現：兵庫県洲本市物部）出身。西来寺（現：兵庫県洲本市塩屋2丁目）で出家後、臨済宗安国寺（現：兵庫県南あわじ市八木大久保）に入り、東福寺永明門派大道一以の門下で画法を学んだ。その後、大道一以に付き従い東福寺に入る。周囲からは禅僧として高位の位を望まれたが、画を好む明兆はこれを拒絶して、初の寺院専属の画家として大成した。作風は、北宋の李竜眠や元代の仏画を下敷きにしつつ、輪郭線の形態の面白さを強調し、後の日本絵画史に大きな影響を与えた。第4代将軍・足利義持からもその画法を愛されている。僧としての位は終生、仏殿の管理を務める殿司（でんす）の位にあったので、兆殿司と称された。1431年、死去。享年80。
東福寺には、『聖一国師像』や『四十祖像』、『寒山拾得図』、『十六羅漢図』、『大涅槃図』など、多くの著名作品がある。東福寺の仏画工房は以前から影響力を持っていたが、明兆以後は東福寺系以外の寺院からも注文が来るようになり、禅宗系仏画の中心的存在となった。工房は明兆没後も弟子達によって受け継がれ、明兆画風も他派の寺院にも広まって、室町時代の仏画の大きな流れとなってゆく。弟子に霊彩、赤脚子など。
代表作
作品名技法形状・員数寸法（縦x横cm）所有者年代落款・印章文化財指定備考円爾弁円（聖一国師）像絹本著色1幅267.4x139.7東福寺款記「明兆筆」重要文化財現存する頂相画の中では最大級の作品円鑑禅師（蔵山順空）像絹本著色1幅永明院（東福寺塔頭、京都国立博物館寄託）重要文化財在先和尚像絹本著色1幅霊源院（東福寺塔頭）重要文化財春屋妙葩像絹本著色1幅光源院永楽2年（1404年）重要文化財在山素璿像 1幅東福寺（京都国立博物館寄託）仲方円伊賛大涅槃図東福寺応永15年（1408年）重要文化財縦15m・横8mの日本最大の涅槃図白衣観音図絹本墨画1幅74.9x36.6天性寺（京都国立博物館寄託）若い時期の作品款記「明兆筆」重要文化財白衣観音図紙本墨画淡彩1幅93.2x35.8MOA美術館応永32年（1425年）款記「行年七十四明兆筆」重要文化財釈迦三尊・三十祖像絹本著色7幅36.7x58.0（各）鹿王院応永33年（1426年）各幅に款記「行年七十五年明兆筆」/「破艸鞵」白文方印重要文化財厳中周噩賛四十祖像紙本著色40幅東福寺応永34年(1427年)重要文化財達磨蝦蟇鉄拐図紙本淡彩3幅達磨：239.0x149.0蝦蟇鉄拐：230.0x118.0（各）東福寺（京都国立博物館寄託）達磨：款記「明兆筆」/「破草鞵印」白文方印蝦蟇鉄拐：款記「明兆」/「破草鞵印」白文方印重要文化財3幅のうち蝦蟇・鉄拐図は顔輝の絵図を模写したもの
伝明兆作品 作品名技法形状・員数寸法（縦x横cm）所有者年代落款・印章文化財指定備考渓陰小築図紙本墨画1幅101.5x34.5金地院応永20年（1413年）国宝五百羅漢図絹本著色45幅173.6x89.4（各）東福寺永徳3年-至徳3年（1383年-1386年）無款重要文化財内20幅は京都国立博物館に寄託五百羅漢図絹本著色2幅174.0x89.9（各）根津美術館永徳3年-至徳3年10月（1383年-1386年）無款重要文化財両作は、元々東福寺に伝わり、1幅に羅漢10人ずつ描いた計50幅の作品だったが、数度の散逸を経たため、このような所蔵状態になっている。明兆がこの大作に没頭している時、彼の老母が病に臥せっていたが、この画事のため帰郷できず、かわりに自画像を描いて母に送ったという逸話が残る。この原本は残っていないが、東福寺には住吉広行による模本がある。聖一国師岩上像紙本墨画淡彩1幅35.5x41.8東福寺（京都国立博物館寄託）無款重要文化財岩の上で寛いだ姿を描き、このような図は非常に珍しい。小型で賛も無く、縦に折り畳んで出来たような折り目があり、元々は下書きか草稿のようなものだったと考えられる『「京都五山 禅の文化」展』13図。大道一以像紙本墨画1幅47.0x16.2奈良国立博物館明徳5年（1394年）賛重要文化財性海雲見賛。賛文は細川満春の求められて記したが、画像の方は明兆が師への個人的な思慕の念によって制作したとされる『「京都五山 禅の文化」展』228図。
その他 ドキュメンタリー 日曜美術館「よみがえる伝説の画聖・明兆」（2023年4月16日、NHK Eテレ）
脚注
出典
参考資料 海老根聰郎 『日本の美術333 水墨画─黙庵から明兆へ』 至文堂、1994年 東京国立博物館 九州国立博物館 日本経済新聞社編集 『足利義満六百年御忌記念 「京都五山 禅の文化」展』 日本経済新聞社、2007年7月31日
外部リンク