thumb|250px|功山寺仏殿（山口県、国宝） 禅宗様（ぜんしゅうよう）は、日本の伝統的な建築様式の一つ。唐様とも言う。
鎌倉時代初期から禅宗寺院で取り入れられ始め、武士の帰依を受けたことで13世紀後半から盛んになった様式で、当時の中国建築の直写が目指された。従来の寺院建築様式である和様、また鎌倉時代初期にもたらされた大仏様に対する言葉。大仏様とは共通する部分も多く、あわせて鎌倉新様式または宋様式と総称される。
概要 飛鳥・天平時代に中国から伝えられた建築様式は、平安時代を通じて日本化し、柱を細く、天井を低めにした穏やかな空間が好まれるようになった。平安時代以降、日本化した建築様式を和様と呼ぶ。
平安時代後期になると、平清盛の大輪田泊対外開港など中国（宋）との交易が活発になったことで、再び中国の建築様式が伝えられた。まず入ってきたのは東大寺再興の際に用いられた様式で、大仏様と呼ぶ。
その後、禅僧が活発に往来し、中国の寺院建築様式が伝えられた。これは禅宗寺院の仏堂に多く用いられ、禅宗様と呼ぶ。
用語 大工の伝承では、寺院建築に和様・天竺様・唐様という区別が行われ、明治時代以降の建築史でも使用してきた。第二次世界大戦後、建築史家太田博太郎が「天竺様ではインドの建築様式と誤解される。大仏殿の復興に使われたので大仏様と呼ぶべき」「唐様は禅宗寺院に使われたので、禅宗様と呼ぶべき」と提唱し、現在の建築史では一般的に和様・大仏様・禅宗様が使われている。歴史教科書などでは、天竺様・唐様という呼び方も残る。
禅宗様の特徴
一部は大仏様の特徴にも通じる。 南北を基本軸とした東西対称の伽藍配置（例外あり） 仏殿は平面正方形で、間仕切りのない一室堂 屋根に強い反り。ただし裳階屋根の反りは小さい 放射状に垂木を置く扇垂木。ただし裳階は平行垂木が一般的 柱と柱の間にも組物を入れる詰組（つめぐみ） 和様では用いられなくなった三手先の使用（例外多し） 貫（ぬき）を使い構造を強化（長押は用いられず） 柱は丸柱で上下端をすぼませる粽 柱の下にそろばんの玉を大きくしたような形の礎盤を置く 柱の上部同士をつなぐ頭貫の上に水平材の台輪を置く '瓶子形の大瓶束（たいへいづか）の下部には結綿(ゆいわた)とよばれる彫刻がある。 木鼻（貫の先端）には繰り型といわれる装飾（渦巻、若草）を付けている 欄間は弓欄間（波欄間、火炎欄間とも）で連子子が弓型となっている 窓は上部に複雑な曲線の付いた火灯窓（花頭窓） 扉は四周の框と縦横の数本の桟を組み、桟と框の間に入子板を嵌め込んだ桟唐戸 壁は竪板壁で土壁は殆どない 床は土間床で、瓦の四半敷（目地が縦横の線に対し45度になる敷き方）で仕上げる 建物の外部には彩色をしない素木造りだが、内部はその限りではない
代表的な建造物 本格的な禅宗様建築は残っていないが、建築様式は忠実に継承された。 名称 建立年代 所在地 状態 備考 功山寺仏殿 鎌倉時代（1320年） 県下関市 国宝 現存日本最古の禅宗様建築 善福院釈迦堂 鎌倉時代（1327年） 県海南市 国宝 安楽寺八角三重塔 鎌倉時代末期 県上田市 国宝 正福寺地蔵堂 室町時代（1407年）都東村山市国宝 安国寺経蔵 室町時代（1408年）県高山市国宝 清白寺仏殿 室町時代（1415年）県山梨市国宝洞春寺観音堂室町時代（1430年）山口県山口市重要文化財 円覚寺舎利殿 室町中期（15世紀）県鎌倉市国宝 最恩寺仏殿 室町中期（1393-1466年）山梨県南部町重要文化財東光寺仏殿室町後期（1467-1572年）山梨県甲府市重要文化財園城寺一切経蔵（旧国清寺経蔵） 室町中期／1393-1466滋賀県大津市重要文化財 不動院本堂 戦国時代（1540年）県広島市国宝不動院楼門桃山／1593県広島市重要文化財不動院鐘楼室町中期／1433県広島市重要文化財建長寺仏殿江戸後期／1825神奈川県鎌倉市重要文化財建長寺法堂江戸時代（1825年）神奈川県鎌倉市重要文化財旧東慶寺仏殿（現・三渓園）江戸時代（1634年）神奈川県横浜市重要文化財大乗寺仏殿江戸時代（1702年）石川県金沢市重要文化財善通寺金堂江戸時代（1699年）香川県善通寺市重要文化財多久聖廟江戸時代（1708年）佐賀県多久市重要文化財永保寺開山堂室町前期／1333-1392岐阜県多治見市国宝裳階なし永保寺観音堂室町前期／1333-1392岐阜県多治見市国宝瑞龍寺仏殿江戸前期／1659富山県高岡市国宝国分寺金堂江戸後期／1779山口県防府市重要文化財英勝寺仏殿江戸前期／1643神奈川県鎌倉市重要文化財永平寺仏殿明治／1902福井県永平寺町重要文化財永平寺舎利殿江戸末期／1926福井県永平寺町重要文化財南宗寺仏殿江戸前期／1653大阪府堺市重要文化財長樂寺仏殿桃山／1577和歌山県有田川町重要文化財泉涌寺仏殿江戸中期／1669京都府京都市重要文化財大徳寺仏殿江戸中期／1665京都府京都市重要文化財大徳寺法堂江戸前期／1636京都府京都市重要文化財妙心寺仏殿江戸後期／1827京都府京都市重要文化財妙心寺法堂江戸前期／1656京都府京都市重要文化財金峯神社本殿桃山／1608山形県鶴岡市重要文化財寶林寺仏殿江戸中期／1667静岡県浜松市重要文化財裳階なし天恩寺仏殿室町前期／1333-1392愛知県岡崎市重要文化財裳階なし普濟寺仏殿室町前期／1357京都府南丹市重要文化財裳階なし泉福寺仏殿室町後期／1524大分県国東市重要文化財裳階なし圓通寺本堂室町後期／1532-1554広島県庄原市重要文化財裳階なし如法寺仏殿江戸中期／1670愛媛県大洲市重要文化財裳階なし善光寺薬師堂室町後期／1483愛媛県鬼北町重要文化財裳階なし鑁阿寺経堂江戸前期／1615-1660栃木県足利市重要文化財勝興寺経堂江戸後期／1805富山県高岡市重要文化財鑁阿寺本堂鎌倉後期／1299栃木県足利市国宝裳階なし 和様が基本だが、詰組など一部禅宗様を取り入れる。
書道における禅宗様
書道史上においても、入宋留学僧や来朝僧らが伝えた、当時の中国で流行していた書風を禅宗様と呼んでいる。蘭渓道隆や一山一寧らの墨蹟が、その代表である。明朝の成立以後は、往来が途絶しがちになり、禅宗様に和様が混入し始め、折衷的な書風としての五山様が成立する。義堂周信や絶海中津らがその代表である。
関連項目 仏教建築 禅宗#建築 聖福寺 (福岡市) - 日本最古の禅寺 建築史 日本建築史 黄檗様