Vekkelsen av mahāyāna-troen (kinesisk: 大乘起信論, pinyin: Dàshéng qǐxìn lùn, Wade-Giles: Ta-sheng ch'i-hsin lun; koreansk: 대승기신론, hangul: Daeseung gisillon, McCune-Reischauer: Taesŭng kisillon, japansk: Daijō kishin ron, katakana: ダイジョウキシンロン, vietnamesisk: Đại thừa khởi tín luận; rekonstruerte sanskrit-titler er Mahāyāna-śraddhôtpāda og Mahāyānâdhimukty-utpāda) er en tekst som østasiatiske mahāyāna-buddhister tilskriver den nordindiske buddhisten Aśvaghoşa, som levde i det første århundre e.Kr. Ingen originalversjoner er bevart på sanskrit.
To kinesiske utgaver Det foreligger en oversettelse til kinesisk i en bokrull, foretatt av Paramārtha (499–569) i året 533.Taishō Shinshū Daizōkyō, bind 32, tekst nr 1666Tripikata Koreana, bind 17, tekst nr 616Zhōnghuá Dàzángjīng, bind 30, tekst nr 666Nanjio, tekst nr 1250 En annen kinesisk versjon, med samme tittel i to bokruller, ble enten oversatt eller redigert på nytt av Śīkşānanda mellom årene 695 og 700.Taishō Shinshū Daizōkyō, bind 32, tekst nr 1667Tripikata Koreana, bind 17, tekst nr 623Zhōnghuá Dàzángjīng, bind 30, tekst nr 673Nanjio, tekst nr 1249
+Kapitlene i den kinesiske teksten Kapittel Tittel 1 因緣分, yīn yuán fēn 2 立義分, lì yì fēn 3 解釋分, jĭe shì fēn 4 修行信心分, xīu xíng xìn xīn fēn 5 勸修和益分, quàn xīu hé yì fēn
Enkelte orientalister har fremmet den hypotese at teksten (sammen med hjertesūtraen) ikke er en oversettelse av en indisk original, men en kinesisk komposisjon.Jan Nattier: The Heart Sutra: A Chinese Apocryphal Text?, Journal of the International Association of Buddhist Studies, vol 15, issue 2, sidene 180-81Robert E. Buswell: Chinese Buddhist Apocrypha, University of Hawaii Press, 1990, ISBN 0824812530, sidene 1-29Mochizuki Shinkō 望月信亨: Bukkyō kyōten seiritsushi ron 佛教經典成立史論 (Studies in the History of the Composition of Buddhist Scriptures). Kyoto: Hōzōkan, 1946
Innhold
Denne avhandlingen prøver å forene to ulike soteriologiske retninger innenfor mahāyāna-buddhismen. Yogacara-skolens lære om at «alt er bevissthet» forenes med tathāgatagarbha idéene om at Buddha-naturen er iboende i hvert enkelt menneske. Disse to systemene forenes i en syntese basert på «det ene sinnet i to aspekter».
Teksten forklarer at den iboende bevisstheten i hver eneste person enten ytrer seg som uforgjengelig bevissthet (Tathāgata-gartha eller sinnet til tathatā), eller som det forgjengelige sinn som fødes og dør. Den sistnevnte er en uvirkelig tilstand som oppstår av menneskers manglende evne til å erkjenne sinnets virkelige natur. Hele mahāyāna-læren forklares derfor som en prosess hvor vi transformerer det forgjengelige sinn til Buddha-naturen. Dette skjer gjennom de fire former for tro (troen på tathatā, Buddha, dharma og saṃgha) og de fem pāramitās dana, śīla, ksanti, vrya og meditasjon.
Referanser
Kategori:Mahāyāna-tekster Kategori:Taishō Tripiṭaka, seksjon 16