血のワシ（ちのワシ）は、後期スカルド詩に語られる儀式的な処刑法である。
サガで語られる例によれば、犠牲者をうつ伏せに寝かせ、刃物で肋骨を脊椎から切り離し、生きたまま肺を背中から体外に引きずりだして鳥の翼のように広げるという。
さらに、苦痛を増大させるために塩がふりかけられる事もあったという。
この処刑法が文学上のフィクションなのか、それとも原文の誤訳に過ぎないのか、あるいは現実に行われていたものなのかは、未だに結論は出ていない。ただし、キリスト教化以前のスカンジナビア半島において何らかの生贄の儀式が行われていたのは事実であるヘイウッド,ジョン『ヴァイキング時代百科事典』柊風社 2017 p.228。
文献の記述 「血のワシ」の儀式について具体的に記述されているものは北欧文学において二つの例が確認される。二つの例においては、犠牲者は貴人であり(はハーラル1世の息子であり、はノーサンブリアの王であった)、父親を殺されたことの報復として儀式が行われる、という共通点が存在する。この刑罰は『ヘイムスクリングラ』をはじめ、多くのサガなどで言及されるエッダ―古代北欧歌謡集, p.137。
レギンとリュングヴィ シグルズ伝説の一部であり、ニーベルンゲン伝説へとつながる10世紀半ばに成立した『レギンの歌』でもまた血のワシの刑罰について言及されているエッダ―古代北欧歌謡集, p.295。
「レギンの歌」はシグルズが父シグムンドの仇として王らを討ったことについてレギンが次のように語って終わる。
リュングヴィ討伐じたいについては、『ヴォルスンガ・サガ』に詳しいが、血の鷲の刑罰の言及は見当たらない。しかし、『ノルナゲストの話』（14世紀初期）にその詳述が記されており、シグルズの部下であるノルナゲストみずから、レギンにその剣を手渡すと、レギンはリュングヴィの背骨から肋骨を切り離し、肺臓を取り出して「血の鷲」の儀式をおこなったとされている。
エイナルとハールフダン
『』では「血のワシ」はオーディンに人身御供を捧げる儀式であるとされている。はハーラル1世の息子をこの儀式で殺害している。
スノッリ・ストゥルルソンの『ヘイムスクリングラ』は『オークニーの人々のサガ』に記されたものと同じ出来事の記述を含むが、ここではエイナルは実際に彼自身の手によってハールフダンに「血のワシ」の儀式を施したのだとされる。
イーヴァルとエッラ王 『』では、ラグナル・ロズブロークがに殺害されたため、ラグナルの息子骨無しのイーヴァルはエッラを捕らえる。ヨークの支配権を巡る戦いの後に起きたエッラの殺害について、以下のように記されている。
『ラグナル・ロズブロークのサガ』によれば、イーヴァルは、木の彫刻が巧みな者を選んで「血の鷲」を刻ませる作業にあたらせた。
この際に「血の鷲」が刻まれたことは、11世紀のスカルド詩人が歌っており（前出の『ラグナルの息子たちの話』にも引用される）。『クヌート頌歌』[仮訳題名]に収められるMatthew Townend (ed.) 2012, ‘Sigvatr Þórðarson, Knútsdrápa 1’ in Diana Whaley (ed.), Poetry from the Kings’ Sagas 1: From Mythical Times to c. 1035. Skaldic Poetry of the Scandinavian Middle Ages 1. Turnhout: Brepols, p. 651. ：
サクソ・グラマティクス 著の『デンマーク人の事蹟』では、ラグナル・ロズブロークの息子たちの名をビョルンやであるとしたうえで、エッラ王に対し：
脚注 注釈
出典
参考文献