三吉 隆亮（みよし たかすけ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。備後国三次郡三吉郷の比叡尾山城を本拠とする国人・三吉氏の当主。はじめは大内氏に属し、後に毛利氏に属する。
生涯 前半生 大永3年（1523年）、備後国三次郡三吉郷の比叡尾山城を本拠とする国人である三吉氏の当主・三吉致高の子として生まれる。大内義隆から「隆」の偏諱を与えられ、隆亮と名乗った。
天文17年（1548年）、父・致高と共に武運長久や子孫繁昌などを祈念して三吉郷の熊野神社の社殿造立を決定『広島県史』所収「熊野神社棟札」第1号、天文17年（1548年）10月2日付け、熊野神社社殿造立棟札。。同年7月9日に釿始めを行い、10月2日に棟上げを行った。
毛利氏服属 天文22年（1553年）4月3日、備後国三谿郡三若の旗返城主・江田隆連が大内方から離反して尼子方に転じたことが発覚すると、その日のうちに父の致高と共に毛利元就・隆元父子に面会し、忠勤を誓約する起請文を提出して毛利氏に帰属した『毛利家文書』第223号、天文22年（1553年）4月3日付け、毛利右馬頭（元就）殿・毛利備中守（隆元）殿宛て、三吉式部少輔隆亮・三吉安房守致高連署起請文。。さらに、同年5月24日には毛利氏の本拠である吉田に人質も送っている。なお、三吉氏が毛利氏に属する以前から、一族の女性もしくは隆亮の妹である三吉氏が毛利元就の継室となっており、天文21年（1552年）に元就の五男・毛利元秋、天文24年（1555年）に六男・出羽元倶、永禄3年（1560年）に八男・末次元康を生んでいる。また、三吉氏は天文年間末には備後国で6000余石を領したとされる。
天文23年（1554年）10月12日、父・致高と共に高杉神社の神主職を祝広縄（善兵衛尉）に安堵する『広島県史』所収「武田文書」第1号、天文23年（1554年）10月12日付け、祝善兵衛尉（廣繩）殿宛て、（三吉）隆亮・（三吉）致高連署宛行状。。
弘治2年（1556年）2月、父・致高と共に熊野神社に銅板柱金具を寄進し、東柱に隆亮の銘がある金具を取り付け、西柱に致高の銘がある金具を取り付けている。なお、隆亮の銘がある金具には携わった者として銀細工の三上二郎左衛門と内藤源四郎、社家の東亮家、奉行の屋葺内蔵助の銘がある。
三吉氏当主 弘治2年（1556年）以降、父・致高が史料に現れなくなり、この頃に致高は隠居、または、死去して、隆亮が三吉氏の当主となったと考えられる。
弘治3年（1557年）9月10日、祈念の儀のために厳島の大願寺に対して安芸国佐東郡向原郷の内の3貫文の畠地1町を寄進することを三吉氏家臣の奉行人である徳能久永に命じ『広島県史』所収「大願寺文書」第99号、弘治3年（1557年）9月10日付け、大願寺宛て、三吉式部少輔隆亮書状。、徳能久永は内藤内蔵丞を使者として大願寺に派遣して寄進地の引渡しのために大願寺から使者を派遣することを要請した『広島県史』所収「大願寺文書」第100号、弘治3年（1557年）9月10日付け、大願寺宛て、（徳能新兵衛尉）久永書状。。
同年12月2日に毛利元就・隆元父子と毛利氏に属する備後国の諸領主が連名で乱暴狼藉を行った兵に対する処罰や勝手な陣払いの禁止を誓約した傘連判状形式の起請文に「三吉式部少輔隆亮」と署名している。
永禄2年（1559年）に備中国へ出陣し、同年5月9日に毛利元就・隆元父子は粟屋元堅を使者として隆亮に礼を述べる書状を送っている『閥閲録』巻109「三吉与一右衛門」第1号、永禄2年（1559年）比定5月9日付け、三吉式部少輔（隆亮）殿 御宿所宛て、（毛利）隆元・（毛利）元就連署状。。
永禄4年（1561年）10月4日付けの厳島神社大鳥居の棟札写では、毛利氏一門、安芸国や備後国の国人、毛利氏家臣の順で名前が並んでいるが、毛利元就、毛利隆元、小早川隆景、吉川元春に次いで「備州 三吉式部少輔 隆亮」と署名している『広島県史』所収「大願寺文書」第119号、永禄4年（1561年）10月4日付け、厳島社大鳥居棟札写。。同年11月には嫡男の広高と共に息災延命と武運長久を祈念して熊野神社に17日間参籠し連歌を1000句連ねた『広島県史』所収「熊野神社銘文」第5号、永禄4年（1561年）11月吉日付け、熊野社参籠掛札。。
永禄5年（1562年）には尼子氏と戦うため石見国や出雲国に出陣しており、同年7月28日に毛利元就らが出雲国飯石郡赤穴に進軍したのに続いて、翌7月29日に隆亮も赤穴に陣を進めている『閥閲録遺漏』「浄専寺什書」、永禄5年（1562年）比定7月29日付け、心東堂 衣鉢閣下（竺雲恵心）宛て、（三吉）隆亮書状。。また、同日には竺雲恵心に宛てて、石見国や出雲国の情勢等を伝える書状を送っている。
輝元時代 元就死去後の元亀4年（1573年）4月10日には、嫡男の広高と共に、元就・隆元以来の盟約を確認する起請文を毛利輝元と交わしており『毛利家文書』第328号、元亀4年（1573年）4月10日付け、毛利少輔太郎（輝元）殿宛て、三吉太郎廣高・三吉安房守隆亮連署起請文。、毛利氏に属した後も自立的な性格を有していた。
天正3年（1575年）5月21日、備中兵乱で三村元親の籠もる備中松山城を攻撃している小早川隆景と福原貞俊は隆亮・広高父子に書状を送り、三村家臣の竹井宗左衛門尉、三村兵部丞、三村助左衛門尉らを調略で寝返らせて備中松山城の天神丸を奪取したことを報告『広島県史』所収「三原城城壁文書」第4号、天正3年（1575年）比定5月22日付け、（小早川）隆景・（福原）貞俊宛て、（三吉）太郎廣尊・（三吉）安房守隆亮連署状。。翌5月22日の申の刻に書状を受け取った隆亮・広高父子は即日に小早川隆景と福原貞俊に対して優勢の戦況を祝う返書を送り、同日に備中松山城は陥落した。
天正8年（1580年）7月、嫡男の広高と共に武運長久、息災延命、子孫繁昌、富貴自在を祈念して三吉郷の熊野神社の社殿の葺き替えと廊下の建立を行った。同年10月、熊野神社に笠部亮久と遠藤神介が製作した銅製の吊り燈籠を寄進した『広島県史』所収「熊野神社銘文」第2号、天正8年（1580年）10月吉日付け、銅製釣燈籠透銘。。
天正10年（1582年）12月10日、嫡男の広高と共に息災延命と心身堅固を祈念した阿弥陀如来の木像と、息災安穏、心身堅固、武運長久、息災延命、子孫繁昌を祈念した薬師如来の木像を安芸国高田郡粟屋郷の大鳴戸神社にを奉納する。
晩年 隆亮や広高は高野山金剛峯寺の小坂坊と書状のやり取りを行っており、年不詳であるが、隆亮は家臣の祝亮俊を取次として小坂坊に逆修（生前供養）の相談を行っている『高野山文書』「持明院文書」第210号、年不詳5月16日付け、高野山小坂坊宛て、三吉安房守隆亮書状。『高野山文書』「持明院文書」第211号、年不詳6月5日付け、高野山小坂坊宛て、三吉安房守隆亮書状。。
天正16年（1588年）5月16日に死去。享年66。嫡男の広高が後を継いだ。
隆亮死去の翌月の閏5月28日に広高は城福寺某を使者として高野山金剛峯寺の塔頭寺院である小坂坊に書状を2通送って、前年は九州に出陣していたため書状に返事が出来なかったことを詫びて銀子1包を送ると共に『高野山文書』「持明院文書」第212号、天正16年（1588年）比定閏5月28日付け、高野山小坂坊宛て、三吉式部太輔廣高書状。、父・隆亮の死去を報じて、内々にお頼みしているので御入魂に預かれれば本望であると伝えている『高野山文書』「持明院文書」第213号、天正16年（1588年）比定閏5月28日付け、高野山小坂坊宛て、三吉式部太輔廣高書状。。
偏諱を与えた人物 笠部亮久 多田野亮但（熊野神社社殿建立の鍛冶） 東亮家（熊野神社社家） 祝亮俊
脚注 注釈
出典
参考文献 [ 国立国会図書館デジタルコレクション] [ 国立国会図書館デジタルコレクション] [ 国立国会図書館デジタルコレクション] [ 国立国会図書館デジタルコレクション] [ 国立国会図書館デジタルコレクション] [ 国立国会図書館デジタルコレクション] 舘鼻誠「元就・隆元家臣団事典」河合正治編『毛利元就のすべて』新人物往来社、1986年9月、243-286頁。[ 国立国会図書館デジタルコレクション] [ 国立国会図書館デジタルコレクション] 山口県文書館編『萩藩閥閲録』巻109「三吉与一右衛門」 山口県文書館編『萩藩閥閲録遺漏』