汲沢（ぐみざわ）は、神奈川県横浜市戸塚区の町名。現行行政地名は汲沢一丁目から汲沢八丁目及び汲沢町。住居表示は汲沢一丁目から汲沢八丁目が実施済み区域、汲沢町が未実施区域。横浜市戸塚区の南西部に位置し、町域南東部で国道1号、北部で神奈川県道22号横浜伊勢原線（長後街道）に接する。
地理 北部は、横浜市営地下鉄ブルーライン踊場駅から横浜市立戸塚高等学校、横浜市立汲沢小学校を経るかたちで南西方向へ標高約60m程度の丘陵が続く。この丘陵の北西側は緩やかな下り斜面となっている一方、南東側は谷戸をはさんで横浜市立東汲沢小学校から南へ続く丘陵に対峙する。西部は、南北に流れる宇田川をはさんで、深谷町に隣接する台地および深谷通信所跡地へ続く。南部は、東側で丘陵上を走る旧東海道、すなわち国道1号に接し、谷戸をはさんだ西側にはまさかりが淵市民の森自然～緑・花・農～ 市民の森 まさかりが淵市民の森(横浜市環境創造局) の丘陵が位置する。
汲沢地区は全体に標高が高く西方へ大きく開けた丘陵地であり、かつて富士見村の一部を構成していたことからも理解される通り、富士山の眺望が得られる箇所が多い。中村三叉路バス停付近が旧汲沢村の中心部であり、「旧汲沢村元標跡」と刻まれた石碑がある。四丁目の平和台自治会館付近を頂上とする一帯は源氏山と称され、『皇国地誌』には赤城山、丹沢、富士山、箱根、伊豆などが眺められる景勝地であるとの記述がある『神奈川県皇国地誌相模国鎌倉郡村誌』pp241-246 1991年。また歌川広重の浮世絵には、旧東海道の当地区付近から見た景色が登場する神奈川県立歴史博物館サイト内「神奈川の街道」 。
北部は戸建て住宅がその大半を占めているのに対し、西部および南部には畑作地が住宅地に混在しており、野菜に加え、ナシなどの果物も生産、直売されているほか、ミカンを中心とする観光果樹園も開設されている戸塚区・ 泉区の直売所 JA横浜ヨコハマの秋の味覚「浜なし」を味わおう。戸塚パルソ通信メール第21号「いますぐ果実をもぎ取って」産地直売ーイマカナー神奈川新聞。教育機関としては、保育園3か所、幼稚園1か所、幼保連携型認定こども園1か所のほか、汲沢小学校、東汲沢小学校、汲沢中学校、神奈川県立横浜桜陽高等学校（旧神奈川県立汲沢高等学校）、横浜市立戸塚高等学校があり、医療機関としては生協戸塚病院、西横浜国際総合病院に加え、複数の診療所を数える。
字名 汲沢町の字名は以下の通りである。
小無行
小深谷
鳫追
面積 面積は以下の通りである。 丁目面積（km²）汲沢一丁目0.257汲沢二丁目0.168汲沢三丁目0.168汲沢四丁目0.146汲沢五丁目0.122汲沢六丁目0.151汲沢七丁目0.155汲沢八丁目0.152計1.319汲沢町1.366
地価 住宅地の地価は、2025年（令和7年）1月1日の公示地価によれば、汲沢町字宮ケ谷1301番48の地点で18万5000円/m²、汲沢4-7-16の地点で14万9000円/m²、汲沢1-9-29の地点で24万1000円/m²となっている。
歴史 沿革 地名はグミの木に由来する。古くは相模国小坂郡山之内庄に属し、村岡郷の茱萸沢（茱沢）村と称した。鎌倉幕府の御家人である畠山六郎重保の陣屋があったと伝えられており、北部の六丁目には六郎丸との字名も残る。室町時代の永禄年間に表記が汲沢と改められるとともに、鎌倉郡に編入『汲沢小史』石井操編 p6,p24 1978年。明治時代半ばに近隣の村と合併され富士見村、さらに大正村）となったのち、昭和14年（1939年）に横浜市に編入された。昭和初期、別荘地として分譲されたことをきっかけに開発が始まり踊場地区連合町内会 戸塚区連合町内会自治会連絡会公式ページ、戦後の人口急増期を経て、平成11年（1999年）の横浜市営地下鉄踊場駅開業に伴い利便性が増したことから大型マンション等も建設され、現在に至る。1983年（昭和58年）7月18日に住居表示の実施に伴い、汲沢一丁目から汲沢四丁目を新設し、1985年（昭和60年）7月22日に住居表示の実施に伴い、汲沢五丁目から汲沢八丁目を新設した。
世帯数と人口 2025年（令和7年）6月30日現在（横浜市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。 丁目世帯数人口汲沢一丁目1,872世帯3,554人汲沢二丁目987世帯2,286人汲沢三丁目1,032世帯2,275人汲沢四丁目615世帯1,286人汲沢五丁目641世帯1,524人汲沢六丁目882世帯2,044人汲沢七丁目955世帯2,126人汲沢八丁目845世帯1,767人計7,829世帯16,862人汲沢町3,412世帯6,657人
人口の変遷 国勢調査による人口の推移。
汲沢
汲沢町
世帯数の変遷 国勢調査による世帯数の推移。
汲沢
汲沢町
学区 市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2024年11月時点）。 丁目番・番地等小学校中学校汲沢一丁目全域横浜市立東汲沢小学校横浜市立戸塚中学校汲沢二丁目全域汲沢三丁目全域横浜市立汲沢小学校横浜市立汲沢中学校汲沢四丁目全域汲沢五丁目1〜4番、5番45号6〜13番、14番16号16〜35番5番1〜44号、5番46号〜最終号14番1〜15号、14番17号〜15番横浜市立葛野小学校汲沢六丁目1〜22番、28番1〜17号29〜39番23〜27番、28番18〜20号40番横浜市立汲沢小学校汲沢七丁目42番1〜41番横浜市立葛野小学校汲沢八丁目23番11〜25号、24番〜26番4号26番15・17〜19号32番1〜5号1番〜23番10号、23番26号〜最終号26番5〜14号、27〜31番32番6号〜37番横浜市立汲沢小学校汲沢町1〜346番地、567番地〜720番地の1720番地の3〜5、720番地の7〜723番地738〜746番地、750〜1171番地1181〜1197番地、1208〜1209番地1226〜1229番地、1250〜1253番地1268〜1269番地、1326〜1338番地1340番地、1342番地〜1344番地の11653〜1669番地、1704〜1839番地1881〜1882番地、1884〜1906番地1986番地、2140〜2228番地2327番地以降1920〜1956番地横浜市立葛野小学校347〜566番地、720番地の2・6724〜737番地、747〜749番地横浜市立深谷小学校1172〜1180番地、1198〜1207番地1210〜1225番地横浜市立南戸塚小学校横浜市立南戸塚中学校1230〜1249番地、1254〜1267番地1270〜1325番地、1344番地の2〜1652番地1670〜1703番地、2229〜2326番地横浜市立東汲沢小学校横浜市立戸塚中学校
事業所 2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。 丁目事業所数従業員数汲沢一丁目45事業所414人汲沢二丁目31事業所425人汲沢三丁目8事業所85人汲沢四丁目16事業所72人汲沢五丁目11事業所25人汲沢六丁目9事業所29人汲沢七丁目21事業所73人汲沢八丁目47事業所324人計188事業所1,447人汲沢町160事業所2,399人
事業者数の変遷 経済センサスによる事業所数の推移。なお、汲沢と汲沢町の合算数となる。
従業員数の変遷 経済センサスによる従業員数の推移。なお、汲沢と汲沢町の合算数となる。
交通 横浜市営地下鉄が踊場駅から戸塚および湘南台方面に連絡する一方、神奈中バスにより戸塚駅 - 汲沢団地間、戸塚駅 - 立場駅間（国道1号 - 神奈川県道402号阿久和鎌倉線経由および神奈川県道22号横浜伊勢原線経由）、戸塚駅 - 弥生台駅間、戸塚駅 - いずみ中央駅方面間、立場駅 - 大船駅間、戸塚駅 - 俣野公園・横浜薬大前/ 藤沢駅間のバス便が町域およびその周辺をカバーするかたちで運行されている。
施設 北部の踊場駅周辺および東部の横浜新道近隣に大型店舗を含む商業施設の集積が見られる。中央部には教育、医療、福祉施設の集積が形成されている。北部には戸塚警察署踊場交番、西部には同深谷交番があり、町域の東隣にあたる戸塚警察署と合わせて合計3か所に警察組織が置かれている。金融機関としては、踊場駅前郵便局および深谷町所在の深谷郵便局が最寄となる。
民話 猫が夜な夜な踊りに集まるという内容の「猫の踊場」と題された民話が広く知られており、踊場駅には猫のモチーフが随所に使われている猫が躍る伝説の町 踊場を歩く--踊場という地名の由来。そのほかに伝わるものとして、木こりが滝の魔物を退治する話であり滝近くに主人公の供養塔も残る「まさかりが淵」タイムトンネル（戸塚区の名所・旧跡)、市民の森の小無行橋の少し上流に出た妖怪にまつわる「一口藪」たまには多摩に行こう--横浜市営地下鉄立場駅～踊場駅(2007.1.7)がある。
なお、「まさがりが淵」を題材に、戸塚区演奏家協会によりオペラが制作され、 平成28年（2016年）、戸塚区内のホールで初公演が挙行されている「戸塚区演奏家協会「まさかりが淵」をオペラに 地域の芸術的財産目指す」タウンニュース2016年5月5日号「まさかりが淵」昭和音楽大学オペラ研究所オペラ情報センター。「猫の踊場」については、MECにより踊る猫を題材とした創作オペラが平成10年（1998年）に上演されているのに加え「横浜市泉区踊場の「猫の踊」譚」高塚さより 昔話伝説研究21 pp59～84 2000年5月、いずみ紙芝居一座による紙芝居「郷土への関心育んで 手作り紙芝居で口演会」タウンニュース2017年2月2日号、よこはまミュージカル牧場によるミュージカルが演じられているほかよこはまミュージカル牧場公演ホームページ内公演履歴、令和元年（2019年）には劇団ふぉんてによる「踊場猫南蛮戯画「ネコ・ネコ・アザラク」」と題された演劇が泉区民文化祭の一環として泉区内の劇場で上演されている泉区文化祭 泉区ホームページ。また、平成29年（2017年）には踊場駅の発案により、地域との連携のもと、猫にちなむ2月22日をはさんだ期間に「おどりばねこまつり」が開催され、駅構内での猫の写真展示等、様々な企画が催された「踊場駅周辺 伝説なぞらえ ねこまつり 駅と地域が初のイベント」タウンニュース2017年2月2日号。
地域活動 踊場地区センター、東汲沢小学校コミュニティハウス、踊場公園こどもログハウス、汲沢地域ケアプラザにおいて各種地域交流、健康増進活動、子育て支援、介護支援、文化活動、スポーツ活動等が幅広く実施されている踊場地区センターホームページ 東汲沢小学校コミュニティハウスホームページ 踊場公園こどもログハウスホームページ 汲沢地域ケアプラザホームページ 。また、当地域に組織されている汲沢連合町内会、北汲沢連合町内会、踊場連合町内会がそれぞれ広報誌を発行しており、地域活動の取組等が紹介されている「地区報ぐみざわ」第10号平成30年5月26日発行「北汲沢地区だより ねむのき」第93号平成30年7月1日発行「踊場連合だより」№102平成30年6月28日発行。
相互扶助分野では、「地域組織やボランティア組織を一体化し、地域と行政が相互協力して、地域住民が安心して暮らせる組織づくりを行う」との趣旨に基づき、平成21年（2009年）設立の公益社団法人北汲沢地域総合福祉活動委員会が汲沢5丁目から汲沢8丁目の北汲沢エリアにおいて地区住民による外出支援および家事支援活動を実施している「北汲沢地域で６年目 住民が有償で助け合い 「外出・日常家事」支援が柱」 タウンニュース2015年5月14日号横浜市民生活白書2013第３章事例２「コインの外出・日常生活支援を行う坂の上のまち～北汲沢地域総合福祉活動委員会（戸塚区）」。
防犯分野では平成31年（2019年）、神奈川県の地域連携モデル事業と認定されたことを契機に、踊場公園の管理組織を母体として、大災害時の治安悪化防止を目的とする自警団おどりばキャッツが結成され、活動を開始している「自警団活動本格スタート 踊場地区センで結団式」タウンニュース2019年2月14日号「踊場地区等の住民 非常時の「自警団」を結成 東日本大震災から教訓得る」 タウンニュース2018年8月2日号。
スポーツ分野では平成19年（2007年）、汲沢小学校を本拠地に、3つの連合町内会と小学校との連携のもと、総合型地域スポーツクラブであるクローバースポーツクラブが設立され、現在に至るまで様々な競技の教室等を運営しているほか「クローバースポーツクラブ 設立10周年記念し、式典 汲沢小拠点に交流」タウンニュース2017年3月16日号クローバースポーツクラブホームページ、年少者対象のサッカーチーム、野球チーム、バスケットボールチーム等も活発に活動している。
文化分野では、年少者を中心に、笛や太鼓、獅子舞といった地域の伝統芸能の継承を目的とする汲澤囃子連が活動をしており、正月行事等として地元の各種施設などで演奏を披露する機会を設けている「授業で伝統芸能学ぶ 汲沢小3年生児童90人」タウンニュース2016年2月11日号「汲澤囃子連 新年に賑やかな音色を シーズンに向け練習に力」タウンニュース2018年1月4日号。
明治初期までの知行者、知行高、戸数等の変遷 戦国大名北条氏康の命のもと、「家臣らの所領に対する普請役、すなわち労働提供の賦課の状況を主として調査させ、その台帳として作成させた」ものに『小田原衆所領役帳』がある「小田原北条時代の知行者ー旧戸塚区内を中心としてー」大橋俊雄 とみづか第14号 pp3-8 1988年。永禄2年（1559年）の奥書のある同文書には、「玉縄衆知行役 左衛門大夫殿 四百五十八貫三百文 村岡上下」とあり、左衛門大夫とは、玉縄城第三代城主北条綱成を指すが、これを収録する『平塚市史第1巻』は、「村岡上」に当たる部分について、「原宿・深谷・汲沢・東俣野・上俣野の五村、以上大半横浜市戸塚区中西部の諸町あたりが村岡上か」と比定している『平塚市史第1巻』ｐ643 ｐ824 平塚市 1985年。「村岡上」の範囲に関しては、戸塚の郷土史家は原宿、深谷、汲沢、上俣野の４村であるとしている。汲沢の旧家である森家の家譜に載る天正期の人名へ添えられた書き込みには「往古は深谷・汲沢・中田三ヶ村一村也」とあるという「鎌倉街道周辺の旧家を訪ねて」太田勇 とみづか第3号 pp21-23 1977年。
天正19年（1591年）12月26日の日付の入った、彦坂小刑部（元成）から戸田九平（勝則）へ宛てた知行替状には「相州東郡具味沢 一 九拾九石三升」とあり、石高は99石。以降、幕末まで旗本戸田氏の知行地となる『神奈川県史資料編 8 近世(5上) 旗本領・寺社領』pp16-17 神奈川県企画調査部検視編集室編 神奈川県 1976年『角川日本地名大辞典 14 神奈川県』pp341-342 1984年。
江戸幕府の命を受け元禄13年（1700年）から15年（1702年）に作成され、元禄16年（1703年）7月との年紀の入る『相模国郷帳（元禄）』では「一 高百拾石 汲沢村」とあり石高は110石『相模国郷帳（元禄）』ページ番号9/49 国立公文書館 デジタルアーカイブ。
同じく江戸幕府によって作成され、天保5年（1834年）の年紀の入る『相模国郷帳（天保）』では「一 高弐百七拾八石七斗壱升弐匁壱才 汲沢村」とあり、石高は278石『相模国郷帳（天保）』ページ番号16/93 国立公文書館 デジタルアーカイブ。
天保14年（1843年）ごろの作成とされる『相模国寄場組合村高家数明細帳』には 「高弐百弐拾四石三斗 家数四拾軒 戸田久助知行 同郡（鎌倉郡） 汲沢村」とあり、石高224石、戸数40軒となっている『神奈川県史資料編 8 近世(5上) 旗本領・寺社領』付録『相模国寄場組合村高家数明細帳』p4 神奈川県企画調査部検視編集室編 神奈川県 1976年。
『明治三年庚午十一月汲沢村明細帳』には「一 高弐百八拾五石七升八合」、「家数五拾壱戸」、「人数 弐百九拾弐人」とあり石高285石、51戸、人口292名となっているほか、雑穀に関し「大麦 大凡 百互拾石位」（約150石）、「小麦 大凡 六拾石位」（約60石）、「菜種 大凡 拾弐石位」（約12石）、「粟 大凡 八拾石位 」（約80石）、「小豆 大凡 弐石五斗位」（約2.5石）、「蕎麦 大凡 七石位」（約7石）との収量が記載されている「資料紹介 明治三年庚午十一月汲沢村明細帳」有馬純律 とみづか第39号 pp41-44 2013年6月。
明治初期に明治政府によって作成された『旧高旧領取調帳』には「旧領名 戸田五助知行所 旧高（１）285.078003」とある旧高旧領取調帳データベース 国立歴史民俗博物館 「旧村名」の項に「汲沢」と記入し検索。
明治12年（1880年）2月の年紀の入る『皇国地誌』には「田 十六町九反四畝十九歩 畑 百九町九反一畝二歩」、「戸数 総計五十八戸」、「人員 総計三百二十五人」とある。
明治初期、陸軍による各地域の調査結果をまとめた報告書『偵察録』は、鎌倉郡戸塚周辺では明治15年（1883年）4月に作成されているが、武蔵国都築郡今井村を含む戸塚周辺31町村の詳細を記載するなかで、汲沢村に関し「人口三三一」とあり、農作物石高の内訳は米「一六九」、大麦「一〇〇」、小麦「一五〇」、雑穀「一五〇」に対し馬鈴薯「四〇〇」となっている。戸塚周辺での馬鈴薯の生産は、汲沢村を除くと、今井村で少量記載されているのみである『明治前期 民情調査報告『偵察録』』コマ番号321-333 同『解題』佐藤（サカエ）柏書房 1986年。
名所旧跡 縄文遺跡 旧汲沢高校（現横浜桜陽高校）新築時、宇田川最奥部に位置する細田地区の段丘上に遺跡が発見、遺物が数多く発掘された。細田遺跡と称され、竪穴建物4軒からなる約6000年前の縄文前期のムラの様子および半円状に配置された同7軒からなる約5000年前の縄文中期のムラの様子が明らかにされたのに加え、土器、弓矢用石鏃、土堀り用打製石斧、木工用磨製石斧、漁労用の石器などが出土したという。また現在の汲沢小学校の敷地でも縄文早期の遺跡である大丸遺跡が昭和30年代中頃に発掘調査され、早期の各様式の土器と約6000年前にあたる早期後半の炉穴が発見されているが、両遺跡とも現存しない『戸塚区史 区制五十周年記念』pp195-196 戸塚区史刊行委員会 1991年『細田遺跡調査の概要 : 横浜市戸塚区県立汲沢高校建設にかかわる埋蔵文化財の調査』神奈川県教育庁文化財保護課 1981年 未見「よこはまの遺跡No.1 戸塚区の遺跡」横浜市教育委員会 横浜市三殿台考古館報Vol15 pp8-9 1990年3月『角川日本地名大辞典〈14〉神奈川県 』pp341-342 1984年。
宝寿院 汲沢山宝寿院願行寺は、『汲沢小史』によると宝亀3年（772年）の創建。当初は宝寿坊と称する庵が現在の伽藍の北に位置する源氏山の上にあったとされる。天正年間に宝寿坊の住職桂順が手広青蓮寺の末寺として開山、願行上人作の不動明王像を納めたことから、願行寺と称したという『汲沢小史』石井操編 p23 1978年。一方、『新編相模国風土記稿』によれば天文23年（1554年）以前、長順により中興開山とされる国立国会図書館デジタルコレクション『新編相模国風土記稿』コマ番号594/684。また『汲沢山宝寿院願行寺由来』は『皇国地誌』に拠る宝亀説、過去帳内の「当寺開山願行上人」との一節に基づく鎌倉時代説、旧家による明治初期編纂の文書『汲沢往来』『汲沢往来』森繁春著 明治13年 石井八郎写 大正15年 未刊につき未見 が伝える天正説の3つを紹介している。
本尊の不動明王像には明暦3年（1657年）の銘があり、さらに胎内にも小型の不動明王座像が納入されている『横浜市の文化財 横浜市文化財総合調査概報 ７』pp87-90 横浜市文化財総合調査会編 1988年。これらの不動明王像について『汲沢往来』は、天正年間のこととして「本尊無故織部本尊丈八寸許り願行上人作不動を納め（後略）」と伝え、さらに明暦3年のこととして鞘仏を作り本尊を御腹籠りとした旨を記すほか、秘仏である本尊像が大山不動と同木であるとの旨を記述しているという『汲沢山宝寿院願行寺由来』pp5-7 茂木尭秀編 1981年。なお、雨降山大山寺本尊の願行上人作不動明王像は、鉄製であり、国の重要文化財にも指定されている一方、享禄5年（1532年）制作の『大山寺縁起絵巻』下巻第9段には、大山寺の開基となった良弁（宝亀4年没）によって「槻」、すなわちケヤキの木から本尊が彫り出されたとの記述がある 雨降山大山寺ホームページ「古記録からみた大山信仰の諸相 ―「大山寺縁起絵巻」・『大山不霊験記』を中心にして―」川島敏郎 神奈川県立公文書館紀要第6号 (8) 2008年12月。昭和56年（1981年）には宝永6年（1710年）以来271年ぶりとなる大開帳が行われた『汲沢山宝寿院願行寺由来』p3 茂木尭秀編 1981。そのほかに当寺に伝わるものとして、日本独特の守護神であり延宝6年（1678年）造立の三宝荒神立像『戸塚区史 区制五十周年記念』p48 戸塚区史刊行委員会 1991年、文政2年（1819年）建立の木食観正碑などがある『横浜市文化財調査報告書 第２２輯の３ 戸塚区石造物調査報告書（三）』pp4-14 横浜市文化財総合調査会編 1994年3月。
『汲沢往来』はまた、雨乞い祭祀との関連においてまさかりが淵にも言及しつつ、「宝寿院の不動御丈八寸、願行上人作御腹籠、雨乞の節開扉致、急度雨降申候、青蓮寺様立合ニテ其後扉〆切成後ハ深谷ト汲沢両村境鉞淵ヲ両村立合ニテカ以干す時ハ阿め婦り申候」とも伝えるという「汲沢往来を読んで」岩波道俊 とみづか第9号 pp18-19 1983年。真名本『大山寺縁起』には、大山付近の滝に関し「当山霊所異迹衆矣。二重瀧下有レ瀧。曰二雷瀧一。瀧形如レ瀆吐レ浪。瀧鳴雲起。不崇時而雨。」との記述があり、崇敬を欠くときに雨が降ると伝える 国立国会図書館デジタルコレクション『大日本仏教全書. 第120巻 寺誌叢書 第4』ｐ402 仏書刊行会編 コマ番号206/259 右下文化財資料展「伊勢原の大山道と道標 －再発見大山道調査から－」講演会記録『大山寺縁起絵巻の世界』川島 敏郎 本資料には大山の縁起の成立事情についての説明があるほか、漢文で書かれた縁起が読み下し文で以下のように紹介されている。「当山は霊所・異迹おおし。二重の滝の下に滝あり、雷の滝といふ。滝の形みぞの如く浪を吐き、滝鳴れば雲起こる。崇めざる時は雨ふるなり。」。
安永4年（1775年）の奥付が書写され、天保15年（1844年）の年号も入る『相刕鎌倉郡三拾三所順礼哥』と題された文書には、当郡内の三十三観音を経巡る形で、地名、寺名に続いて、山崎光信作の歌がそれぞれ一首添えられているが、宝寿院は第２７番札所として挙げられ、蓮華寺との寺名、運慶作十一面観音との仏像名とともに、「有かたや大ひの池水汲人の 心の花の開く蓮華寺」とある。これは『新編相模国風土記稿』の汲沢村の項に挙げられている「観音堂 十一面観音を安ず」に符合するという
なお、本文書に三十三観音として挙げられているのは以下の通り。１雪の下 新清水寺、2扇ヶ谷 花光院、3いつみか谷 松岸寺、4桜ヶ谷 向陽庵、5住吉 正覚寺、6こつぼ 報身院、7こつほ 香蔵寺、8西御門 法花堂、9建長寺 飛石山、10けん長寺 千手堂、11山の内 松岡山、12円覚寺 □□□□堂、13市場 かめい堂、14大舟 岡の堂、15かさま 法安寺、16公田 こまかた堂、17本郷 坂中寺、18野葉 浄念寺、19まい岡 桜堂、20まい岡 円福寺、21上倉田 さそう堂、22戸塚 朝日堂、23あくは 観音寺、24飯田 大石堂/寺、25いづみ 正法寺、26中田 いなは堂、27ぐみ沢 蓮華寺、28原宿 浅間堂、29かない 玉泉寺、30たや 大雲庵、31いゝしま 正福寺、32玉縄 仁伝寺、33渡内 慈眼寺。
元禄年間に本堂を焼失するも宝永年間に再建、関東大震災時に本堂が倒壊するも、昭和2年（1925年）に再建。その後、平成元年（1989年）から同5年（1994年）にかけて現在の伽藍が建立された。境内には樹齢180年樹高32ｍのイチョウおよび樹齢110年のシダレザクラがあり、横浜市の名木古木として指定されている名木古木指定樹木一覧（横浜市戸塚区）猫の足あと 横浜市寺社案内。
五霊神社 神奈川県神社庁によると元亀2年（1571年）、当時の汲沢村が村岡郷に属していたことから、同郷の総鎮守であった宮前村（現在の藤沢市宮前）の御霊社を勧請して創建。村岡良文、村岡公致、村岡致成を祭神とするが、後に鎌倉景成、鎌倉権五郎景政を合祀。祭神が五柱となったことに伴い、五霊神社と称される。慶長2年（1580年）、社殿を再興した際に、氏子から松苗を集めて境内に植林したという神奈川県神社庁 五霊神社はまれぽ.com 戸塚区汲沢町の「五霊神社」、正しい読み方は「ごれい」か「ごりょう」か？。
創建事情について『汲沢往来』は「鎮守五霊権現勧請ハ慶長二年丁酉九月十九日也、宝寿院桂順の代、七条袈裟上に当来り、宮の前村より」とし、汲沢が「元ハ村岡と申也、百姓十二、三軒なり、松苗十二本ヅツ植付申候」と伝えるといい、五霊神社と宝寿院の創建についての同書の記録を合わせ読むと、「室町末期の戦国時代（天正年中）に古義真言宗の修験が村（汲沢）に住み着き、村人（森家や石井家）の支援により寺（宝寿院）や社（御霊神社）を創建していく様子が具体的に記されている」と解釈されるとともに、御霊神社の分布と、境川の氾濫に関係するサバ神社の分布とが異なるとする説がある「資料紹介「サバ神社と御霊神社の祭神、そして境川の氾濫」ー川戸清著「サバ神社の歴史探訪・大明神を訪ねて」よりー」郷土いずみ第17号 pp65-75 2011年5月。『汲沢小史』は勧請時に宮前まで赴いた12名の名前を伝えている『汲沢小史』石井操編 p19 1978年。 鎌倉権五郎景政を祀る御霊神社は、名称の変更を伴うものも含め、旧鎌倉郡を中心に神奈川県内に14か所現存する。関東平家五家、すなわち村岡、鎌倉、梶原、大庭、長尾の各氏の祖神として武運長久や子孫繁栄を願って設けられ、宮前御霊社の由来を伝える文書に記された霊験の数々を見るとさらに、江戸時代には国津罪からの除罪や除災、除病などの万能神として広く民衆に信仰されていたことがうかがえるという『藤沢市文化財調査報告書第53集』収録「論考ー御霊信仰と宮前御霊神社の文化財について」緒方啓介 pp1-21 2018年3月 本論文では以下に所在する14社が挙げられている。藤沢市宮前、藤沢市川名、鎌倉市坂ノ下、鎌倉市梶原、栄区長尾台町、栄区田谷町、戸塚区汲沢町、泉区中田北、横須賀市佐原、茅ヶ崎市南湖、相模原市緑区佐野川、横須賀市鴨居（八幡神社）、戸塚区深谷町（三嶋神社）、栄区公田町（神明社。。
慶長年間に植えられた松のうちの2本については、『皇国地誌』に「社地中老松二株アリ蓋シ四百年余ノモノナリ」との記録があり、うち1本は御神木として第二次世界大戦後まで残ったが現存しない『汲沢小史』石井操編 p3 1978年。鎌倉郡役所文書では、明治12年（1880年）「神社明細帳」に五霊神社についての記載も見られるほか、「神職名簿」にも資料が残る鎌倉郡役所文書 明治12年 神社明細帳 郡-5-1鎌倉郡役所文書 神職名簿 郡-5-23 33 村社 御霊社。鳥居3基のならぶ石段脇には、日露戦役凱旋記念と記された狛犬、青蔦戦役凱旋記念と刻まれた灯篭が配置されるほか、江戸中期から昭和に至るまでの石造物が数多く残されている。境内上部には昭和57年（1982年）に竣工した社殿が立つ。樹齢180年樹高30mのモミノキがあり、横浜市の名木古木として指定されている。
大丸祭壇