改暦弁

『改暦弁』（かいれきべん、改曆辧、改曆辨）は、福澤諭吉が1873年（明治6年）に発行した書籍である。出版者は慶應義塾蔵版、出版地は東京。

概要明治5年11月9日（1872年12月9日）、明治政府は、来る明治5年12月3日をもって明治6年1月1日（1873年1月1日）とする新たな暦（グレゴリオ暦をもとにした新暦）の施行を定める太政官布告「太陰暦ヲ廃シ太陽暦ヲ頒行ス」（明治5年太政官布告第337号）を公布した。

旧暦から新暦に改まるに際し、政府は一片の法令を出しただけで、この大改革の理由を国民に納得せしめるの注意を怠っているのを見て、思想家であり教育者である福澤諭吉は傍より歯がゆく思い、風邪臥床中、床の上でおよそ6時間ばかりで改暦を易しく解説する『改暦弁』を脱稿した。これを出版したところ、おびただしい発行部数を示し、著者自身も驚いたとの次第が記してある。また、浜松県令・林厚徳のように、同書を500部取り寄せ、県下各村へ配布する者もあった『改暦辧』。『福澤全集緒言』の「改暦弁」の項には以下のように記してある：

明治五年十一月九日改暦の発令あり。その時の公文、左のし。今般改暦之儀、別紙の、条候事（別紙詔書）うに我邦通行の暦たる太陰のをて月を立て太陽のに合す。故に二、三年間必ず閏月を置かざるを得ず。の前後時に季候の早晩あり、に推歩の差を生ずるに至る。に中下段に掲ぐる所のきはねに属し人知の開達をぐるもの少しとせず。し太陽暦は太陽の躔度にて月を立つ。日子多少の異ありとも、季候早晩の変なく、四歳に一日の閏を置き七千年の後、に一日の差を生ずるに過ぎず。を太陰暦に比すれば最も精密にして、その便不便もより論をたざるなり。て自今旧暦を廃し太陽暦を用い、天下永世をせしめん。れをせよ明治五年十一月九日一　今般太陰暦を廃し太陽暦に、来る十二月三日をて明治六年一月一日と候事新暦出来次第候事一　一箇年三百六十五日十二月にち、四年に一日のを事一　時刻の儀、昼夜長短にい十二時にち候、今後改て時刻、昼夜二十四時に定め、より迄を十二時に分ち午前幾時と称し、午刻より子刻迄を十二時に分ち午後幾時と候事一　時鐘の儀、来る一月一日より右時刻に事時辰儀時刻を何字と候処、以後何時と事一　諸祭典等、旧暦月日〔を〕新暦月日に相当し施行事太陽暦　一年三百六十五日、三百六十六日（四年毎に置之）一月大　三十一日　其一日　旧暦　十二月三日二月小　二十八日（閏年二十九日）其一日　同正月四日（三月以下略す）（別に時刻表あり。二時はの刻とか四時はの刻とか記したるものなり）。　以上の公文を見れば古来の大〔太〕陰暦を廃し太陽暦に改むることにしてだ妙なり。の本願は旧をてゝ新にかんとするの一事のみなれば、何は置きず大賛成を表したりとも、も一国の暦日を変するがきは無上の大事件にして、を断行するには国民一般にその理由を知らしめて丁寧反覆、新旧両暦のなる由縁を説き、双方得失の在る所を示して心の底よりせしむこそ大切なれ。の教陽暦国にて、露国の暦は他になることかに十二日なれども、古来の慣行にて今日おを改むるを得ず。るに日本にては陰陽暦を一時に変化してそ一箇月の劇変を断行しながら、政府の布告文を見れば簡単にしてそのなるを知るになし、にその注意なくしてつは筆る人の乏しきがめなりと推察せざるを得ず。れば民間の私に之を説明してながら新政府のを助けんものをとき、りたるは改暦弁なり。その起草は発令の月か翌十二月か、日は忘れたり、少々風邪に犯され床の上にて筆をり、朝より午後に至るまでそ六時間にて脱稿したり。より同様の小冊子にて何の苦労もなかりしが、これを木版にして発売を試みたるに何千何万の際限あることなし。三版も五版も同時に彫刻して製本をに渡しさえすればに売れ行くそのは之を見ても面白し。一冊何銭とての知れたる定価なれども、も積れば山とるのにれず、発売後二、三箇月にして何かのに改暦弁より生じたる純益の金高を調べたるに七百円余にりたることあり。その時、著者はり心に笑い、この書を綴りたるはに六時間の労なり、六時間の報酬に七百円とは実に驚き入る、学者の身にる利益をしてもしかるべきやと、も半信半疑にから感じたるは、旧藩士族根性のらしむる所にして今おを記憶す。二、三箇月の後もは依然としてまず、利益の全額は千円も千五百円も得たることならん。余が今日に至るまで何に一つの商売もせず、工業もせず、家富みてあるにはざれども、大勢の家族と共に心配なく生活してに老余を楽しむは、改暦弁のみならず他の著訳書より得たる利益の多かりしが故なり。

内容『改暦弁』の項目立ては以下の通り。

太陽暦と太陰暦との弁別ウ井ークの日の名一年の月の名時計の見様

緒言

脚注

参考文献

Źródło i licencja