左丘明

左丘明（さきゅうめい、生没年不詳）は、中国春秋時代の人物。『論語』に登場する。

伝統的に『春秋左氏伝』や『国語』の作者とされているが、『春秋左氏伝』の偽作説とも関連し、不明な点が多い。

名前 「左丘明」という名前がどのように区切られるかは、諸説ある。 「左」が氏で、「丘明」を名とする。もっとも伝統的な説である『春秋左伝正義』「春秋序」の「左丘明受経於仲尼」の疏に「以其姓「左」、故号爲『左氏伝』也。」とある。 「左丘」が氏で、「明」を名とする。 「左」は官職（左史）で、「丘」が氏、「明」を名とする。

「左邱明」と書いてあることもあるが、これは孔子の名の「丘」を避諱したものである。

出身 伝統的に魯の人とされる『史記』十二諸侯年表「魯君子左丘明、懼弟子人人異端、各安其意、失其真。故因孔子史記、具論其語、成『左氏春秋』。」。『魏書』地形志は、兗州東平郡富城県現代の山東省泰安市肥城市。に左丘明の冢があると記す。

時代 『論語』公冶長篇では、孔子が左丘明を称えているため、孔子と同時代かそれより前の人と見られる。

『春秋左氏伝』の作者については、劉向『別録』にて、「左丘明が『左伝』を曽申（曽子の子）に伝え、曽申が呉起に伝えた」としている『春秋左伝正義』「春秋序」の疏に「拠劉向『別録』云「左丘明授曽申、申授呉起、起授其子期、期授楚人鐸椒。鐸椒作『抄撮』八巻、授虞卿。虞卿作『抄撮』九巻、授荀卿。荀卿授張蒼。」」とある。このことからは孔子と同時代か、それより少し後の人と見られる。

失明説 『史記』太史公自序によると、左丘明は目が見えなかったという『史記』太史公自序「左丘失明、厥有『国語』。」。

春秋左氏伝 『史記』十二諸侯年表に左丘明が『左氏春秋』を作ったことを述べ、『漢書』司馬遷伝も同様である『漢書』司馬遷伝賛「及孔子因魯史記而作『春秋』、而左丘明論輯其本事是以為之伝、又纂異同為『国語』。」。

ただし、『春秋左氏伝』の指す「左氏」が左丘明でないとする説も唐以来存在する『新唐書』儒学列伝下・啖助「助愛公・穀二家、以左氏解義多謬、其書乃出於孔氏門人。且『論語』孔子所引、率前世人老彭・伯夷等、類非同時、而言「左丘明恥之、丘亦恥之」。丘明者、蓋如史佚・遅任者。又『左氏伝』・『国語』属綴不倫、序事乖剌、非一人所為。蓋左氏集諸国史以釈『春秋』、後人謂左氏、便傅著丘明、非也。」。また、司馬遷の言う『左氏春秋』が現在の『春秋左氏伝』と同一の書であったかどうかは、劉逢禄以来の議論がある。

国語 『史記』太史公自序や『漢書』司馬遷伝では、左丘明を『国語』の作者でもあるとしている。

子孫 朝鮮氏族の済州左氏の始祖である左亨蘇は、左丘明の子孫とされる。

脚注