ヴィラール・ド・オヌクール（Villard de Honnecourt（慣用。フランス語）。Ulardus d' hunecort ;#図版29上部のラテン語表記による。、Wilars dehonecort; #図版2の13世紀ピカルディー語の名乗りによる。とも、生没年不詳）は、13世紀のフランスの建築家、芸術家。 建築関連分野の人物による、ゴシックを扱った中世最古の現存する文献、通称『画帖（アルバム、スケッチブック）』の作者としてその名が残っている「この種のもので， 15世紀以前のものは他に残存するものはない」。「ゴシック建築に関する当時の手稿本でほとんど唯一最古・最大」。ほかに類似の書物も存在するが、ザンクト・ガレン修道院の計画図はカロリング朝時代の9世紀なので成立年代は早いがゴシック建築のそれではないため、また、11世紀前半 - 12世紀前半のいずれかに成立した技法書『さまざまの技能について』もあるがこれもロマネスクのそれでありかつ内容についても建築技術への言及もない。さらにウィトルウィウスの『建築書』は初版が紀元前であり、現存最古の写本も9世紀のものであるため「ゴシックを扱った」と限定した。。この『画帖』は美術、建築のみならず動植物や機械など、その採録図柄の広さからゴシックのエンサイクロペディアとも評される。ここでの言及はの引用。; 。
ヴィラール自身は一次資料が『画帖』しか存在しないゆえに、その出自や職業は研究者たちの推測に拠ってなされているのみである西田が指摘するように「『画帖』以外に知られることがない人物」であり、「おそらくは建築にも造詣の深い人物であったと考えられている」との表現に留める例もある。。本項目では前半でヴィラール本人について、後半では『画帖』について解説する。
なお、日本語ではヴィラール・ドヌクールと表記される場合もあるが、本項では以降ヴィラールのみの表記で統一する。
生涯 生年は明らかではないが、12世紀の末ごろにカンブレーの南、オヌクールに生まれ、近隣のヴォーセル (:en:Vaucelles)のシトー会修道院で建築家としての教育を受けたと考えられている。ヴィラールが著したとされる『画帖』に描かれた幾何学などの知識はシャルトルやパリの大学で学んだかもしれない。その後はヨーロッパの各地を遍歴し、またいくつかの聖堂の工事に携わったと目されている。訪れた土地は『画帖』に残された各地の聖堂平面図や図像に併記されたキャプションなどから推測されたもので、ランス、ラン、シャルトル、モーなどフランス国内各地、さらにはローザンヌや、ドイツを経由してハンガリーにも行ったと見られる; 。ハンガリー行きはランス滞在中に招待を受け;#図版20。、幾日も滞在したと『画帖』にも記されている; #図版30の記載。。恐らくカンブレーでは大聖堂建築に携わったであろうと広く考えられており; 、カンブレーに現存するヴィラールの像には「1230年 - 1246年にかけて建てられた（略）大聖堂旧内陣の建築家」とある。 、ハンガリーのコシツェの聖エリザベート大聖堂（英語版）を建設した、あるいは関与したという見解もある; 。一方で、このハンガリーの聖堂については建設年代との整合性に疑問が指摘され、むしろマリボルのかつての聖堂ではないかとも考えられている。1242年より前にハンガリーから戻り、サン＝カンタンにおける教会堂建築の現場にて、建築作業で使う小屋の建設作業を請け負った可能性が高い。
このような遍歴の中で興味を抱いた建築物、彫刻や動植物などを将来の参考にしようとメモしたものが『画帖』であり; 。将来の参考を企図したことはにも記述が見られる。、この作業は早ければ1220年ごろ、遅くとも1230年ごろに始められ、1200年代の中ごろに一旦の完成をみたと考えられている。
ヴィラールに限らず当時の建築家全般の特徴ともされるが、『画帖』に見られるように彼の興味の範囲は建築のみならずデザイン、幾何学、工学、薬学など幅広かった。また、次世紀に発達するギルドとは違ってヴィラールはこれらの知識を特に秘匿しようとはせず; 、次世代への教科書として参照してもらおうという意図があったように考えられている; 。
死去の年代もはっきりとしないが、13世紀中ごろに『画帖』を残して死去したと考えられている。
画帖、スケッチブック、アルバム ヴィラール・ド・オヌクールの『画帖』とは、羊皮紙に手書きで記された13世紀の書物であり、パリの国立図書館に現存している。
外観は雌ブタの革カバーをつけて（おそらく）13世紀に装丁されたもので、中身はいくつかの葉（folio。ページを表裏にもつ1枚）が落丁していたり、後世の落書きが加筆されていたりと、当初の完全な姿は留めていない; 。数枚の羊皮紙をまとめて二つ折にしたものを6セットあわせて（各セット枚数は一定しない）閉じあわされている。が詳しい。。現存しているのは33葉で、各ページには図柄と説明文が雑多に記されている。
各ページは21ｘ14センチの縦長ヴィラール・ド・オヌクール協会 による。「平均して」横15cmｘ縦23cm前後とも。。1ページに1つの図柄という構成の場合もあれば、1ページにいくつかの図柄が説明文とともに記されていたり、場合によっては上下が逆転していたり、説明文に相当する図が存在しないケースや、説明文のみで構成されるページも見られる。図柄は単色によるフリーハンドの線画がほとんどで、一部コンパスを使用したと見られるものや、グラデーションを用いた表現も用いられる。図面や幾何学図形などで正方形を意図したと思われる四角形でも正確な正方形でなかったりする。人物像などに見られる衣服のひだの表現は非常に丁寧に描かれており特徴のひとつとされている。
表紙にタイトルがないので、『画帖』、『アルバム (album)』、『スケッチブック (sketchbook)』などと呼ばれている。以下にその来歴および研究の経過と、次いで内容について記載する。
来歴および研究 上述したように13世紀に作成されたと考えられる『画帖』であるが、当初54-60葉またはそれ以上あったと考えられるものの、現存しているのは33葉にとどまる。『画帖』に残された筆跡から、幾人かの人物が時代ごとに所有したと見られる。それらによればまずヴィラールの死後、「マスター2」、「マスター3」と呼ばれる名無しの工匠に引き継がれ1270 - 1280年ごろまでにいくつかの加筆を受けた。その後15世紀になってJ・マンセルという人物;、#図版66の署名。の手を経て、フェリビアン家17世紀に宮廷付きの建築家、美術家になるに続く一族。の所蔵になったと考えられている以下、特記の無い限りによる。。#図版1に1482年または1483年の年代表記とともに、『画帖』を先祖伝来のものであり、その先祖が著したかのように装う説明文が追加されているためである。その後18世紀の初め頃にサン＝ジェルマン＝デ＝プレ修道院に寄付された。修道院はフランス革命で消失してしまった部分が多いが、『画帖』は被災を免れ国の管理下に入った。
1849年、J・キシュラ (Quicherat参考文献の脚注では Quichelat と表記されているが、ここではJSTORで参照できる表記 (Jules Quicherat) に従う。) が、以前にサン＝ジェルマン＝デ＝プレ修道院に所蔵されていた文書の山の中から『画帖』に目をつけ、論文この論文はで参照できる。にまとめて発表した。この論文は反響を呼び、J・B・A・ラシュス (Lassus) は『画帖』の全図版を手作業で複写し解説を加えた書籍この書籍は（書誌情報のみ）。加筆を含めた英訳版は「参考文献」節のから参照できる。を出版した 、。ラシュスによる書籍は正確な模写という評価をされている。20世紀になってからは、出版後にヴィラール・ド・オヌクールに関する研究の定本とされるようになる書籍この書籍は（書誌情報のみ。後述の増補・改訂版。初版が1935年）。をH・R・ハーンローザー (Hahnloser)が1935年に出版した 、。ハーンローザーのこの書籍は原寸写真を用いたものである。その後も1959年にはアメリカにおいてT・ボウイによる複写版この書籍は（書誌情報のみ）。などにも全図版が載り、広く知られるようになった; 。1972年にハーンローザー本の増補・改訂版も出版されている。2006年時点での最新版は、1986年にストック社から出版されたものこの書籍は（書誌情報のみ）。で、これも原寸写真が載っている。ちなみにこれら図表の複写精度であるが、各書に若干の誤差も見られるにおいてラシュス、ハーンローザー、ストック社版の比較を行っている。。なお、原本は本節冒頭でも述べたようにパリ国立図書館に収蔵されているが、一般には閲覧できない。研究者の藤本康雄は1993年度の科研の報告書で「国立図書館秘蔵のヴィラールの画帖原本閲覧の念願が遂に叶った」と報告している。
日本における初出はおそらく『建築工匠史』の翻訳本この書籍は（書誌情報のみ）。参考文献のによれば1937年（昭和12年）とされているが、国立国会図書館サーチで確認できるのは1943年である。に概要が紹介された時点であろうと考えられ、その後もしばらくは全図版の収録された和書は出現しなかった。全図版の採録された書籍が出版されたのは1972年であった。その後も研究書が出版されており#関連文献節参照。が最新（2014年時点）。、大学の授業で言及されるケースもある。
画帖の内容 以下に『画帖』の全図版と概要を記載する。詳細は#参考文献および#関連文献を参照。なお、図版の番号（ページ番号）はにならったが、同じく参考文献としたでは#図版5をカウントしていないため、この図版以降と図版番号がずれている。