清華簡

清華簡（せいかかん）は、清華大学所蔵の、2000枚あまりの戦国時代の竹簡である。

盗掘されて古物市場に流出していたという竹簡を、実業家のが買い戻して、2008年に母校である清華大学に寄贈した。北京大学主導の炭素鑑定によれば戦国時代中期すぎ、むしろ晩期にかけての楚の竹簡である。

調査結果は、2010年以降、李学勤主編『清華大学蔵戦国竹簡』として順次刊行されている。

特徴清華簡は、先秦の竹簡としてはかなり優秀な状態で伝来する。量が非常に多いことと、ほかの竹簡に見られない内容を含むことを特徴とする。

特に、戦国時代当時の『書経』の篇と思われるものを多数含んでいる。また、『竹書紀年』によく似た編年体の史書『繋年』、九九の表を拡大したような数学書『』などがある。

内容鉤括弧つきは篇題が竹簡に書かれているもの。尹至 - 湯王と伊尹の問答。『呂氏春秋』慎大に似る。尹誥 - 湯王と伊尹の問答。『礼記』緇衣に引用されている。古文『尚書』咸有一徳にあたると伝えられているが、今文とは異なる。程寤 - 従来『逸周書』に題だけ残っていたもの。文王が天命を受ける兆としての夢の出現を記す。保訓 - 文王が臨終のときに武王に残した言葉。『尚書』の佚篇である可能性がある。「耆夜」 - 武王が耆国に勝利した後の祭祀を記す。飲酒の際にうたう詩を記している。「周武王有疾周公所自以代王之志」（金縢） - 内容は今文『尚書』金縢にほぼ一致する。皇門 - 内容は『逸周書』皇門にほぼ一致する。「祭公之顧命」（祭公） - 内容は『逸周書』祭公にほぼ一致する。祭公が臨終のときに穆王をいましめる言葉。楚居 - 楚の歴史書。繋年 - 周から戦国時代にかけての歴史書で『竹書紀年』に似るが、異なるところも多い。「傅説之命」（説命） - 3篇からなる。伝えられている古文『尚書』説命と一致する部分があるが、今文とは異なる。「周公之琴舞」 - 10篇の詩からなり、『詩経』周頌に似る。「周公之頌志」（芮良夫毖） - 周の厲王の政治を批判する2篇の長い詩。「周公之琴舞」と連続して書かれている。良臣 - 歴代の良臣を記す。字体から楚国以外で書かれたもの（あるいはそれを楚人が写したもの）である可能性がある。祝辞 - 災難を避ける呪文を記す。「良臣」と連続して書かれている。「赤鵠之集湯之屋」 - 伊尹に起きた不思議な話を記す。黄徳寛は先秦の小説とする。筮法 - 占筮の原理や方法。別卦 - 六十四卦の表。馬王堆帛書『周易』の体例と一致する。 - 掛け算の計算表。九九の表に似るがそれより大きい。「厚父」 - 王と厚父という人物の問答。『孟子』梁恵王下に引用されている『尚書』の文章に似た文章があることから、『尚書』の佚篇である可能性がある。「封許之命」 - 許国の封君の命書。『尚書』の佚篇である可能性がある。命訓 - 内容は『逸周書』命訓にほぼ一致する。湯処于湯丘 - 湯王と伊尹に関する説話。『呂氏春秋』本味、『墨子』貴義などに似る。湯在啻門 - 湯王と伊尹の問答。「殷高宗問于三寿」 - 高宗と少寿・中寿・彭祖の問答。鄭武夫人規孺子 - 武姜と荘公に関する説話。鄭文公問太伯 - 太伯と文公の会話。甲本と乙本がある。管仲 - 桓公と管仲の問答。子儀 - 穆公と子儀という人物の会話。子産 - 子産に関する説話。子犯子余晋文公入于晋趙簡子越公其事摂命邦家之政邦家処位治邦之道心是謂中天下之道八気五味五祀五行之属虞夏殷周之治

脚注

参考文献

《戰國竹簡重光──清華大學李學勤訪談録》、《李學勤與清華簡研究側記》刊於明報月刊 2010年5月號湯浅邦弘（編）『清華簡研究』、汲古書院、2017年大野裕司『清華大學藏戰國竹簡『筮法』における占術の多重構造』、2016年

関連項目先秦竹簡焚書坑儒疑古李学勤

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