フィロメナ（Philomena, Filomena）は、1802年にローマのプリシラのカタコンベで発見された遺骨を契機として、19世紀に崇敬が広まった人物である。カトリックの信心では乙女殉教者として知られてきたが、その生涯や殉教を裏付ける同時代史料は確認されておらず、墓を閉じていた板に記された「Filumena」の銘文と発見された遺骨との対応についても議論がある。

1961年2月14日、典礼聖省は8月11日の「聖フィロメナ（乙女殉教者）の祝日」をすべての典礼暦から削除するよう定めた。一方、ムニャーノ・デル・カルディナーレの聖フィロメナ聖所では現在も典礼と巡礼が行われており、2026年5月にはノーラ司教フランチェスコ・マリーノが同聖所で堅信式のミサを司式している。

概要 1802年5月25日、プリシラのカタコンベで墓が開かれ、若い女性のものとされた遺骨と3枚のテラコッタ板、ガラス容器が発見された。当時はガラス容器が殉教者の血を納めたものと考えられ、その墓は殉教者のものと解釈されたが、ガラス容器の存在を殉教の証拠とする見解は、後の考古学研究によって支持されなくなった。

遺骨は1805年にムニャーノ・デル・カルディナーレへ移され、同地を中心に信心が広まった。1835年にはムニャーノを訪れたポリーヌ・ジャリコーの治癒がフィロメナの取り次ぎによるものと受け止められ、翌1836年、ジャリコーはムニャーノから持ち帰った聖遺物をジャン＝マリー・ヴィアンネに届けた。

1837年には教皇グレゴリウス16世のもとでムニャーノをはじめとする地域で公的崇敬が認可され、1855年にはピウス9世のもとで固有のミサと聖務日課が認可された。

生涯 フィロメナについて、古代に遡る伝記や殉教記は知られていない。今日伝えられる生涯の物語は、遺骨発見後の19世紀に成立したものである。

ムニャーノの司祭フランチェスコ・ディ・ルチアは、墓板に描かれた錨や矢などの図像をもとに、1824年にフィロメナの殉教についての叙述を著した。さらに1833年には、ナポリの修道女マリア・ルイーザ・ディ・ジェズの私的啓示とされる内容の要約を刊行した。この書物には教会の出版許可が与えられたが、アルス聖所は、この許可は記述が信仰や道徳に反しないことを示すもので、幻視の史実性を保証するものではないとしている。

この伝承では、フィロメナはキリスト教に改宗したギリシャの王の娘で、13歳で終身の貞潔を誓ったとされる。父とともにローマを訪れた際、皇帝ディオクレティアヌスの求婚を拒んだため拷問を受け、幾度か奇跡的に救われたのち斬首されて殉教したと語られている。ただし、これらの詳細を裏付ける古代史料は確認されていない。

墓碑銘の解釈 墓を閉じていた3枚のテラコッタ板には、発見時には「LUMENA / PAX TECUM / FI」の順で文字が記されていたとされる。これを並べ替えることで「PAX TECUM FILUMENA」（フィルメナ、汝に平安あれ）と読まれ、発見された遺骨がフィロメナのものであると考えられるようになった。

一方、考古学者オラツィオ・マルッキは、板の順序が入れ替わっていたことなどから、銘文を記した板はもともと別の墓に用いられ、後に別の埋葬を閉じるため再利用された可能性を指摘した。板に描かれた矢、錨、棕櫚などの図像や墓から発見されたガラス容器についても、それだけでは埋葬された人物が殉教者であったことの証拠にはならないとされている。

崇敬 thumb|聖フィロメナ像（2026年）

フィロメナへの信心は、1805年に遺骨がムニャーノ・デル・カルディナーレへ移された後に急速に広まった。ポリーヌ・ジャリコーやジャン＝マリー・ヴィアンネは、この信心の普及に大きな役割を果たした。ジャリコーは2022年5月22日にリヨンで列福されている。

ムニャーノの聖フィロメナ聖所は現在も巡礼地として機能しており、定期的にミサが行われている。

歴史的評価 フィロメナの名は古代の殉教記などには確認されておらず、発見された遺骨と「Filumena」の銘文との対応、さらにその人物が殉教者であったかどうかについては確定していない。アルス聖所も、歴史学的観点からは結論が確定していないとしており、奇跡に関する伝承や後世の信心そのものは、人物の生涯を史実として証明するものではないとしている。

このため、フィロメナの歴史的評価にあたっては、1802年に発見された遺骨と墓板という考古学的資料、19世紀以降に成立した生涯伝承、そしてその後に発展したカトリックの信心を区別する必要がある。

近代カトリック信心史における位置づけ 19世紀後半にはフィロメナへの信心を目的とする団体も組織された。教皇ピウス10世が1912年に公布した文書によれば、パリの聖フィロメナ信心会は1884年に教会法上設立され、1889年には大信心会（Archisodalitas）の称号と特権を与えられていた。

1912年、ピウス10世はこの大信心会に対し、世界各地で正規に設立された同名の団体を加入させ、一定の特権や免償を共有する権限を与えた。これは20世紀初頭までにフィロメナへの信心が国際的に広がっていたことを示す教皇庁の公文書の一例である。

典礼暦における扱い フィロメナの祝日は普遍的なローマ典礼暦に恒常的に置かれたものではなく、19世紀以降、許可を受けた地域や教会で祝われていた。

1961年2月14日、典礼聖省は特定の教区や修道会などの典礼暦を整理するための指針を公布した。その第33項では「信心の祝日」の整理について規定した上で、「聖フィロメナ（乙女殉教者）の祝日（8月11日）は、いかなる暦からも削除する」と定めている。

一方、ムニャーノ・デル・カルディナーレの聖所そのものは現在もノーラ教区のカトリック聖所として活動しており、ミサや巡礼が続けられている。

脚注