thumb|200px|映画製作倫理規定
ヘイズ・コード（英：Hays Code）は1930年から1968年までアメリカに存続した映画産業による自主規制の規則。正式名称は Motion Picture Production Code（映画製作コード。通常「映画製作倫理規定」と訳される）Gilbert, Nora. Better Left Unsaid : Victorian Novels, Hays Code Films, and the Benefits of Censorship, Stanford University Press, 2020.だが、この制定を推進したウィル・H・ヘイズの名前を取ってヘイズ・コードの名で一般に知られるほか「プロダクション・コード」とも呼ばれるGardner, Gerald. The censorship papers : movie censorship letters from the Hays office, 1934 to 1968, New York : Dodd, Mead, 1987。主に暴力や性などの露骨な描写を禁じる道徳的規則が中心。
政府による検閲制度ではなくあくまで業界内の自主規制のため、規則に従うかどうかは任意だったが、未認証の作品は大半の劇場で上映を拒否されたため米国内での公開には事実上ヘイズ・コード遵守が不可欠だったLeff, Leonard. The dame in the kimono : hollywood, censorship, and the production code, University Press of Kentucky, 2001。このコードが運用される1930年より前と後でハリウッド映画の内容が大きく変化したとして、制定以前の時代は「プレコード期」「プレコード・ハリウッド」などと呼ばれる。ただし後述の通り、この規則に反する作品が全く作られなくなったわけではなく、近年は、プレコード期との差異はこれまで考えられていたほど明確ではないとする研究も現れている。
概要 作中の暴力的シーンや露骨な性描写が多くの観客を集めることには、映画史が始まった初期の段階から、カトリック教会や教育関係者から批判の声が上がっていた。1920年代後半に至って著名なハリウッド関係者を巻きこんだスキャンダルが相次ぎ、映画検閲制度の設置を政府に求める声が高まるようになると、そうした圧力をかわすために業界内での自主規制を求める動きが起こった。
これを主導したのが全米映画製作者・配給業者協会（MPPDA）を設立したウィル・Ｈ・ヘイズである。彼はすでに1920年代後半から規制条項を発表し始めていたが、1934年に詳細な運用規則を発表し、この時点からアメリカの映画産業に実効性を持つようになった。ヘイズ・コードの名で知られるが、実際の条項整理と運用規則の作成はジャーナリストのマーティン・キグリーとダニエル・ロード神父によって行われたとされる。
このコードは主に道徳的な内容で、「犯罪者は必ず処罰されるよう描くこと」といった物語を縛るものから、作品での描写自体を禁じるもの（激しい暴力・性描写・薬物使用・異人種間の恋愛・同性愛）があった。
MPPDAはすべての製作者に対して、脚本を事前提出して審査を受けること、完成後の作品を提出して認可を受けることを義務づけた。1942年まで、MPPDA加盟社はコード承認済み作品のみを配給・上映する義務を負っており、これに違反すると罰金などの処分を受けた。MPPDA加盟社は全米の大都市で一等地上映館の大部分を支配していたため、コードが実質的にアメリカの映画業界全体を規制することとなった。
のちにパラマウント判決によって大手スタジオが所有劇場を手放さざるを得なくなると、コード承認がなくとも大多数の劇場で作品が上映できるようになった。しかしMPPDA加盟社は以前としてアメリカ国内の配給量の大半を支配していたため、1960年代に入ってもなおコードは効力を維持したが、1968年11月には保護者による助言の目安を示す映画レーティング制度に置き換えられた。
ヘイズ・コードが実行された著名な事例として、1953年の映画『月蒼くして』は「処女 virgin」の語を使用したためコード承認を得られなかった。ただしこの作品は未加盟劇場に限って全米で上映され大ヒットを記録している。また『風と共に去りぬ』（1933）では、登場人物レット・バトラーの台詞「正直言って、俺の知ったこっちゃないね (Frankly, my dear, I don't give a damn.)」が審査事務局によって「どちらでもよい（I just don't care.）」への変更を求められたが、プロデューサーのセルズニックが拒否、罰金5000ドルを支払っている。
背景 alt=ホワイトリー・シェイファーによる1940年の写真「汝犯すべからず」。規定の厳格な規則を意図的に覆している|thumb|ホワイトリー・シェイファーによる1940年の写真『汝犯すべからず』。規定の厳格な規則のいくつかを意図的に覆している。
1920年代、ハリウッドは、ウィリアム・デズモンド・テイラー殺害事件や、人気映画スターのロスコー・"ファッティ"・アーバックルによるヴァージニア・ラッペへの強姦容疑など、いくつかの悪名高いスキャンダルによって揺さぶられ、宗教団体、市民団体、政治団体から広範な非難を浴びた。多くの人々は、映画産業は常に道徳的に問題があると感じておりEncyc. of World Biog.: Suppl. (2001), "Will Hays" entry、政治的圧力が増大し、1921年には37州の議員が100近くの映画検閲法案を提出した。1922年、全国配給のために数百、場合によっては数千もの一貫性のない、簡単に変更される道徳法規に従わなければならないという見通しに直面し、スタジオは自己規制をより好ましい選択肢として選んだ。彼らは、元大統領ウォーレン・G・ハーディングの下でアメリカ合衆国郵政長官を務め、元共和党全国委員会の委員長であった長老派の長老ウィル・H・ヘイズを雇いSiegel & Siegel (2004), p. 190.、ハリウッドのイメージを刷新させようとした。この動きは、1919年のワールドシリーズ賭博スキャンダルをきっかけに、野球の品位に対する疑問を鎮めるため、前年にメジャーリーグベースボールが判事ケネソー・マウンテン・ランディスをリーグコミッショナーに雇った決定を模倣したものであり、『ニューヨーク・タイムズ』はヘイズを「映画界のランディス」とさえ呼んだYagoda (1980), "Hollywood Cleans Up ..."。ヘイズは年間10万ドルという破格の給与を受け取りGardner (2005), p. 92.、アメリカ映画製作者・配給者協会（MPPDA）の会長として25年間務め、「業界を攻撃から守り、心地よい常套句を唱え、敵対行為を停止させる条約を交渉した」Doherty (1999), p. 6.。
1924年、ヘイズは「ザ・フォーミュラ」と呼ばれる一連の勧告を導入し、スタジオにそれに従うよう助言し、彼が制作を計画している映画のあらすじを彼のオフィスに説明するよう求めたPrince (2003), p. 20.。1915年、最高裁判所は『ミューチュアル・フィルム・コーポレーション対オハイオ州産業委員会』で、言論の自由は映画には及ばないという満場一致の判決を下していたJowett (1989), p. 16.。以前にも映画を浄化する試みはあったが（例えば、スタジオが1916年に全米映画産業協会（NAMPI）を設立したときなど）、その努力はほとんど実を結んでいなかったButters Jr. (2007), p. 149.。ニューヨーク州は、最高裁判所の判決を利用して1921年に検閲委員会を設置した最初の州となった。ヴァージニア州も翌年これに続きButters Jr. (2007), p. 148.、サウンド映画の到来までに8つの州が独自の委員会を設置したがLaSalle (2000), p. 62.Vieira (1999), pp. 7–8.、これらの多くは実効性がなかった。1920年代までに、その後の映画の題材となることが多かったニューヨークの舞台は、トップレスのショー、罵り言葉に満ちた演技、成人向けの内容、性的に示唆的な台詞に溢れていたButters Jr. (2007), p. 187.。サウンドシステムへの転換プロセスの初期に、ニューヨークでは許容されることがカンザス州ではそうではない可能性が明らかになった。映画製作者たちは、多くの州や都市が独自の検閲規定を採用し、全国配給される映画に複数のバージョンが必要になる可能性に直面していた。自己検閲がより好ましい結果と見なされたのだ。
1927年、ヘイズはスタジオ幹部に対し、映画検閲について話し合う委員会を設立することを提案した。アーヴィング・タルバーグ（メトロ・ゴールドウィン・メイヤー）、ソル・ワーゼル（フォックス・フィルム）、E.H.アレン（パラマウント・ピクチャーズ）がこれに応じ、地元の検閲委員会が問題視した項目に基づいて「Don'ts and Be Carefuls（してはいけないこと、注意すべきこと）」と呼ぶリストを作成した。このリストは、避けるべき11の主題と、非常に注意して扱うべき26の主題で構成されていた。このリストは連邦取引委員会（FTC）によって承認され、ヘイズはその実施を監督するためにスタジオ関係委員会（SRC）を設立したVieira (1999), p. 8.Prince (2003), p. 31.。しかし、これらの原則を強制する手段はまだなかった。映画の基準を巡る論争は1929年にピークに達したLaSalle (2002), p. 1.Butters Jr. (2007), p. 189.。
プレコード 1927年6月29日に可決された決議で、MPPDAは「してはいけないこと」と「注意すべきこと」のリストを、通称「マグナ・チャータ」と呼ばれるものに成文化した。これらの多くは後に規定の主要なポイントとなったLewis (2000), pp. 301–302。
禁止された事項 「以下のリストに含まれるものは、その扱い方にかかわらず、本協会の会員が制作する映画に登場させてはならない」。
注意すべき事項 「以下の主題を扱う際には、下品さや示唆性を排除し、良識を強調するために特別な注意を払うこと」。
制定 1929年、著名な業界紙『モーション・ピクチャー・ヘラルド』の編集者であったカトリック教徒のマーティン・クイグリーと、イエズス会のダニエル・A・ロード神父が、基準の規定を作成しSmith (2005), p. 38.、スタジオに提出したJacobs (1997), p. 108.。ロード神父は、特に子供たちへのサウンド映画の影響を懸念しており、彼らはその魅力に特に影響されやすいと考えていた。1930年2月、メトロ・ゴールドウィン・メイヤーのアーヴィング・タルバーグを含む数人のスタジオ幹部が、ロードとクイグリーと会合を持った。いくつかの修正の後、彼らはこの規定の条項に同意した。規定の採用における主な動機の一つは、政府による直接的な介入を避けることであったPrince (2003), p. 21.。アメリカ赤十字社の元事務局長であったVieira (1999), p. 8.Flinders Inst. profile.ジェイソン・S・ジョイ大佐が率いるSRC（スタジオ関係委員会、PCAの前身）が、映画制作を監督し、変更やカットが必要な場合にスタジオに助言する責任を負っていたLaSalle (2000), p. 63.Doherty (1999), p. 8.。3月31日、MPPDAはこの規定に従うことに合意したDoherty (1999), p. 2.。3月31日、MPPDAはこの規定に従うことに合意したDoherty (1999), p. 2.。この製作倫理規定は、多くの観客に配給される映画に制限を設け、観客全員にアピールすることをより困難にすることを意図していた。
内容 規定は2つの部分に分かれていた。1つ目は「一般原則」で、映画が「それを見る人々の道徳的基準を低下させる」ことを禁じ、女性、子供、下層階級、そして「影響を受けやすい」心を持つ人々を含む特定の視聴者に間違った影響を与えないようにすること、また「正しい生活の基準」を描写することを求め、最後に、法律を嘲笑したり「その違反に同情を生み出したりする」あらゆる描写を禁じていた。2つ目は「特定の適用」で、描写してはならない項目の厳密なリストであった。同性愛や特定の罵り言葉の使用の禁止など、いくつかの制限は直接言及されていなかったが、明確な境界線なしに理解されるべきものとされていた。規定には、広告の文言や画像を規制する、一般に広告規定と呼ばれる付録も含まれていたDoherty (1999), p. 107.。
同性愛者は「性倒錯」の禁止条項に事実上含まれており、異人種間の関係（1934年時点では黒人と白人の性関係のみを指す）の描写は禁止されていたThe Production Code of the Motion Picture Producers and Distributors of America stated by 1934 that "miscegenation (sex relationship between the white and black races) is forbidden" (Part II, Item 6).。また、「成人限定」という方針は疑わしく、効果がなく、強制が難しいと述べていたDoherty (1999), p. 7.。しかし、「より成熟した心を持つ人々は、若い人々に明確な害をもたらすような主題を、プロットの中で容易に理解し、害なく受け入れることができる」とも認めていたDoherty (1999), p. 11.。子供たちが監督され、出来事が暗示的に表現される場合、この規定は「映画によって触発された思想的犯罪の可能性」を許容した。
規定は、スクリーンに何が描かれうるかを決定するだけでなく、伝統的な価値観を推進することも目的としていたButters Jr. (2007), p. 188.。魅力的または美しいものとして描写することが禁じられていた婚外の性的関係は、情熱をかき立てたり、許容できるように見せたりしない方法で提示されるべきであったLaSalle (2000), p. 65.。同性愛関係、性行為、またはロマンスの示唆を含む、倒錯的と見なされるあらゆる性的行為は排除された。
すべての犯罪行為は罰せられなければならず、犯罪も犯罪者も観客から同情を引いてはならなかった。あるいは、観客はそのような行為が間違っていることを少なくとも認識する必要があり、通常は「補償的な道徳的価値」を通じてそれが示されたBlack (1996), pp. 41–42.。権威者は敬意を持って扱われなければならず、聖職者はコミカルなキャラクターや悪役として描かれてはならなかった。特定の状況下では、政治家、警察官、裁判官が悪役になり得たが、その場合、悪役として描かれた個人が例外であることが明確にされる必要があったLaSalle (2000), p. 64.。
文書全体はカトリック的な含意を持って書かれており、芸術は「その効果において道徳的に悪となりうる」ため慎重に扱われなければならず、「その深い道徳的意義」は疑う余地がないと述べられていた。当初、規定に対するカトリックの影響は秘密にされることが決定されたBlack (1996), p. 43.。繰り返されるテーマは、「全体を通じて、観客が悪は悪であり、善は正しいと確信すること」であった。
執行
プレコード・ハリウッド 左|サムネイル|『接吻』（1896年）、エジソン・スタジオ製作、メイ・アーウィン主演。当時の映画ファン、市民指導者、宗教指導者からは、衝撃的で、わいせつで、不道徳であるとして、一般的に憤りを買った。 サムネイル|1903年の映画『大列車強盗』からの有名なワンシーン。犯罪者がカメラに向かって銃を構えるシーンは、1920年代にはニューヨーク州の検閲委員会によって不適切と見なされ、通常は削除されたPrince. pg. 24。 1930年2月19日、『バラエティ』は規定の全内容を掲載し、州の映画検閲委員会が間もなく時代遅れになるだろうと予測したBlack (1996), pp. 44–45.。しかし、規定の執行を義務付けられた人々（1932年まで委員会の責任者であったジェイソン・ジョイと、その後任のジェームズ・ウィンゲイト）は、概して熱意がなく、または無力であったBlack (1996), pp. 50–51.。彼らが最初に審査した映画『嘆きの天使』は、ジョイによって修正なしで通過されたが、カリフォルニア州の検閲官からは下品 であると見なされた。ジョイが映画のカットを交渉した例はいくつかあり、ゆるいながらも明確な制約はあったものの、相当量の扇情的な素材がスクリーンに登場したJacobs (1997), p. 27.。ジョイは少人数のスタッフとわずかな権限しか持たずに、年間500本の映画を審査しなければならなかった。彼はスタジオと協力することに意欲的であり、そのクリエイティブ・ライティングのスキルにより、フォックスに雇われた。一方、ウィンゲイトは押し寄せる脚本の洪水に対応するのに苦労し、ワーナー・ブラザースの制作責任者ダリル・F・ザナックが、ペースを上げるよう懇願する手紙を彼に書いたほどであったVieira (1999), p. 117.。1930年、ヘイズのオフィスはスタジオに映画から素材を削除するよう命じる権限を持っておらず、代わりに説得し、時には懇願することで対応していたBlack (1996), p. 52.。さらに、控訴手続きにより、最終決定を下す責任が最終的にスタジオの手に委ねられていた。 左|サムネイル|1931年の映画『フランケンシュタイン』でフランケンシュタイン博士が創造した怪物を演じる俳優ボリス・カーロフ。1935年に続編『フランケンシュタインの花嫁』が公開される頃には、規定の執行は完全に有効となっており、博士の露骨な「神コンプレックス」は禁じられていたGardner (1988), pg. 66.。しかし、1作目では、怪物が誕生した際、狂気の科学者である創造者は自由に「今、私は神になった気分だ！」と宣言することができたTeresi, Dick. "Are You Mad, Doctor?", The New York Times, September 13, 1988; accessed November 24, 2010.。 サムネイル|セシル・B・デミルの『十字架の征服』（1932年）より 規定が無視された一つの要因は、1920年代から1930年代初頭の放埓な社会風潮のため、そのような検閲を厳格すぎると感じた人々がいたことである。これは、ヴィクトリア朝時代がナイーブで時代遅れであると嘲笑されることもあった時代であったLaSalle (2000), p. 20.。規定が発表されると、リベラルな定期刊行物『ザ・ネイション』はこれを攻撃し、犯罪が同情的に描かれてはならないということを文字通りに解釈すれば、「法律」と「正義」が同一のものとなり、ボストン茶会事件のような出来事は描けなくなると述べた。聖職者が常に肯定的に描かれなければならないとすれば、偽善も扱うことができなくなるだろう。『アウトルック』もこれに同意し、当初から『バラエティ』とは異なり、規定の執行は困難だろうと予測した。1930年代の大恐慌により、多くのスタジオは可能な限りの方法で収入を求めようとした。際どく暴力的な内容を含む映画が高い興行収入をもたらしたため、そのような映画を制作し続けることは合理的だと考えられたLaSalle (2000), p. 77.。すぐに、規定を軽視することは公然の秘密となった。1931年、『ハリウッド・リポーター』は規定を嘲笑し、ある匿名脚本家の言葉を引用して「ヘイズの道徳規定はもはや冗談ですらなく、ただの思い出だ」と述べ、2年後には『バラエティ』もこれに続いた。
ブリーン時代 1934年6月13日、規定の修正が採択され、製作倫理規定管理局（PCA）が設立され、1934年7月1日以降に公開されるすべての映画は、公開前に承認証明書を取得することが義務付けられた。PCAにはハリウッドとニューヨーク市に2つのオフィスがあった。MPPDAの承認印を得た最初の映画は『世界は動く』（1934年）であった。30年以上にわたり、米国で制作されるほぼすべての映画がこの規定に準拠したDoherty (2006), "The Code Before ...".。製作倫理規定は、連邦政府、州政府、または市政府によって作成または強制されたものではなかった。ハリウッドのスタジオは、政府による検閲を避けることを主な目的として、この規定を自主的に採用し、政府による規制よりも自己規制を好んだ。
イエズス会司祭ダニエル・A・ロードは、「サイレント映画の下品さはひどかった。音声付きの下品さは検閲官に復讐を叫んだ」と書いた。ブランダイス大学アメリカ研究教授のトーマス・ドハーティは、この規定を「単なる『してはいけないこと』のリストではなく、カトリックの教義をハリウッドの定型に結びつけようとする説教である。有罪者は罰せられ、善良な者は報われ、教会と国家の権威は正当であり、婚姻の絆は神聖である」と定義した。結果として、「カトリックの神学をプロテスタントのアメリカに売り込むユダヤ人が所有するビジネス」と評されたものが生まれたScott (2004, 2010), p. 14.。
広報の仕事に携わっていた著名なカトリック教徒の平信徒ジョセフ・ブリーンが、PCAの責任者に任命された。1954年に彼が引退するまで続いたブリーンの指導下で、製作倫理規定の執行は厳格なことで悪名高くなった。漫画のセックスシンボルベティ・ブープでさえ、彼女の特徴的なフラッパーの個性と服装を変え、時代遅れの、ほとんどおばさん然とした外見を採用しなければならなかった。しかし、1934年までに、異人種間の関係の禁止は、黒人と白人の性関係のみを指すように定義されたThe Production Code of the Motion Picture Producers and Distributors of America, Inc., 1930–1934, "miscegenation (sex relationship between the white and black races) is forbidden" (Part II, Item 6). No mention was made of miscegenation between whites and any race other than Black people.。
製作倫理規定の下での最初の主要な検閲事例は、1934年の映画『ターザンと女ターザン』であり、女優モーリン・オサリヴァンのボディダブルが関わる短いヌードシーンが、映画のマスターネガから編集で削除されたVieira (1999), p. 188.。1935年1月までに規定が完全に機能するようになった頃には、プレコード時代と1934年7月に始まった移行期の一部の映画は、公開配給から引き上げられ（一部は二度と公開されることがなかった）、このためスタジオは、1930年代初頭の映画を後年にリメイクすることになった。1941年には、『マルタの鷹』と『ジキル博士とハイド氏』のリメイクが公開されたが、両方とも10年前に非常に異なるプレコード版が公開されていた。
ヘイズ・コードは、他のメディアの翻案に関しても変更を要求した。例えば、アルフレッド・ヒッチコックの『レベッカ』は、ダフニ・デュ・モーリエの1938年の小説の主要な要素を保持することができなかった。小説では、語り手は夫（貴族の未亡人マキシム・ド・ウィンター）が最初の妻（レベッカ）を殺害したことを発見し、彼女が強く挑発し嘲笑したため、彼女はそれを軽く見る。主要な登場人物が殺人を犯して幸せに暮らすことは規定の明白な違反となるため、ヒッチコック版ではレベッカが事故で死亡し、マキシム・ド・ウィンターは彼女の死の事実を隠したことのみが有罪とされた。規定に縛られない2020年のリメイクは、デュ・モーリエの元のプロット要素を復元した。
PCAは政治的検閲も行った。ワーナー・ブラザースがナチスの強制収容所についての映画を制作しようとした際、製作倫理規定管理局は、他国の「機関[および]著名な人々」を「好ましくない形で描くこと」を禁じる規定を引用し、もしスタジオが先に進めば連邦政府に問題を提起すると脅し、それを禁止した。この方針は、多くの反ナチス映画の制作を妨げた。1938年、FBIがナチスのスパイ網を摘発し起訴したため、ワーナーは『ナチスに宣戦』（1939年）を制作することが許可されHolden (2008), p. 238.、三ばか大将の短編映画『You Nazty Spy!』（1940年）が、第三帝国の指導者を公然と風刺したハリウッド初の映画となったMushnik (2013), "Three Stooges ...", nypost.com; accessed December 18, 2016.。これに続き、すぐに『独裁者』が公開された。
ブリーンの脚本やシーンを変更する権限は、多くの脚本家、監督、ハリウッドの大物たちを怒らせた。ブリーンは『カサブランカ』（1942年）の制作に影響を与え、リックとイルザがパリで一緒に寝たという明示的な言及や、ルノー大尉が嘆願者から性的恩恵を強要したという言及に反対した。最終的に、完成版ではどちらも強く暗示されるにとどまったUniv. of Virginia (2000–01), "Censored"。規定の遵守は、映画がリックとイルザの姦通的な愛が結ばれるエンディングとなる可能性も排除し、リックの崇高な自己犠牲というエンディングを不可避なものとした。これは『カサブランカ』の最も有名なシーンの一つである。 左|サムネイル|300x300ピクセル|一部の監督は、規定のガイドラインを回避する方法を見つけた。その一例が、アルフレッド・ヒッチコックの1946年の映画『汚名』である。彼は3秒間のキスというルールを回避するため、2人の俳優に3秒ごとにキスを中断させた。この一連のシーケンスは2分半も続いたMcGilligan (2004), p. 376.。 しかし、ハリウッドのクリエイティブな人々の中には、規定の制限の中にポジティブな面を見出した者もいた。監督のエドワード・ドミトリクは後に、規定は「我々を考えさせるという非常に良い効果があった。検閲されるようなことを伝えたい場合、我々はそれを回りくどくやらなければならなかった。賢くならなければならなかった。そしてそれは通常、ストレートにやるよりもずっと良いものになった」と語った。
主流のスタジオシステムの外では、貧困街のスタジオが規定を無視することがあり、一方、テリトリー（州の権利）配給システムで活動するエクスプロイテーション映画の配給者は、道徳的な物語や暴露記事の暴露と偽ることで、抜け穴を利用して公然と規定に違反した。この一例が『チャイルド・ブライド』（1938年）で、12歳の少女女優（シャーリー・ミルズ）が関わるヌードシーンが含まれていた。
ニュース映画はほとんど規定の適用外であったが、1934年末にはジョン・デリンジャーの殺害（7月）や、「ベイビーフェイス」・ネルソンとブルーリッジ山脈の3人の少女の殺害（後者2つは11月の同じ週に発生）をめぐる報道に対する大衆の憤慨の結果、その内容は大部分が控えめになり、第二次世界大戦までは規定から大きく逸脱することはなかった。