平妖伝

『平妖伝』（へいようでん、拼音：Píng yāo zhuàn）は、北宋の仁宗皇帝の頃に貝州で起こった王則の反乱に基づく長編の白話小説。早くて宋代、遅くとも元代には講釈師の題材となっていたと考えられ、明代には羅貫中が二十回本の『三遂平妖伝』を編纂し、後に明末の文人馮夢竜が、『三遂平妖伝』に胡媚児の転生や九天玄女の天書を巡るエピソードを加えた四十回本『三遂北宋平妖伝』を著した。

日本でも皆川淇園や滝沢馬琴といった江戸の好事家たちに愛好されており、中でも滝沢馬琴は深く傾倒し、二十回本を元に『三遂平妖伝国字評』を記している。

概要『平妖伝』は実話ではない。しかし、『宋史』に歴史的事実である慶暦七年に貝州において王則によって扇動された六十六日間の革命が記録されている。実際に、四十回本『三遂北宋平妖伝』にこの事件を基づいた回が多く見られる。

明代の羅貫中を作者とする『三遂平妖伝』(二十回本)が最古のテキストであるが、真に羅貫中の作であるかは定かではない。内容に関しても『天許齋批點四十回本』叙に不十分な叙述と急激な展開を指摘されている。第一回で登場する美女の絵とそれを手にした道士の正体、絵と胡永児の関連性、聖姑姑の正体などの問題は解決されず、かつ多くの登場人物の結末が曖昧で判然としないまま物語が終わっている。

これに明末の馮夢竜が胡媚児の転生や九天玄女の天書を巡るエピソードをつけ加え整えたものが『三遂北宋平妖伝』(四十回本)であり、現在の通行本である。日本でも江戸時代以降親しまれ、普及されている。

ストーリーの詳細については#内容(四十回本)を参照。登場人物については#主な登場人物を参照。四十回本の内容に基づいて解説する。

滝沢馬琴との関係先に述べた通り、羅貫中が編纂したとされる二十回本『三遂平妖伝』に、馮夢竜が内容を付け加えた四十回本『三遂北宋平妖伝』が現代において通行本とされているが、日本に『平妖伝』が伝わったのは江戸時代である。特に滝沢馬琴の功績が大きい。

『平妖伝』という言葉が初めて使用されたのは天保三年七月一日付殿村篠斎にあてた馬琴書翰中である。滝沢馬琴は最初殿村篠斎のもとにあった四十回本の写本を借覧したいという旨であったが、既に売却済で叶わなかった。篠斎はこれに対し、大筋を書いた『平妖伝略解』を馬琴に送った。ここで初めて馬琴は『平妖伝』の大略を知ったと言えよう。次に十一月二十六日付の篠斎にあてた書翰によると馬琴自身が天保三年に大阪の書肆(本屋の意)河内屋茂兵衛から四十回本を買い取るも全八冊中二冊が欠けている不完全なものであった。十二月に送った小津桂窓宛の書翰には、原本である二十回本を読みたいという旨が綴られていることからも、馬琴の強い願望が窺える。

その後天保四年一月九日、遂に小津桂窓の協力を得て二十回本を入手したのである。以降十三日までに読了し、十四日には桂窓宛に略評を書き、天保四年三月には『遂平妖伝略評』をおくったという。これを借りた木村黙老は、自らしたためた『平妖伝評』を送るも、その内容は登場人物は皆悪人であるというもので馬琴の文学観とは大きく異なった。滝沢馬琴の文学観は、勧善懲悪的と言われている。『平妖伝』全文の比率から見ても、聖姑姑や永児、左黜などの妖人が主要人物と言えるだろうが、滝沢馬琴は勧善懲悪的思索を深め、王則の反乱という史実を題材としているならば主人公は王則となるべきと捉えた。

主な登場人物

聖姑姑（せいここ）普段は老婆の姿をしているが、もとは雁山に住んでいた老狐。息子の左黜が怪我をきっかけに名医・厳三点に出会うが、娘の媚児にも災厄が降りかかることを告げられたので、求道のために住処の洞穴を離れる。旅中で子供たちと別れ別れになるが、夢に出てきた則天武后のお告げによって華陰県の巡検・楊春の元に留まり、蛋子和尚と会って秘冊の内容を解読して、妖術を習得した。左黜（さちゅつ）もとは老狐（聖姑姑）の産んだ雄狐。元の名を胡黜児（こちゅつじ）という。若い読書人に化けて趙壱の妻をたぶらかそうとしたため、趙壱から弓矢で射られ、左足に障害がのこった。左黜・左瘸児（さかじ）と呼ばれるのはそれに由来する。胡媚児（こびじ）もとは老狐（聖姑姑）の産んだ雌狐。則天武后の愛人だった張六郎の生まれ変わり。後に胡浩の娘・胡永児として転生したが、聖姑姑と再会して妖術を身につけ、前世の因縁に従って則天武后の生まれ変わりである王則と結婚した。蛋子和尚（たんしおしょう）蛋子、即ちガチョウの卵から生まれた僧。作品後半では弾子和尚とも書かれる。その出生ゆえに寺の弟子たちに陰で蔑まれたため、育ての親である寺男が死んだのをきっかけに雲遊に出る。旅の途中、白雲洞の石壁に記された秘冊のことを知り、三度にわたる挑戦の後、七十二の地煞小変法を写し取ることに成功する。その後聖姑姑と出会って彼女の弟子となり、妖術を習得した。王則反乱後はその一党から離れ、諸葛遂智という老僧になりすまして文彦博の討伐軍に参加する。張鸞（ちょうらん）もとの名を張大鵬といい、冲霄処士と号す。聖姑姑と離れ離れになってしまった胡媚児の世話を見ていたが、彼女が命を落したため、胡浩の家に転生する手助けをした。後に博平県にて雨乞いの術を行ったところ、左黜との術比べになり、それを蛋子和尚によって仲裁された。その後、聖姑姑に引き合わせられ、一党に加わる。王則が東平郡王を称したときに「丞相」になったが、文彦博の討伐軍が迫ると強硬派の左黜らと合わず、卜吉とともに天台山に去った。王則（おうそく）貝州の軍人で、則天武后の生まれ変わり。胡永児（胡媚児）を娶り、聖姑姑たち妖人と共に反乱を起こす。九天玄女（きゅうてんげんにょ）女神。二個の弾丸を用いて戦う。春秋時代に趙国に招かれて下界に降りたところ、袁公に出会い、彼を弟子とした。袁公（えんこう）道術を会得した通臂の猿の化身。白猿神（はくえんしん）。九天玄女の弟子となったが、後に自身が石壁に刻んでしまった秘冊の内容を守るために、白雲洞の番人を務めることになった。包拯（ほうじょう）北宋の名臣（実在）。作中では包龍圖（ほうりゅうと）、包待制、包大尹（ほうたいいん）などと呼ばれる。はじめ東京開封府の長官として登場し、弾子和尚ら妖人の出没に対処する。河北で王則の反乱が拡大すると、枢密使に任命され、反乱討伐軍の総帥として文彦博を仁宗に推挙する。文彦博（ぶんげんはく）北宋の名臣（実在）。文招討とも呼ばれる。齢79の老身ながら、王則討伐の総帥に任命される。馬遂（ばすい）三遂の一人。王則と同郷の親友であり、彼と義兄弟の契りを結んでいた。官軍に属し、王則討伐の際に功績を立てる。李遂（りすい）三遂の一人。官軍に属し、王則討伐の際に功績を立てる。諸葛遂智（しょかつすいち）三遂の一人。老僧の姿で文彦博の前に現れるが、実は蛋子和尚がなりすましたものである。

回目（四十回本）

第一回授劔術處女下山盗法書袁公歸洞　　　　　　　剣術を授け処女山を下り法書を盗み猿公洞に帰る第二回修文院斗主斷獄白雲洞猿神布霧　　　　　　　修文院に斗主獄を断じ白雲洞に猿神霧を布く第三回胡黜兒村裏鬧貞娘趙大郎林中尋狐跡　　　　　胡黜児村裏に貞娘を鬧がし趙大郎林中に狐跡を尋ねる第四回老狐大鬧半仙堂太醫細辨三支脈　　　　　　　老狐大いに半仙堂を鬧がし太医細かに三支脈を辨ず第五回左瘸兒廟中偸酒賈道士樓下迷花　　　　　　　左瘸児廟中にて酒を偸み賈道士楼下にて花に迷う第六回小狐精智賺道士女魔王夢會聖姑　　　　　　　小狐精智もて道士を賺き女魔王夢に聖姑に会う第七回楊巡檢迎經逢聖姑慈長老汲水得異蛋　　　　　楊巡検経を迎えて聖姑に逢い慈長老水を汲み異蛋を得第八回慈長老單求大士籤蛋和尚一盗袁公法　　　　　慈長老大士の籤ひとつを求め蛋和尚一たび袁公法を盗む第九回冷公子初試厭人符蛋和尚二盗袁公法　　　　　冷公子初めて厭人符を試み蛋和尚二たび袁公法を盗む第十回石頭陀夜鬧羅家畈蛋和尚三盗袁公法　　　　　石頭陀夜羅家畈を鬧がし蛋和尚三たび袁公法を盗む第十一回得道法蛋僧訪師遇天書聖姑認弟　　　　　　道法を得て蛋僧師を訪ね天書に遇い聖姑弟を認む第十二回老狐精挑燈論法癡道士感月傷情　　　　　　老狐精燈を挑て法を論じ癡道士月を感じ情痛む第十三回閉東莊楊春點金築法壇聖姑錬法　　　　　　東荘を閉じ楊春金を点じ法壇を築き聖姑法を錬る第十四回聖姑堂紙虎守金山淑景園張鸞逢媚兒　　　　聖姑堂にて紙虎金山を守り淑景園にて張鸞胡媚児に逢う第十五回雷太監饞眼娶乾妻胡媚兒癡心遊内苑　　　　雷太監饞眼乾妻を娶り胡媚児癡心もて内苑に遊ぶ第十六回胡員外喜逢仙畫張院君怒産妖胎　　　　　　胡員外喜びて仙画に逢い張院君怒りて妖胎を産む第十七回博平縣張鸞祈雨五龍壇左黜鬭法　　　　　　博平県にて張鸞雨を祈り五龍壇にて左黜法を闘わす第十八回張處士乘舟會聖姑胡員外冒雪尋相識　　　　張処士舟に乗り聖姑に會い胡員外雪を冒して相識を尋ねる第十九回陳善留義雙贈錢聖姑永兒私傳法　　　　　　陳善・留義ふたり銭を贈り聖姑・胡永児私に法を伝う第二十回胡洪怒燒如意冊永兒夜赴相國寺　　　　　　胡洪怒りて如意冊を焼き胡永児夜相国寺に赴く第二十一回平安街員外重興胡永兒荳人紙馬　　　　　平安街員外重ねて興り胡永児荳人紙馬を闘わす第二十二回胡員外尋媒議親蠢憨哥洞房花燭　　　　　胡員外媒を尋ね親を議し蠢憨哥洞房に花燭を点ず第二十三回蠢憨哥誤上城樓脊費將仕撲碎遊仙枕　　　蠢憨哥誤りて城楼の脊に上り費将仕遊仙枕を撲ち碎く第二十四回八角鎮永兒變異相鄭州城卜吉討車錢　　　八角鎮にて胡永児異相を変し鄭州城にて卜吉車銭を討つ第二十五回八角井衆水手撈屍鄭州堂卜大郎獻鼎　　　八角井衆の水手屍を撈い鄭州堂卜大郎鼎を献ず第二十六回野林中張鸞救卜吉山神廟公差賞雙月　　　野林中にて張鸞卜吉を救い山神廟にて公差双月を賞づ第二十七回包龍圖新治開封府左瘸師大惱任呉張　　　包龍圖新たに開封府を治め左瘸師大いに任・呉・張を悩ます第二十八回莫坡寺瘸師入佛肚任呉張夢授聖姑法　　　莫坡寺にて瘸師仏の肚に入り任・呉・張夢に聖姑法を授かる第二十九回王太尉大捨募縁錢杜七聖狠行續頭法　　　王太尉大いに募縁の銭を捨て杜七聖狠く続頭の法を行う第三十回彈子僧變化惱龍圖李二哥首妖遭跌死　　　　弾子僧変化して包龍圖を悩まし李二哥妖を首げ跌死に遭う第三十一回胡永兒賣泥蠟燭王都排會聖姑姑　　　　　胡永児泥蝋燭を売り王都排聖姑姑に会う第三十二回夙姻縁永兒招夫散銭米王則買軍　　　　　夙き姻縁にて胡永児夫を招き銭米を散じて王則軍を買う第三十三回左瘸師顯神驚衆王都排糾夥報讐　　　　　左瘸師神を顕して衆を驚かせ王都排夥を糾めて讐を報ず第三十四回劉彦威三敗貝州城胡永兒大掠河北地　　　劉彦威三たび貝州城に敗れ胡永児大いに河北の地を掠む第三十五回趙無瑕拚生詒賊包龍圖應詔推賢　　　　　趙無瑕生を拚てて賊を詒き包龍圖詔に応じて賢を推す第三十六回文相國三路興師曹招討喞筒破賊　　　　　文相国三路より師を興し曹招討喞筒にて賊を破る第三十七回白猿神信香求玄女小狐妖飛磨打潞公　　　白猿神信香にて玄女に求め小狐妖磨を飛ばし潞国公を打つ第三十八回多目神報徳寫銀盆文招討失路逢諸葛　　　多目神徳に報いて銀盆に写し文招討路を失い諸葛に逢う第三十九回文招討聽曲用馬遂李魚羹直諫怒王則　　　文招討曲を聴いて馬遂を用い李魚羹直諫して王則を怒らす第四十回潞國公奏凱汴京城白猿神重掌修文院　　　　潞国公凱歌を汴京城に奏し白猿神重ねて修文院を掌る

内容(四十回本) 春秋時代、妖術を得た白猿の化身である袁公は女神九天玄女の弟子となり玉帝によって天上の秘書の管理人に任ぜられるも、任された書の中から、三十六の天罡大変法と七十二の地煞小変法が記された秘冊『如意冊』を盗み出し、その内容を下界の白雲洞の石壁に全て刻んでしまう。この件が天帝に知れたため、袁公は裁判にかけられ以後、秘冊の内容が人目につかぬよう、一人白雲洞の石壁の番をすることになる。

宋の時代、聖姑姑という一匹の母狐が牡狐の胡黜児、牝狐の胡媚児の二匹の子供と3匹で雁門山下の大きな洞穴に住んでいた。ある時、趙壱という猟師に人間に変化する瞬間を見られて胡黜児が足を矢で射られてしまう。胡黜児の傷を治すため聖姑姑は老婆に化け、どんな病でも一発で言い当て治してしまうという医師厳半仙のもとを訪れ、薬と「師を尋ね道を訪ねよ」という言葉を貰う。胡黜児は薬のおかげで生き延びたが、後遺症が残りびっことなったために左瘸児と呼ばれる。

その後3匹は厳半仙の言葉にしたがって道を求めるために西京河南府を目指し始めたが、胡黜児はびっこのため思うように進めず、準備がととのうまで剣門山下の関王廟で道士となることとなった。聖姑姑は胡媚児と2匹で旅を続けるも、途中で則天武后に出会い「則天武后と胡媚児は深い因縁関係にあり、来世でも2人は結ばれる運命にある」という真実を告げられる。しかし則天武后との会談が終わってみると胡媚児の姿はどこにもなく、2匹は離れ離れになってしまったのである。

同時期、蛋子和尚と呼ばれる卵から生まれた僧が袁公が番をしている石壁を訪れ、秘冊の内容を一部手に入れることに成功する。しかし文字が解読できなかった蛋子和尚は聖姑姑の元へ行き、共にこの秘冊を読み解いていった。解読のために聖姑姑から戻ってくるように連絡を受けた胡黜児は剣門山下の関王廟をこっそりと抜け出し、聖姑姑と再会し、蛋子和尚とも力を合わせて3人で妖術の修行に励んだ。

一方、聖姑姑の娘である胡媚児は、かつて則天武后の愛人だった男の張六郎の生まれ変わりであった。胡媚児は旅中に突風にさらわれ母と別れ別れになり、道士張鸞の世話になっていたが、太子（後の仁宗皇帝）の妃選びに偶然居合わせる。催淫作用をもつ「つば」を使って惑わそうとするも失敗し関聖に殺され、のちに東京開封府の質屋胡浩の一人娘胡永児として転生する。美しく才女であったが前世の記憶は持ち合わせていない。胡媚児の転生を知った聖姑姑は胡永児を見定めるために永児の家をわざと燃やし、貧しくなったところに老婆に化けて会いに行く。問答の末、胡永児の情け深い親切心にふれて、聖姑姑は仲間に引き入れようと『如意秘冊』を渡し、妖術を教える。父親からも世間からも妖人と疎まれた胡永児は聖姑姑たちに合流するのであった。

その後、聖姑姑一行は貝州へと移り、王則（胡永児と前世の深い因縁によって結ばれている則天武后の生まれ変わり）と出会う。聖姑姑に「貝州知州は悪事に手をそめている。王則が覇権をおさめるべき」と言われた王則は胡永児と結婚し、妖狐や妖人たちによる反乱軍が誕生した。

さてその頃、貝州の悪徳知州が兵士たちに俸禄を支給しない出来事が起こった。王則たちは妖術で兵士たちに米と銭を与えたが、このうち左黜が用意した米と卜吉（張鸞の弟子）が用意した銭が貝州の倉庫から盗んだものだったため、知事は怒り、王則を投獄する。捕まった王則を助けるべく動き出した妖人たちは兵士たちを味方につけ、王則を救い知事を倒すのだった。

王則は貝州の支配者となるが、今度は己が暴君となってしまう。この謀反は都に伝えられ、仁宗皇帝によって王則討伐の命が下される。かくして、天上の秘冊の力を得た妖人たちは妖術を駆使して討伐軍と戦う。朝廷が鎮圧にむけて動き出したころ、袁公の持ち出した『如意冊』が要因ということから天界からも九天玄女と袁公が事態の鎮静化にあたることとなった。朝廷に天界が加勢したことにより王則たちは窮地に追い詰められる。奥の手として聖姑姑が一撃必殺とされる神剣を山奥に取りに行くも、九天玄女の化けた娘に騙されて神剣をとられてしまう。聖姑姑は降伏し、胡黜児と永児は雷にうたれて死に、反乱軍は鎮圧された。

脚注

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