ブルシャスキー語（ブルシャスキーご、Burushaski）は、パキスタン北部に位置するカラコルム山脈及びヒンドゥークシュ山脈の一部で使用されている孤立した言語である。ブルショー人によって話される。
パキスタンギルギット・バルティスタンのフンザ－ナゲル地区のフンザ谷、ナゲル谷、更にギズル地区のヤスィン谷やイシュコマン谷で用いられており、同州の中心都市であるギルギットにもブルシャスキー語を使用できる者は存在する。現在ではフンザを中心とした広域で共通語としての地位を確保している。ブルシャスキー語の話者人口は約4万人とも10万人とも報告されている。
他のいかなる言語とも関連性が証明されておらず、おそらくは、ドラヴィダ人やアーリア人の相次ぐ侵入によってほとんど消滅してしまった、先史時代の言語集団の末裔であろうと考えられている。借用語はウルドゥー語や英語、古くはペルシア語から多く取り入れている。ウルドゥー文字を基にして同人的に考案されたブルシャスキー文字も存在するが、一般には使用されていない。
ブルシャスキー語は、無標の語順が主語‐目的語‐動詞である膠着的な能格言語である。音素として顕著なのは反り舌音の多さである。ブルシャスキー語はきわめて複雑な動詞形態論を有し、名詞は四つの名詞クラスに分類され、五つの格で屈折する。とりわけ動詞形態論において、ブルシャスキー語は類型的にエニセイ語族および北コーカサス語族ならびにバスク語に類似する一方で、音韻論は類型的にむしろ隣接するダルド語群と類似する。語彙的にはブルシャスキー語は非常に独特であり、語彙をインド・ヨーロッパ語的に解釈しようとする近年の試みは説得力がないと見なされている。
方言 ブルシャスキー語は大きく二つに西ブルシャスキー語と東ブルシャスキー語に分けられ、西ブルシャスキー語はヤスィン、東ブルシャスキー語はフンザ、ナゲルの2つの大方言がある。基本語彙では、ナゲル方言とフンザ方言には約95%、ヤスィン方言とフンザ方言には約70%の語彙類似性がある。フンザ方言が最も語彙保存率が高く、ナゲル方言にはシナー語から、ヤスィン方言にはコワール語からの借用語が比較的多く見受けられる。吉岡 (2022)では、フンザ方言に山手方言、河岸方言（アリアバード方言など・ガネシ方言）、ナゲル方言にナゲル谷方言、スリナガル方言を設けている。
狭くはフンザ方言のみをブルシャスキー語と呼び、ナゲル方言にはカジュナー語（Khajunaa）、ヤスィン方言にはワルチクワール語（Werchikwar）という別名がある。これらはそれぞれ順に、シナー語、コワール語に由来した言語名である。一部でブルシャスキー語の別名としてミシャスキー語（Mishaski）という名称が挙げられていることがあるが、これはブルシャスキー語で「我々の言葉（で）」という単語であり、言語名として捉えるのは誤解である。
社会言語学的状況 ブルシャスキー語の話者であるブルショー人は、北パキスタンのギルギット地域の北西部に居住している。すなわち、フンザ川の両側に位置するフンザおよびナゲル地域、ならびにそこから100キロメートル離れた辺鄙なヤスィン渓谷である。フンザ川の両側で話されるフンザ方言およびナガル方言はごくわずかな相違しか示さないが、これに対してヤスィン渓谷で話されるヤスィン方言は、フンザ方言およびナゲル方言から音声的、語彙的、部分的には形態的にも明確に異なる。フンザ・ナゲル方言話者とヤスィン方言話者との間の相互理解度はさまざまに評価されており、話者自身の判断は「完全に」から「むしろ低い」まで揺れ動くP. C. Backstrom: Burushaski. In: P. C. Backstrom, C. F. Radloff (Hrsg.): Languages of Northern Areas. Sociolinguistic Survey of Northern Pakistan. Band 2, National Institute of Pakistani Studies, Quaid-i-Azam University, Islamabad 1992, S. 45.。相互理解は対称的ではないようである。ヤスィン方言話者は、逆の場合よりも、より威信の高いフンザ・ナゲル方言を理解する傾向がある。フンザ・ナゲル方言のより高い威信は、その言語領域が主要交通幹線であるカラコルム・ハイウェイに直接面した「開放的な」立地にあることによって説明される一方で、ヤスィン地域は到達が困難な、辺鄙な側谷に位置している。
系統的に孤立したブルシャスキー語は、その語彙および形態において世界の他のすべての言語と異なるだけでなく、類型的にも非常に独特であり、動詞および名詞形態論はとりわけ複雑なである。隣接するダルド語群（シナー語・コワール語）やシナ・チベット語族のバルティ語からの古い借用語に加えて、今日ではますます多くのウルドゥー語および英語の語がブルシャスキー語へ入り込んでいる。中間世代はすでに古い継承語彙の一部を失っており、若年層はもはや複雑な形態論および統語論を習得していないことが多い。教育を受けたブルショー人は自らの言語の衰退を嘆いている。それにもかかわらず、その話者数は過去十年間にわずかに増加しており、大多数のブルショー人の母語に対する態度は全体として肯定的である。彼らは、自らの子どもたちもブルシャスキー語を学び継承するであろうと考えているP. C. Backstrom: Burushaski. In: P. C. Backstrom, C. F. Radloff (Hrsg.): Languages of Northern Areas. (= Sociolinguistic Survey of Northern Pakistan. Vol. 2). National Institute of Pakistani Studies, Quaid-i-Azam University, Islamabad 1992, S. 48–49.。母語は多くのブルショー人にとって依然として好まれる意思疎通手段であり、きわめて生き生きと保たれてきた口承物語文化の担い手である。もっとも、多くのブルショー人は多言語話者であり、コワール語、シナ語、あるいはウルドゥー語も習得している。
文字・文学および教育 ブルシャスキー語は書記言語ではない。学術研究におけるその表記のために、研究者たちはラテン文字に基づくさまざまな独自の表記法を開発した。今日もっとも多く用いられている形式はヘルマン・ベルガーの表記法であり、本稿もそれに基づいている。ブルシャスキー語を書記言語へと発展させようとする慎重な試みは大きくは進展していない。隣接するダルド語群のシナー語では、ここ数十年の間にウルドゥー文字による広範な文学が成立しているのとは対照的である。ベルガーによる文献作品は、ナシルディン・フンザイの周辺からの宗教歌を収めた一巻（Diwan-i-Nasiri, Karachi 1960）、なぞなぞ集、および入門用読本である。またBackstrom 1992も「いくつかの詩と物語」について述べているP. C. Backstrom: Burushaski. In: P. C. Backstrom, C. F. Radloff (Hrsg.): Languages of Northern Areas. (= Sociolinguistic Survey of Northern Pakistan. Vol. 2). National Institute of Pakistani Studies, Quaid-i-Azam University, Islamabad 1992, S. 49.
これらの作品の出版には、修正されたウルドゥー文字（ペルシア・アラビア文字）が用いられたが、それはその他の場所ではまったく普及しなかった。これについてベルガーは次のように記しているHermann Berger: Die Burushaski-Sprache von Hunza und Nager. Band I, Harrassowitz, Wiesbaden 1998, S. 5.。「この方向（=ブルシャスキー語の書記形式の発展）への真剣な努力は、実際的なことのみに向けられた部族の精神性においては、将来においてもほとんど期待されないであろう。」これに対してバックストロムは次のように述べているP. C. Backstrom: Burushaski. In: P. C. Backstrom, C. F. Radloff (Hrsg.): Languages of Northern Areas. (= Sociolinguistic Survey of Northern Pakistan. Vol. 2). National Institute of Pakistani Studies, Quaid-i-Azam University, Islamabad 1992, S. 49.。フンザ方言話者は自らの言語によるわずかな文書作品に大いに関心を示し、それらを実際に受け取っていたのに対し、ナガルおよびヤスィン方言の人々は調査においてこの文献の存在についてまったく知識を持っていなかった。もっとも、調査されたブルショー人の多くは、自らの言語を読み書きできることへの関心を強調し、ブルシャスキー語による文学――とりわけ抒情詩、歴史的および宗教的記述――の制作を歓迎するであろうと述べた。
2023年2月になって、すべての方言のための文字の標準化について合意が成立し、それはナショナル・カリキュラム・カウンシルによって採用されたStandard script for all dialects of Burushaski language approved, Pamir Times 2023-02-03。
アーガー・ハーン財団の支援によってよく組織され、ほぼすべての子どもが通っているフンザおよびヤスィン渓谷の学校教育はウルドゥー語で行われており、少なくとも若い世代のブルショー人は二言語話者である。ブルシャスキー語は学校において授業言語でも科目でもない。しかしバックストロムによれば、調査したたブルショー人の半数は、ブルシャスキー語が授業言語である学校に自らの子どもを通わせたいと表明したP. C. Backstrom: Burushaski. In: P. C. Backstrom, C. F. Radloff (Hrsg.): Languages of Northern Areas. (= Sociolinguistic Survey of Northern Pakistan. Vol. 2). National Institute of Pakistani Studies, Quaid-i-Azam University, Islamabad 1992, S. 49.。しかし今日に至るまで実現に至っていない。
研究史 ブルシャスキー語の研究は19世紀半ば頃に、イギリス人旅行者A. カニンガムおよびG. W. ヘイワードによる二つの信頼性の低い語彙表から始まる。それらからは、当時の言語が今日のものとほとんど異なっていなかったことがわかる。ブルシャスキー語研究における最初の学術的段階は、19世紀末のG. W. ライトナーおよびJ. ビダルフの業績である。次の重要な貢献は、D. L. R. ロリマーの『The Burushaski Language』1935–38年であった。それは大規模な語彙集と東ブルシャスキー語の文法を含んでおり、60年間にわたって使用された。比較してもっとも重要な近年の業績はヘルマン・ベルガーによるものであり、彼は西ブルシャスキー語ヤスィン方言（1974年）および東ブルシャスキー語フンザ・ナゲル方言（1998年）の文法と辞書を包括的に分析し提示した。彼の業績はすべて集中的な自身の現地調査に基づいている。21世紀に入ってからは、東ブルシャスキー語フンザ方言を扱ったYoshioka (2012)、同スリナガル方言を扱ったMunshi (2019)などが現れている。 +ブルシャスキー語の主な文法書吉岡 (2022:187-189)言語/方言名東ブルシャスキー語フンザ方言フンザ方言Lorimer, D. L. R. (1935-1938)、Berger, Hermann. (1998)ナゲル方言ナゲル谷方言Berger, Hermann. (1998)、Yoshioka, Noboru (2012)スリナガル方言Berger, Hermann. (1998)、Munshi, Sadaf (2019)西ブルシャスキー語ヤスィン方言Berger, Hermann. (1974)
他の語族との系統関係 孤立した言語であるブルシャスキー語だが、既知の語族に分類できないすべての言語と同様に、他の言語または言語群と遺伝的に結びつけようとする試みがなされてきた。一部でエニセイ語族との関係が議論されている。仮説段階の大語族であるデネ・コーカサス語族にも含まれている。こういった他の言語との類縁関係を探る試みは、他の多くの孤立した言語に対してもなされるが、他の言語の例にもれずブルシャスキー語でも成功していない。
デネ・コーカサス仮説 とりわけバスク語および北コーカサス諸語との関連が優先された。さらに広い枠組みを引くものとして、例えばブラジェクはブルシャスキー語を仮説的な大語族であるシナ・コーカサス大語族またはデネ・コーカサス大語族に位置づけているVáclav Blažek: Lexica Dene-Caucasia. In: Central Asiatic J. vol. 39, 1995, S. 11–50, 161–164.。これらの大語族はシナ・チベット語族のほかに、いわばユーラシアの残存諸言語、すなわちバスク語、北コーカサス語族、フルリ語、ウラルトゥ語、シュメール語、エニセイ語族、ニハリ語、を含み、拡張版では北アメリカのナ・デネ語族も含む。これらすべての仮説はこれまでほとんど真剣な承認を得ていない。証明のために持ち出された語彙資料以下の語彙など
目、へそ、羽、翼、葉、日、兄／姉妹、食べる、聞く、ならびに否定、誰、何、私、あなたは、ほとんどの研究者の見解では、厳密な検証に耐えないからである。
エニセイ仮説 上記のより包括的なデネ・コーカサス仮説の一部として解釈しうる近年の研究として、George van Driem (2001)George van Driem: The Languages of the Himalayas. Brill, Leiden 2001, S. 1177–1205.は、ブルシャスキー語とエニセイ語族の一言語であるケット語とのあいだに、密接な類型的関係のみならず、動詞形態論（とくに人称接頭辞）における実質的な関係があると指摘する。彼はそこからカラスク語族を構築し、エニセイ語族とブルシャスキー語の二つから成るものであるとする。彼はまた、この仮説的な言語的単位と、まさにカラスク文化という先史時代の中央アジア文化との関連も見ている。紀元前2千年紀における相反する移動運動の結果として、今日のエニセイ人はシベリアへ、ブルショー人はカラコルムへ到達したとされる。ブルショー人の移動はその際、長い期間インド・アーリア人のダルド集団と並行して進行したため、ダルド語からの多数の初期借用語が説明されうる。その場合、ブルシャスキー語はインド・アーリア語以前にインド地域で話されていた言語ではないことになる。その移住は紀元前2千年紀におけるインド・アーリア人の移住と時間的に並行して進行し、現在の居住地域への到達はおそらく紀元前1千年紀に位置づけられる。語彙的には、エニセイ語族とブルシャスキー語との潜在的な系統関係はこれまでほとんど裏付けられていない。提案された形態論的対応もまた論争がある。
インド・ヨーロッパ仮説 いくつかの論文においてイリヤ・チャシュレは、ブルシャスキー語とインド・ヨーロッパ語族との遺伝的関係を証明しようと試みたIlija Čašule: Burushaski as an Indo-European Centum Language. (= Languages of the World. 38). Lincom Europa, München 2009.。この研究では、語彙における類似のみならず、とりわけ古代バルカンのインド・ヨーロッパ語族であるフリュギア語およびトラキア語との形態論的類似が指摘されている。しかしこれに対しては、ブルシャスキー語が例えば人称代名詞 *h₁eǵ(-oH/Hom)/*me-「私／私を」および *tuH/te-「あなた／あなたを」といったインド・ヨーロッパ語のきわめて基本的な形態素を有していないことを指摘しなければならない。（その代わりにブルシャスキー語は ja（dzha）「私」および能格 go, gu「あなた」を有する。北コーカサス語族の *zō(n)「私」および *uō(n)「あなた」を参照）チャシュレが挙げる語彙比較の大部分は「基本語彙」ではなく、文化語彙に関わるものである。これは民族集団間の接触については多くを語りうるが、遺伝的関係については何も語らない。
語彙における確かに存在する類似は、ブルショー人とインド・ヨーロッパ系、とりわけダルド系民族との歴史的に空間的に密接な接触の結果であると考えられる。現在の知識状況に照らせば、インド・ヨーロッパ語族との遺伝的関係は排除されうる。とりわけブルシャスキー語の類型はインド・ヨーロッパ諸語と根本的に異なり、しかし北コーカサス語族およびエニセイ諸語とは確かに共通点を有しているからである。チャシュレのインド・ヨーロッパ仮説には、インド・ヨーロッパ語学においても、ブルシャスキー語の研究者においても、いかなる支持も存在しない。
言語学的特徴 ブルシャスキー語は膠着性が強く、語順は自由度が高いもののSV/AOVを専好する主要部後置型のpro-drop言語である。格関係が接尾辞で示され、絶対格、能格、属格（斜格）、与格、奪格に加えて、二次格として10以上の場所格がある。格配列は能格言語であり、意味上の未来対非未来と人称で部分的に分裂（分裂能格）している。名詞クラスをヒト男性・ヒト女性・具象物・抽象物の4つに分ける名詞体系と、形態素が入りうる11のスロット体系をもつきわめて複雑な動詞体系を持つ。
本稿の記述 本稿の記述は、音素目録は西ブルシャスキー語ヤスィン方言を扱ったGrune (1998)の記述に従うが、それ以外の文法に関する諸節は東ブルシャスキー語のフンザ・ナゲル方言を扱ったHermann Berger (1998)を参照する。加えて、東ブルシャスキー語のフンザ方言を扱ったYoshioka (2015)も適宜参照する。
音韻論
音節構造 東ブルシャスキー語フンザ方言では、音節構造は (C1(C2))V(C3(C4))の構造を持つ。二重母音は持たない。 C1C2の子音クラスターは語頭に限られ、C3C4の子音クラスターは語頭に限られる。
音素目録 ブルシャスキー語の音素目録は32の子音と5の母音を含む。
子音 +ブルシャスキー語の子音音素両唇音歯茎音後部歯茎音そり舌音軟口蓋音口蓋垂音声門音無声音有気音有声音無声音有気音有声音無声音有声音無声音有気音有声音無声音有気音有声音無声音無声音破裂音ppʰ (ph)bttʰ (th)dʈ (ṭ)ʈʰ (ṭh)ɖ (ḍ)kkʰ (kh)gq鼻音mnŋ (ń)ふるえ音r摩擦音szʃ (š)ʒʂ (ṣ)ʐ (ẓ)xɣ (ġ)h破擦音t͡s (ċ)t͡ʃ (ċh)ʈʂ (ćh)接近音j側面接近音lw半母音 w は両唇的に共調音される。硬口蓋での軽い狭窄（軟口蓋的調音）のほかに、音の発音の際に唇の円唇化（両唇的調音）が起こる。 異なる場合には、音素のIPA表記の後に括弧内でBerger 1998の表記が示されている。これはブルシャスキー語（フンザおよびナゲル方言）の標準文法および参照文法である。この表記は本記事においても用いられる。ベルガーは示された音素に加えて ś、ć および ćh も挙げており、これらを次のように記述しているHermann Berger: Die Burushaski-Sprache von Hunza und Nager. 3 Bände. Harrassowitz, Wiesbaden 1998, S. 22.。ś は硬口蓋的歯擦音であり、/s/ を同時に硬口蓋的、すなわち i の位置で発音することによって生じる。音響的には、それは [ʃ]と [s]の間に位置するものとして記述できる。それに対応する破擦音 ć および ćh は、そり舌閉鎖音と ś から構成される（ṭ + ś、ṭ + ś + h）。ć はイタリア語 cinque「五」の語頭子音と比較することができる。
母音 +ブルシャスキー語の母音音素前舌母音中舌母音後舌母音狭母音iu中央母音eo広母音a ブルシャスキー語の五つの母音は /a, e, i, o, u/ である。それぞれ短母音と長母音として現れ、長母音はさらに区別されうる。長母音はベルガーの表記では重ね書きによって/ā/ は aa などで表される。彼はこれによって、長母音が音韻論的に二つの同一の短母音から構成されるものとしてみなされなければならないというブルシャスキー語の特性を考慮しているHermann Berger: Die Burushaski-Sprache von Hunza und Nager. 3 Bände. Harrassowitz, Wiesbaden 1998, S. 14–16.。例外的な場合には母音は鼻母音化することもあり、その際ベルガーは ã などと記す。
アクセント ブルシャスキー語は自由な弁別的アクセントを有し、それは強勢の置かれた音節の調音的強化として現れ、したがってドイツ語の強勢アクセントにおおむね対応する。アクセントは弁別的であり、すなわちその位置は意味に関与する。例えば báre「谷の」－ baré「見よ！」； ḍuḍúr「アンズの一種」－ ḍúḍur「小さな穴」。また動詞パラダイムの内部においてもアクセント位置は形態を区別しうる。アクセントは多音節語においてのみ記される。多音節語から成る複合語においてはアクセントは保持されるが、二つの構成要素のうち一方では副次的アクセントに弱められる。
名詞形態論 ブルシャスキー語は文法範疇として、4つの名詞クラス、2つの数、5つの文法格を区別する。
名詞クラス ブルシャスキー語には一般に四つの名詞クラスがある。
m > 男性の人間、神々および精霊 f > 女性の人間および精霊 x > 動物、「可算」物体 y > 抽象物、液体、「不可算」物体
略号 h（human）は m クラスと f クラスの総称として用いられ、hx は m・f・x クラスの総称である。x クラスの名詞は典型的に可算の非人間的存在や物を指し、例えば動物、果実、石、卵、貨幣などである。これに対し y クラスの名詞は通常、不可算の非人間的存在や物体を指し、例えば米、液体、粉状物質、火、水、雪、羊毛などである。
しかし、これらの対応は一般的に妥当するわけではなく、ha「家」など可算物が y クラスに属することもあり得る。また、わずかな意味の違いにより x と y の両方になり得る語も存在する。例えば bayú は x クラスでは「塊の塩」を意味し、y クラスでは「粉状の塩」を意味する。果樹は集合体として把握され y クラスに属し、その果実は可算単位として x クラスに属する。同一の物体が、それが作られている素材に応じて x または y として扱われることもあり、この場合例えば石や木は x、金属や皮革は y とされる。冠詞、形容詞、数詞およびその他の属性語は、それが限定する名詞の名詞クラスと一致する。
数 ブルシャスキー語の名詞は単数と複数の二つの数をもつ。単数は無標である。複数は接尾辞によって標示され、通常は名詞のクラスに依存する。
h クラス > 通常の複数接尾辞：-ting, -aro, -daro, -taro, -tsaro h および x クラス > 通常の複数接尾辞：-o, -išo, -ko, -iko, -juko; -ono, -u; -i, -ai; -ts, -uts, -muts, -umuts; -nts, -ants, -ints, -iants, -ingants, -ents, -onts y クラス > 通常の複数接尾辞：-ng, -ang, -ing, -iang; -eng, -ong, -ongo; -ming, -čing, -ičing, -mičing, -ičang（ナゲル方言）
いくつかの名詞は二つまたは三つの異なる複数接尾辞もち、他のものは特別な接尾辞なしに複数形のみで現れる。例えば bras「米」、gur「小麦」、bishké「動物の毛」（複数形のみをもつplural tantum絶対複数）である。さらに他のものは単数と複数で同一の形をもつ。例えば hagúr「馬（単複同形）」である。形容詞は独自の複数接尾辞をもち、その使用は被修飾名詞のクラスに依存する。例えば burúm「白い」は x 複数では burúm-išo、y 複数では burúm-ing である。 +ブルシャスキー語の名詞（単複）意味クラス単数複数ワジール、大臣mwazíirwazíirting男mhirhirí女fgusgushíngants少女、未婚女性fdasíndasíwants犬xhukhukáiクルミxtilítilíクルミの木ytilítiléng
格 ブルシャスキー語は能格言語である。5つの一次格をもち、さらに位置を示す10以上の場所格を持つ。
一次格 +格接尾辞機能絶対格無標自動詞の主語（行為者）および他動詞の直接目的語（被動者）能格 -e他動詞の主語（行為者）斜格（属格） -e; -mo（f クラス）属格；二次格語尾の基礎（下記参照）与格 -ar, -r与格、向格奪格 -um, -m, -mo 複数形では、格接尾辞は複数接尾辞に付加される。例えば Huséiniukutse「フサインの人々」（能格複数）である。属格語尾は f クラス単数においてのみ mo であり、それ以外では常に -e（すなわち能格語尾と同一）である。与格語尾-ar, -rは f クラス単数では同様に斜格に付加され、それ以外では絶対格に付加される。例：
hir-e「男の」、gus-mo「女の（属格）」 hir-ar「男に」、gus-mu-r「女に（与格）」
属格はそれが関係する名詞の前に置かれる。Hunzue tham「フンザのミール」。
二次格 二次格の語尾は、二次格接尾辞と主要語尾 /-e/, /-ar/, /-um/ の一つから形成される。このとき /-e/ は位格（Locativ：「どこにおいて？」）、/-ar/ は終点格（Terminativ：「どこへ向かって？」）、/-um/ は奪格・分離格（Ablativ-Separativ：「どこから？」）を表す。標識とその基本的意味は次のとおりである。
/-ts-/「…に」 /-ul-/「…の中に」 /-aṭ-/「…の上に；…とともに」 /-al-/「…のそばに」（フンザ方言のみ）
そこから次の「複合」または二次格が生じる。 +格標識位格（Locative, Locativ）終点格（Dative, Terminativ）分離格（Ablative, Separativ） -ts- -ts-e「…に」 -ts-ar「…へ」 -ts-um「…から離れて」 -ul- -ul-e「…の中に」 -ul-ar「…の中へ」 -ul-um「…の中から外へ」 -aṭ- -aṭ-e「…の上に；…とともに」 -aṭ-ar「…の上へ」 -aṭ-um「…の上から下へ」 -al-（フンザ方言のみ） -al-e「…のそばに」 -al-ar「…へ」 -al-um「…から離れて」 規則的な語尾 /-ul-e/ および /-ul-ar/ は古風であり、今日では通常 /-ul-o/ または /-ar-ulo/ によって置き換えられている。
代名詞接頭辞及び代名詞