thumb|広島弁を活用した振り込め詐欺防止幟 広島弁（ひろしまべん）は、広島県で使われている日本語の方言。広島県の方言は、大まかな分類として西部（旧安芸国）の安芸弁（広島弁）と東部（旧備後国）の備後弁（福山弁）に分けられる。ここでは特に注釈がない限り、前者について記述する。後者については備後弁を参照のこと。
概要 広島弁は西日本方言のうち中国方言に属する。語彙・語法的に西隣の山口弁（山口県）や北隣の石見弁（島根県西部）と近く、一般的に西中国方言に位置づけられる。備後弁は岡山弁と同じく東山陽方言に分類される（山陽方言を参照）。古来より交流が盛んであったことから、瀬戸内海を挟んで向かい合う愛媛県の方言（伊予弁）とは、語のアクセントこそ異なるものの語彙・語法面で共通点がある。
安芸（広島市）と備後（福山市）の方言の違いとして、アクセントが安芸は中輪東京式なのに対して備後は内輪東京式、「雨ばかり降る」の「ばかり」を安芸では「バッカリ」と言うのに対して備後では「バー」と言うことなどが挙げられる。
広島県は全国一移民を輩出した「移民県」として知られ、特にハワイは広島県出身者が3割、山口県などを含むと約5割が中国地方出身者となり広島方言が全国共通語と類似性の高い方言であったため、広島弁がハワイ日系社会の共通語の基盤となった。広島県人は、自分の県の「方言・なまり（広島弁）」に「気候の良さ」や「プロスポーツチーム」等を抑え、最も愛着を感じているとされる。しかしながら、他県民からは総じて怖いという印象を持たれる*
。
音韻・アクセント アクセント 広島弁のアクセントは、中輪東京式アクセント（乙種アクセント）である ワークショップ「構文形態論の新地平」第1発表 日本言語学会大会予稿集 第159回 2019年11月16日。そのため一般的な単語のアクセントは近畿方言と異なり、共通語と共通。ただし、広島弁では一文節内で高く発音される音節が一つだけになる傾向がある（例：ことが）（上線・太字はアクセントの高音部。以下同じ）。平板型の語（音の下がり目のない語）では、一単語のみが発話される時、語末の一音節のみ高くなる（さく。）。また、助詞が付くと高い部分が助詞に移動し「さくら。」、さらに文が続くときには、次に下がり目のある位置の直前まで低いままになる（さくらのがとる）。 連母音の融合 「アイ」連母音は「アー」になる（例：赤い→あかー）。これは山口弁と共通する特徴であり、「エァー/ャー」になる備後弁とは異なる。 助詞の発音 格助詞の「は」や「を」は、前の母音と融合して発音される（例：ここは→こかあ）。なお、「を」の直前の名詞の母音が「イ」である場合は、「ウ」と発音される（例：薬を→くすりゅう）。 また、引用を示す「と」は省略され、ほとんど用いられない（共通語の「…と思って」は「…、思うて」となる）。例：「あんたぁ、はぁやる金がねぇがどがーするんねぇー、ゆうての」（「あなたね、もうあげるお金はないけれどどうするの」と言ってね＝強調部が助詞省略部分）。 その他 母音の無声化はほとんど起こらない。 母音「ウ」は、西日本の他地域と同様に唇を左右から寄せ、かなり丸めて発音する。 特定の語句に限り、サ行音がハ行音に変化している場合がある（例：行きまへん）。「七」「質」は「ひち」、「敷く」は「ひく」と発音される『日本のことばシリーズ34 広島県のことば』21頁-22頁。。
文法 広島弁の文法は、概ね他の西日本方言と共通している。
断定の助動詞（コピュラ）には「じゃ」を用いるが、島根県に近い北部には「だ」を用いる地域がある。中国地方の山陽側では「じゃ」を用いるが、山陰地方では「だ」を用いる。 断定の助動詞「じゃ」は伝統的な西日本方言であるが、九州や四国の中年層以下は「や」が使用されることが多く、広島弁や岡山弁では現在でも「じゃ」が強固である。 用言 アワ行五段動詞の連用形は、他の西日本方言と同じく「て」「た」「とる/ちょる」の前でウ音便になる（例：洗う→あろーて、言う→ゆうとる、〜てしまう→〜てしもーた）。また、バ行・マ行五段動詞もを中心にウ音便化する（例：飛ぶ→とーだ、飲む→のーだ）。また、サ行五段動詞は同じ条件でイ音便になる（例：出した→だいた・だあた）。
「〜しよう」という意思・勧誘形は、下一段動詞では「あぎょー」（上げよう）、「でょー」（出よう）のような「〜ょー」の形を取る。上一段動詞では「みゅー」（見よう）、「おきゅー」（起きよう）のような「〜ゅー」形となるが、瀬戸内海の島嶼部では「みょー」「おきょー」のように「〜ょー」形を取る。カ変は「こー」（来よう）、サ変は「しょー」（しよう）を用いる。
形容詞の連用形もウ音便を用いる（例：あこーなる/あこなる（赤くなる）、うれしゅうなあ/うれしなあ（嬉しくない）、あつうて/あつて（熱くて））。形容詞の未来表現には、「あかかろー」のように「〜かろー」形を用いる。仮定形は「あかけりゃ」のような「〜けりゃ」の形が一般的だが、では「〜かりゃ」と言う。
形容動詞の終止形は「静かな」のように「〜な」の形になる。過去形（〜だった）は「静かなかった」のような「〜なかった」形、「静かじゃった」のような「〜じゃった」形、「静かにあった」のような「〜にあった」形がある。仮定形にも「静かなら」と「静かなけりゃ」の形があり、推量表現には「静かなろー」「静かなかろー」「静かなじゃろー」のような形がある。
助動詞 打ち消し「-ん」 動詞の否定には「行かん」「落ちん」「食べん」「せん(しない)」「来（こ）ん」のような「未然形＋ん」を用いる。過去の打ち消しでは「-んかった」や「-なんだ」や「-ざった/だった」などを用いる（行かんかった、行かなんだ、行かざった、行かだった）。 アスペクトの区別「-とる/ちょる」「-よる」 共通語では進行・完了のいずれの場合も「〜ている」で表現するが、広島弁を始めとする西日本方言・九州方言の多くで、結果継続態と進行態とで区別をする（アスペクトの区別）。結果継続態とは、ある行為や動作の行われた結果がまだそこに残っていることを表す形で、安芸方言では山陽道沿いで「〜とる」、それ以外の地域で「〜ちょる」を用いたが、「ちょる」を用いた地域も「〜とる」になりつつある。進行態とは、行為や動作が行われつつあることを表す形で、広島弁では「〜よる」を用いる。ただし、1998年時点ではこれらの区別のできない人が増加しつつある。岡山弁などと同じく「たびょーる」（←食べよる）や「やりょーる」（←やりよる）のように融合した発音をすることもある。 （例） めがとる（今も雨が降っていた跡がある）、めがりよる（今、雨が降っている） （例） ドアが開いとる（ドアが開け放してある）、ドアが開きょーる（ドアが開こうとしている） 敬語 広島弁でも様々な敬語が用いられる。尊敬語として「-なさる」に由来する「-んさる」や「連用形＋て（＋じゃ）」などがある。「て」は体言を修飾するときは「てん」になり、過去形は「てじゃった/ちゃった/ちゃーた」になる。 （例） 町長さん、きんさったで。（町長さんが来られたよ） （例） 行ってんとき。（行かれるとき） （例） 先生がきちゃったよ。（先生が来られたよ）
助詞 順接「けえ」「けん」 理由・原因を表す順接の接続助詞として、「けえ」または「けん」を用いる。由来は古語の「けに（故に）」からとされている。広島では「けえ」と発音されることが多い。 （例） 今度、こうたげるけえ。（今度、買ってあげるから） （例） 今から行くけえのう。（今から行くからね） （例） 怒らんけ、ゆうてみぃ。（怒らないから、話してみなさい） （例） わしゃ、わるじゃけんなぁ。（私は、ワルだからな） 準体助詞 準体助詞には「の」または「ん」を用いる。 （例） 食べよるん？（食べているの？）、行ってん？（行かれるの？）、寝るんが（寝るのが） 「のお」 「ねえ」にあたる助詞には「のお」を用いる。
指示詞 基本的な日本語の、いわゆるこそあど言葉に対応する形で使用される。人称や連体詞の使用以外は殆どの場合広島弁独特の言い回しをしない。連体詞的用法では「な」が付き、副詞的用法では「に」が付く。名詞・形容動詞的用法では終止形となる。 + 広島弁の指示語表 事物 人称 副詞 連体詞 コ系列 これ こんなぁ こう こげ、こがい、こんと ソ系列 それ そんなぁ ほう そげ、そがい、そんと ア系列 あれ あんなぁ ああ あげ、あがい、あんと ド系列 どれ どんなぁ どう どげ、どがい、どんと 副詞の「そう」のみ「ほう」と変化する。
（例）こんとにやりゃあええんよ。（このようにやれば良いのです） （例）そんとなもん、相手しんさんなや。（そのような人、相手にするのはやめなさいよ） （例）あがいなこと言いんさんなや。（あのような言葉、言ってはいけないよ） （例）どがいな奴がそがいなことをゆうとるんじゃ。（どんな人がそんなことを言ってるんだ）
語彙
広島弁で用いられる語彙を五十音順に配列した。
あ行 アイスケーキ アイスキャンディー、アイスクリーム あおじ【青血】（中国地方全域） 青あざ。青たん。「青血」と表記されることもあるが、まったくの当て字。 （例）あっこで打って、あおじになったんよ。（あそこでぶつけて青あざができた）（全域） 通じない地域もあり、その場合「青あざ」を使う。 あがい/あがー/あげ/あんと あのよう、あの通り。指示詞、いわゆるこそあど言葉。主に人称や連体詞として使われる。連体詞的用法では「な」が付き、副詞的用法では「に」が付く。名詞・形容動詞的用法では終止形となる。 （例）あがいなこと言いんさんなや。（あのような言葉、言ってはいけないよ） （例）あんとなもん、相手しんさんなや。（あのような人、相手にするのはやめなさいよ） （例）あんとにやりゃあええんよ。（あのようにやれば良いのです） （例）ほんまあんなぁはあんとじゃ。（本当にあの人はあの通りだ） 上記の例文でこれらの単語の意味はほとんど同じである。また、指示詞の「それ」に対応する形で「そのような」はそがいな（そがーな/そげな/そんとな）、「これ」に対応する形で「このような」は、こがいな（こがーな/こげな/こんとな）と変化する。 あがく 夏の暑いときなどに布団・毛布などをはねのけること。 あぎ 上あご。 あぐ 飽きる。 あげな →「あがいな」を参照。 あずる 困る、てこずる、苦労する。 （例）車がぬかるみにはまって、あずってあずってのう。（車がぬかるみにはまって、苦労しましたよ）（県北） 味付けパン コッペパン。学校給食時の校内放送で、単に「パン」というとコッペパンを指すことが多い。 あっこ/あすこ あそこ。 （例）あっこにゃぁいけんよぉ。（あそこには行けないよ） あっ、ほうね →「ほー（ほう）」を参照。 アナダコ スナダコ。砂に穴を掘って生息しており、鍬で掘り返して捕る。 ありこ（ありんこ） アリ（蟻）。 あります ございますの意。 （例）おはようあります。おめでとうあります。 ありゃぁー 「あれは」という意味だが、広島では「あの人」という意味で使うことも多い。 （例）ありゃぁーワルで。（あの人は悪人だよ） ありゃりゃぁー 「あれあれ」という意味で、割りとよく口に出す言葉。 あるまーもー → 「もー」を参照。 あんたああなた。「あんたあ、うちのことどう思いようるん」。 あんとな →「あがいな」を参照。 あんな あの人。彼。彼女。 （例）あんながよおったでえ。（あの人が言っていたよ） あんに 「あんな」の少し丁寧な言葉。 （例）あんには、ええ人じゃねえ。（あの人は良い人だねえ） あんねぇー あのね。多く呼びかけに使う。 いいえの（う） 「いいえ（違います）」や「いいえ（どういたしまして）」などの「いいえ」の部分を強調した言い回し。この言葉は発音部分がポイント。平坦に言うのではなく、「え」を強く発音する。「いいえの」となる。 いいよん →「いよん」を参照。 いいよってん →「いよん」を参照。 いがむ 歪む、曲がる。 いがる 叫ぶ。 （例）そがいにいがってもつまらんで。（そんなに大声を出してもだめだよ）（県北・西部） いかんのに いけないのに。「いかん」や「いけん」を強調した言い方。子供がよく使う。実際の使用は「いかんのー」と語尾を伸ばすことが多い。 いぎ 魚の骨 いきる 気分が高揚し、張りきっていたり格好をつけたりしている様子を、他人から見て揶揄したり茶化したりする言葉。 （例）あんなぁーいきっとるのー。（あいつ格好つけて、いい気になっているな） いごく 動く。 いたしい 難しい朝日新聞デジタル：ヒロシマ国の掟？！【21】みやすい・たちまち・・方言は健在（Internet Archive）。 （例）いたしいこと言いんさるのぉ。（難しいことをおっしゃいますね）（県北・西部） いちんち 一日。「してい（ひてい）」ともいう。なお、広島弁の日にちの数え方は、「いちんち（一日）」、「ににち（二日）」、「さんち/さんにち（三日）」、「よんにち（四日）」、「ごんち（五日）」、「ろくんち（六日）」、「ひちんち（七日）」、「はちんち（八日）」、「くんち（九日）」、「じゅうにち（十日）」となる。 いつぃき/いっつも いつも。 （例）あんなぁ、いつぃきおるけぇのう。（あの人は、いつもいますよ）（西部） いっこも 一つも。全然。言い方は「い」の後、少しためて「こも」と言う。「いっ こも」である。 いっちゃん 一番（位置的に）。いっちゃん前（一番前）、いっちゃん後ろ（一番後ろ）、いっちゃん横（一番横）、いっちゃん上（一番上）など、後ろに位置を示す名詞をつけて用いる。競い合って一番になった時には用いない（「走って、いっちゃんになった」という言い方はしない）。 いっつも いつも。何時も。言い方は、「いっ こも」と同様に「いっ つも」 （例）あんたぁいっこも分かっとらんじゃない。（あなたは全然分かっていないじゃない） いなげな【異な気な】 変な。おかしな。一部の地域では「いんなげな」ともいう。 （例）いなげな人がおる。（変な人がいる）（県北・西部） いぬ（る）【去ぬ（る）】 帰る。去る。ナ行変格活用の残存である。また、「1月はいぬる、2月は逃げる、3月は去ると 申しますとおり……」というのが、卒業式の時の学校長による話の定番になっている。 （例）ほんじゃあ、わしいぬるわ。（それでは、私は帰ります）（県北・西部） いぬの【去るの】 帰るのか。疑問を表す。 （例）実家にいぬの？（実家に帰るのですか？） いぬん【去ぬん】 帰るのか。親しい間柄で用いる。質問を表す。 （例）実家にいぬん？（実家に帰るの？） いねや【去ねや】 帰れ。強い命令を表す。非常にきつい表現である。普通は「いにんちゃい」を使う。 （例）わりぁ、はよういねや！（お前、早く帰れよ！） いねん【去ねん】 帰らない。帰ることができない。否定ないし不可能を表す。文脈で判断することになる。 （例）うち、まだいねんけぇね。（私はまだ帰らないからね） （例）自転車がパンクしたけぇ、うちまでいねんようになったのぅ。（自転車がパンクしたから、家に帰ることができなくなってしまった） いにんちゃい【去にんちゃい】 帰りなさい。丁寧な命令を表す。 （例）もうおそいけぇ、みんなうちにいにんちゃいね。（もう暗くなったから、みなさん家に帰りなさいね） いのう【去のう】 帰ろう。帰りましょう。意志ないし勧誘を表す。 （例）こがな時間になったけぇ、いのうかのぅ。（こんな時間になったから、帰ろうかな） （例）一緒にいのうや。（一緒に帰りましょう） いびしい、いびせえ 恐ろしい。怖い。 （例）あん男はいびせえのぅ。（あの男は怖いですね）（西部） イモハゼ クラカケトラギス。海水魚の一種。 いやがる/いいやがる （不快なことを）言われたの意。 （例）あんなぁ腹の立つことばっかりいやがる。（あいつは腹の立つことばかり言う）。完全な過去形は「いやがった」 いよいよ 語尾に付けて使う。 いよん/いいよん 言っているの。丁寧な言い方では「いいよってん（いよってん）」 （例）あんた、何いよん。（あなた、何を言っているの） （い）よいよ →「よいよ」を参照。 いらう/かもう 触る。 （例）えーけぇ、いらうな。（いいから、触るな）（県北・西部） いらんことしぃ 余計なことをする者。 （例）あんたぁ、ほんまにいらんことしぃじゃね。（あなたは本当に余計なことをする人だね） いんじゃうん【去んじゃうん】 （もう）帰ってしまうのか。（まだ帰らないでほしい）願望を含む疑問を表す。 （例）え、もういんじゃうん？（え、もう帰ってしまうの？） いんじゃったん【去んじゃったん】 （もう）帰ったか。（もう）お帰りになったのか。過去疑問ないし尊敬を含む過去疑問を表す。 （例）もう先生はいんじゃったんか？（すでに先生はお帰りになったのですか？） いんだん【去んだん】 （もう）帰ったのか。過去疑問を表す。これには尊敬の意味合いはない。 （例）息子さんはいんだん？（息子さんは帰ったの？） いんどるん【去んどるん】 （もう）帰っているのか。過去疑問を表す。 （例）息子さんはいんどるん？（息子さんは帰っているの？） いんえのぅ →「いいえの」を参照。 いんさい 言いなさい。 いんや 「いいえ」の意。呉地方では「うんにゃ」 （例）A：あんたがやったんじゃろ？（あなたがやったのだろ？） B：いんや。（いいえ） うげる 取れる。剥げる。 （例）屋根のペンキがうげてしもうた。（屋根のペンキが剥げてしまった）（県北・西部） うそこけ うそを言うな。 うち女性の一人称、わたし。イントネーションが「ち」にある（関西弁は「う」にイントネーションがある）。 うちかた/うちがた 私の家。→「かた/がた」も参照。 うちら 私たち。女性の方がよく使う。→「○○ら」も参照。 （例）うちらは知らん。（私たちは知りません） うべる 薄める。 （例）湯が熱いけえ、うべてえや。（お湯が熱いので、薄めてください）」（県北・西部） ええ いい。良い。うまく。週刊誌『女性自身』にも掲載された広島弁の笑い話の一つに、東京から広島に越して来た女性が、男女共有の洗面所でコンタクトレンズを片方落とし、鏡の前で装着に苦労していると、広島のオヤジが覗き込み「ええがにいかんか、ええがにいかんか?」としつこく言うので、女性が「そんなに映画に行きたいなら、一人で行けばいいでしょう!」と怒鳴ったと言う話がある。 ええとこずき 八方美人。 （例）ありゃぁ、ええとこずきする奴じゃ。（あの人は自分に都合のいい方へいい顔をする人だ） えーたい いつも。「えーてぇ」ともいう。 （例）えーたい雨じゃの。（いつも雨だね） えずい 賢い。 （例）試験で100点取ったんか、えずいのぅ。（試験で100点を取ったのか、賢いね）（西部） えっと （量が）多い。 （例）そがいにえっとかわぁでもええじゃろうにのぉ。（そんなにたくさん買わなくても良いでしょうに） えらい/えらぁ 苦しい。しんどい。決して「偉い」や「賢い」という意味ではない。また、「非常に」という意味もある。中部地方から西日本にかけて広く用いられる。 （例）ありゃあえらかったで。（あれは苦しかったね）（全域） （例）台風で木がえらい倒れとったで。（台風で木がたくさん倒れていたよ） おいい 標準語では「多い（おおい）」であるが、広島在住者および出身者は方言と認識していないことも多く、東京などに居住が長くても会話にこの言葉が残る場合が多い。広岡達朗、達川光男の野球解説や矢沢永吉伝説の一つの因ともなっている独特の言いまわしとして、この言葉が使用される事がある。 おうてんない（ですか）/おうてない（ですか） 会ってみないですか。通常は「あう」ないし「あわん」だが、丁寧に言う場合のみ、「おう」の発音となる。 おおけー 「大きい」という意味だが、年配者は「大（だい）けー」と発音する場合がある。 おおもん 大きな（実際には出来もしないような）こと。 （例）おおもん、いんさんなや。（大きなことを言うなよ） おおもんタレ 大きな（実際には出来もしないような）ことを言う人。大ホラ吹き。 （例）おおもんタレが（大ホラ吹きめが） おごうさん 花嫁。（童謡、「花嫁人形」）の歌詞にある「金襴緞子の帯しめながら花嫁御寮（はなよめごりょう）はなぜ泣くのだろう。」の御寮が変化した。 おさる ちゃんちゃんこ。『ゲゲゲの鬼太郎』の鬼太郎が羽織っているような、袖のない綿入れ。 おさめる しまう、かたづける。方言であるという意識がないため、「はよおさめんさいや（早くしまいなさいよ）」を共通語で言おうとして、「早くおさめなさい」と言う例などが。 おしこみ 押入れ。 おしぴん【押しピン】 画鋲。 おじゃみ お手玉。 おじんじょ 正座。 おせ 大人（おとな）。 おそれ 怖がり。発音は最初の「お」を強調。 おちこち あちらとこちら。遠い場所と近い場所。古語の「をちこち」を由来とする。広島出身のアーティストである奥田民生と吉川晃司によるユニット「Ooochie Koochie（オーチーコーチー）」のユニット名の由来としても知られている。 お調子い 悪ふざけする人。 おって 「おる」の少し丁寧な言い方、目上の人などの所在を聞く場合、伝える場合などに使う。「◯◯さんおってかねぇ」（◯◯さんはいますか）や、「◯◯さんはおってんないねぇ」（◯◯さんはいません）と言う形で使用する。 おとこにし スガイ、巻貝の一種。蓋はサザエのように硬い。《おんなにし》も参照。 おどりゃーすどりゃー/おどれすどれ・おんどりゃー「お前」の意味しかし、意味はなきに等しく、喧嘩の時にのみ使用し、相手を威嚇する言葉である。普通人が滅多に聞くことはない。また、日常会話ではまず使われない。怖く汚い広島弁を代表する言葉として知られるが、あまりに品が悪いためかテレビで披露されることもない。なお、実際に使うのは、「おどりゃー」「おどれ」だけである。「すどりゃー」「すどれ」は、実際には使用されない。「おどりゃーすどりゃー」「おどれすどれ」は、おそらく他県から広島に来た人が、広島県人の喧嘩がこう聞こえる、という揶揄的な意味を含んで呼んだ。 おなみ 雌牛。 おはっつぁん 仏壇に供えるごはん。 思いようる 思っている。「あんたあ、うちのことどう思いようるん」（女性から男性への告白）「あんたこそワシのことどう思ようるんなら」（男性から女性への告白）。 おらぶ（うらぶ）【哭ぶ】 叫ぶ。 （例）おらぶなや。（叫ぶなよ） おらん いない。否定。肯定は「おる」である。過去形の「いなくなる」は「おらんよなる（おらんなる/おらーなる/おらーくなる）」。さらに、「いなくならない」の肯定である「いる」の場合は、「おる」のほかに、「おらーならん」という言い方もあり、少し複雑である。 おる いる。否定は「おらん」である。 （例）あんなはおるかい？（あの方はいますか？） おるんない！ おるの否定「おらん」ではなく、いるの否定「いるのですか！?」の広島弁。 おんなにし イシダタミ、巻貝の一種。蓋は硬くなく、薄い。
か行 ○○（の）か○○の所、宮のかで〇〇さんにおうたで（宮の所で〇〇さんに会ったよ）。 ○○（より）か○○よりは。比較を表す。 （例）思うとったよりか、こまかった（思っていたよりは小さかった）。 ○○か、○○かくらい比較を表す言い方で、女子や子供がよく使う。 （例）見えるか、見えんかぐらい、（見えるか、見えないかぐらい(微妙なところ)） （例）終わるか、終わらんかぐらい、（終わるか、終わらないかぐらい(微妙なところ)） 貝かき潮干狩り。宮島型貝掘り（鍬の様な形状をした大野瀬戸で使われてた物）を指す場合が多い。 カギジャコトビヌメリ。スズキ目・ネズッポ亜目・ネズッポ科に分類される海水魚の一種 かぐ、かぐる引っ掻く。「かなぐる」ともいう。 （例）猫にかぐられた（猫に引っかかれた）。（全域） かける【駆ける】走る。広島では「はしる」は別の意味にしか使わず、もっぱら「かける」と言う。→「はしる」も参照。 かごむかがむ、お辞儀する。 ガゾウ（ガドウ）モクズガニ。 かた/がた【方】家。 （例）うちかたきんさい。（私の家に来なさい） カラコギハオコゼ。カサゴ目ハオコゼ科の海水魚。 かばち文句。屁理屈や生意気であるといったニュアンスを含む。本来は、平面であるべきところに段差や食い違いができている状態を指す、大工の符牒。「風呂のかばち」といったように、段差の意味でも使用している。「じゃけん/じゃけえ」などとともに代表的な広島弁の一つ。「かばち（ょ）ぉたれな！/かばちゅぅーたれんな！（文句を言うな！）」などと用い、「かばち」の「ち」と「を」が繋がって、「ちょぉ/ちゅぅ」というように発音する。テレビドラマにもなった漫画『カバチタレ!』や、矢沢永吉の1980年のアルバムタイトル『KAVACH』は、この言葉からの命名永ちゃんクイーーーーーズ！。 （例）あんなぁ、かばちばっかりいうとるげな。（あいつは、もんくばっかり言っているらしい） がめるちょろまかす。 かもう「いらう」に意味合いが近いが、「相手にする」や「からかう」の意味でも使い、否定形の「かもうな」は「ほっとけ」という意味となる。 （例）A：あいつどうするん？（あいつはどうするだい？） B：かもうな。（ほっとけよ）（県北・西部） かやる/かやれるひっくり返る。「こぼれる」に意味合いが近い。 （例）味噌汁がかやった。（味噌汁がこぼれた） （例）耕運機がかやった。（耕運機がひっくり返った）（西部・県北） かやすひっくり返す。「かやる」の他動詞型。 ○○からに「○○してしまう」や「○○するとは」のような意だが、「○○（勝手に）しやがって」のような怒ったニュアンスを含む言い方。 （例）私をはねにして、勝手にやってからに。（私をのけ者にして、勝手にしてそんなことして）」 （例）食べてからに。（食べてしまうとは） から身体（体格について）。 （例）からが大きい（身体が大きい。【体格がいい】の意）。反対は、からがこまい（身体が小さい）。 カラスギザニシキベラ、スズキ目ベラ科の魚。 がり祭りの鬼。 かる【借る】借りる。過去形は「かった」。 （例）今日、図書館で借ったんじゃ。（今日、図書館で借りたんだ） ○○がんす○○です。○○でございます。最近は、ほとんど耳にする事のない言葉。「ござんす」からの変化と言われる。かつては、備後・安芸方言の特徴を「備後ばぁばぁ安芸がんす」などと揶揄する表現もあった。藤子不二雄Ⓐの漫画「怪物くん」に登場するオオカミ男が使う。 がんぼう/がんぼ/がんぼたれ腕白小僧斎藤和巳と並ぶ高卒目玉投手。野球一家に育った『がんぼうったれ』長谷川昌幸 獲得秘話。暴れ者。暴れん坊。喧嘩。よく喧嘩をする子供。著名な広島弁の一つ。 ギースキリギリス。鳴き声が「チョンギース」と聞こえることから、その後ろ半分をとったもの。 ギザミキュウセン（ベラ科の魚）。オスは青いので「青ギザ」、メスは赤いので「赤ギザ」とも言う。 きしゃ汽車、JR在来線（山陽本線、呉線、可部線等）の事を指して汽車と呼ぶ。電車は広島電鉄の路線のみを指す。広島県西部のみの慣習である。（例）「ほんなら汽車で行くけぇ横川で待っとってや（それならばJRの列車に乗って行くので横川駅で待っていてください）」 きちゃった（来ちゃった）来られた、いらっしゃった。広島弁で「〇〇されちゃった」は丁寧語。 きちゃない/きたなむさい汚ない。汚らしい。 きっぽ古い傷痕。子供の頃の傷が、大人になっても残っているような傷痕。 きょうだいし兄弟たち（兄弟衆からの変化？） ギョールさん少女。若い女性。ハワイやカリフォルニアに居住経験のあるがよく使う。 ぎりつむじ。（例)「こんなぁぎりが三つあるで（この人はつむじが三つあります）」 ギンガーヒイラギ (魚)。スズキ目ヒイラギ科に分類される魚の一種。シンギン、ギンギンとも。表面が銀色に光るから？