三笠宮崇仁親王（みかさのみやたかひとしんのう、1915年〈大正4年〉12月2日 - 2016年〈平成28年〉10月27日）は、日本の皇族、陸軍軍人、東洋史家（古代オリエント史）。三笠宮家初代当主。御称号は澄宮（すみのみや）皇室略牒 宮内省図書寮、お印は若杉（わかすぎ）。身位は親王。敬称は殿下皇室典範第二十三条第二項「前項の皇族以外の皇族の敬称は、殿下とする。」。勲等は大勲位。最終階級は陸軍少佐。
第126代・今上天皇（徳仁）の大叔父。大正天皇と貞明皇后の第4皇子。昭和天皇は兄（長兄）、第125代天皇・現上皇の明仁は甥。現在の皇族には彼の孫が3人おり3人共女子である（息子3人は薨去。娘2人と孫2人は皇籍離脱）。
生涯 1915年（大正4年）12月2日、大正天皇と貞明皇后の第四男子として誕生。3人の兄（昭和天皇、秩父宮雍仁親王、高松宮宣仁親王）は明治生まれ即ち父である大正天皇がまだ皇太子であった時にその男子として生まれ、早くから「皇孫御殿」に引き取られて養育された。一方で、崇仁親王は唯一大正天皇即位後に生まれた皇子で、すぐ上の兄である宣仁親王から10歳年下、長兄・皇太子裕仁親王から14歳年下であり、「末子を手元で育てたい」という両親の意向が貫かれ、御所で養育された。
180px|thumb|right|1921年（大正10年）、大正天皇の嫡男である4人兄弟。左から昭和天皇（当時は皇太子）、崇仁親王、宣仁親王（後の高松宮）、雍仁親王（後の秩父宮）。
学習院初等科・中等科を経て、1936年（昭和11年）に陸軍士官学校（第48期、兵科：騎兵）を卒業。陸士在校中は、辻政信が自ら願い出て教育を担当した。辻とはのちに同じ支那派遣軍で勤務している。在校中の1935年（昭和10年）の成年式に伴い、「三笠宮」（みかさのみや）の宮号を兄帝より賜り、同時に大勲位に叙せられる。陸軍騎兵学校を経て、士官候補生時代に指定された原隊たる騎兵第15連隊で小隊長、続いて中隊長を務めのちに陸軍大学校（第55期）を卒業する。
1935年（昭和10年）に成人したことに伴い、帝国議会上院の貴族院議員となる。下記の通り、活動実績はあまりないが、1946年（昭和21年）までの11年間に及んで議員（貴族院議員）の職を務めた。旧憲法下では、皇太子と皇太孫以外の皇族議員（男子）は満20歳になると同時に自動的に貴族院議員となることや、成年男性の皇族は原則として大日本帝国陸軍または大日本帝国海軍軍人であることから、皇族議員が議事に加わることは稀であったため、活動実績が皆無であることは皇族議員として一般的である。
1941年（昭和16年）10月22日、子爵高木正得の次女高木百合子と結婚。近衞甯子（甯子内親王）、寬仁親王、桂宮宜仁親王、千容子（容子内親王）、高円宮憲仁親王の三男二女の5人の子女をもうけた。
軍人として
1938年（昭和13年）8月1日、第15連隊中隊長職務心得となる。
1941年（昭和16年）12月8日の太平洋戦争（大東亜戦争）開戦後、陸軍大尉時代の1943年（昭和18年）1月、支那派遣軍参謀として出征。翌1944年（昭和19年）1月まで、コードネーム「若杉」（姓は印にちなんで作られた）として、南京市の支那派遣軍総司令部に勤務。三笠宮は「日本軍は中華民国との戦争が長引き戦闘が泥沼状態になっており、軍紀が乱れている者が一部いる事を深く反省すべきである」と畑俊六総司令官に言い、対中政策のブレーキ役となった。
総司令部は、着任に際して部隊内に通達を出し、勤務中の接遇及び食堂での食事の際の礼遇について周知している。若杉の正体は陸軍省上層部に秘匿されていたため、部内にはかなり後期まで若杉が三笠宮であることを知らない者も多かった。支那派遣軍勤務中には、中国語のエキスパートであった通訳の木村辰男から中国語と中国事情を学んでいる。また、中国共産党の八路軍に興味を持ったことは、後のオリエント考古学への関心に影響を与える。その後、大本営参謀に転出。
戦局が困難を極める1944年（昭和19年）には、複数の東條英機暗殺が計画された。9月には陸軍の津野田知重少佐と東亜連盟所属の柔道家の牛島辰熊が東條首相暗殺陰謀容疑で東京憲兵隊に逮捕された。この時、牛島の弟子で柔道史上最強といわれる木村政彦が鉄砲玉（実行犯）として使われることになっていた。軍で極秘裡に開発中の青酸ガス爆弾を持っての自爆テロ的な計画だった（50m内の生物は壊滅するためガス爆弾を投げた人間も死ぬ）。この計画のバックには東條と犬猿の仲の石原莞爾がいて、津野田と牛島は計画実行の前に石原の自宅を訪ね「賛成」の意を得てのものだった。津野田は陸軍士官学校時代に同級生であった三笠宮に計画を打ち明けた。しかし三笠宮は、この計画に困惑して貞明皇后に相談した。それが陸軍省に伝わって憲兵隊が動くことになり、津野田も牛島も逮捕されるという結果となり計画は破綻した。予定されていた計画実行日は東條内閣が総辞職した日であった。但し三笠宮は戦後の保阪正康のインタビューに対し自分から情報が漏れたことは否定している。津野田は大本営への出勤途中に憲兵隊に逮捕されており、その際に憲兵から三笠宮のルートから漏れたと告げられたようであった。また三笠宮によれば当時、療養中だった秩父宮が何度も東條へ詰問状を送っている。東條は木で鼻をくくったような回答を返しており、サイパン陥落時に東條への不満が爆発し、結果として暗殺計画もいくつか考えられたのである。 また、海軍の高木惣吉らのグループらも早期終戦を目指して東條暗殺を立案したが、やはり実行前に東條内閣が総辞職したため計画が実行に移されることはなかった。
なお津野田知重の兄である津野田忠重『元・大本営参謀が明かす 秘録・東条英機暗殺計画』新版・河出書房新社、平成3年（旧題「わが東条英機暗殺計画」徳間書店）120～127頁によると津野田知重は三笠宮邸に伺候して三笠宮に「意見計画書」を手渡したのは昭和19年6月24日とあるが、「三笠宮崇仁親王」吉川弘文館の439ページの注36には「ただし、これらの内容については、未公開の三笠宮の日記をみると、整合性がとれないところが多く、さらなる検証が必要であることを付言しておく」、注38には「津野田との面会は一九四四年六月二四日とされるが、三笠宮の日記に記述がない。同日記によれば、津野田との面会は同年七月二一日で、それ以後は、三一日、八月七日である」（ただし本文の昭和19年7月30日条に「夜、津野田知重参謀に賜謁」とあり、7月31日条に津野田知重の記述はない）。また「三笠宮崇仁親王」の資料として使われている「高松宮日記」昭和19年6月24日条（土曜日）には「〇八三〇軍令部。一八〇〇霞ヶ関離宮、親睦会（三笠宮、邦寿王御皈還二対シ）会食」とあり、「来週月曜の夜」（津野田本123頁）に当たる6月26日条（月曜日）の末尾に「一五〇〇伏見宮ヨリソノオ話アリ（軍令部ニテ）。一七〇〇大倉邸。二一三〇皈（ウランノ話、三笠宮ニモトコトニテオ誘イス）」（「大倉邸」は「三笠宮崇仁親王」昭和19年6月26日条によると「大倉喜七郎邸（大倉組社長）」）とあるので津野田忠重の記述（または元になった津野田知重の記憶）には疑問がある。また津野田本123頁の「三笠宮の事務官」から津野田知重にかかった電話は「崇仁殿下のお言葉をお伝えします」とあるが事務官は「崇仁殿下」ではなくお印の「若杉」で伝えると思われる。
事件への関与は明白ではあったが不問に付され、1944年（昭和19年）9月、願い出て陸軍機甲本部付に異動になる。津野田はじめ他の将校も軽度な処分で済まされた。こうした経緯があったためか、1945年（昭和20年）4月に長兄・昭和天皇に対面を願い出た時には「『何を言うつもりなのかな』と天皇が不安がった」とも言われる。 同年8月12日、昭和天皇から他の皇族とともに御文庫附属庫に招かれ、同月10日の御前会議でポツダム宣言受諾の決心を下したことを聞く。 これに対し、三笠宮は「忠実に実行したい」と語った。同年8月13日に陸軍大臣阿南惟幾が「昭和天皇に徹底抗戦に翻心させよう」と三笠宮に説得を願い出たが「陸軍は陛下の大御心に反する」と断り、阿南を叱責した。 終戦時の階級は陸軍少佐・航空総軍参謀であった。
戦後
3人の兄たち（昭和天皇、秩父宮雍仁親王、高松宮宣仁親王）とは年齢も離れた四男であり（大正天皇の4人の皇男子のうち唯一の大正時代生まれ）、皇位継承の可能性が低かったことから、かなり自由な立場で行動した。
1945年（昭和20年）11月29日、昭和天皇から歴代山陵への代拝を命じられる。目的は、歴代各陵に対し戦争の終熄へのお詫びと日本の復興に対する御加護を祈るためであり、同年12月1日に東京を出発して鹿児島県下の神代3陵および安徳天皇陵に参向。同年12月6日に帰京して、翌12月7日に昭和天皇に復命した。
1946年（昭和21年）5月23日、貴族院議員を辞職。1947年（昭和22年）4月に東京大学文学部（旧制東京帝国大学）の研究生となり、歴史学を学修した（専攻はオリエント史）。同年11月28日に公職追放の仮指定を受ける 。
1946年（昭和21年）1月、第1男子寬仁親王が誕生。1947年（昭和22年）、東京都品川区上大崎長者丸の邸宅を三笠宮家が購入し転居、以後13年間御仮寓所とする。この地は1985年にプラトーの分譲（清水建設施工）よってマンションになり、館名は崇仁親王の「お印」にちなんで「若杉ホームズ」とされた。
1950年（昭和25年）9月、ジェーン台風により大きな被害を受けた大阪府、和歌山県、兵庫県、京都府を視察した。
1955年（昭和30年）に東京女子大学講師に就任したほか、青山学院大学、専修大学、天理大学、拓殖大学でも講義を行い、日本オリエント学会の会長も務めた。1956年（昭和31年）にはセイロン（スリランカ）、イラン、イラクなどを訪問し、古代遺跡の視察も行った。
1957年（昭和32年）、スカンジナビア航空が北極圏航路の航空機運航を開始した記念に親王と同妃の搭乗を要望。これを受け入れることで同年中にデンマーク、スウェーデン、ノルウェーへの訪問が実現した宮内庁『昭和天皇実録第十二』p294。
1968年（昭和43年）には翻訳した『聖書年代学』（ジャック・フィネガン著、岩波書店）が第4回日本翻訳文化賞を受賞している。
1979年（昭和54年）、出光佐三（出光興産創立者）の協力を得て、東京都三鷹市に「中近東文化センター」を設立し、同センター総裁を長く務めた。また出光が中心となってすすめた福岡県宗像市に鎮座する宗像大社の沖ノ島祭祀遺跡の調査が行われた際には立ち会っている。この時に宗像大社沖津宮の前に、槙の木を植樹している。
1994年7月、本人も廃却されたものと思っていた、戦時中の講話をもとにした文書が発見される。1944年1月、支那派遣軍総司令官参謀として若杉参謀の名で書かれたもので、中国からの帰国直前に支那派遣軍将校らへ行った講話を基に書かれた「支那事変に対する日本人としての内省」とその付録として中国人との交際心得を示した「綿鉄集」である。軍の中国侵略や残虐行為に対する率直な批判にわたる部分もあり、話題をまいた。当時、危険文書として軍で廃棄され、三笠宮も終戦時に自身用の控えも焼却したというが、経緯は不明ながら阿部信行のところにあったものが、遺族から東大法学部近代日本法制史料センターに寄贈され、国会図書館の阿部信行陸軍大将関係文書のマイクロフィルムに写されていたものが発見されている。この文書の内容は、アイリス・チャンの『ザ・レイプ・オブ・南京』でも取上げられることになる。 この件に関して実際には柴田紳一著「日本近代史研究余録」（渡辺出版、平成21年）に収録された「「三笠宮文書」－読売スクープの幻 学会周知の史料を「新発見」と錯覚する専門家と、それを担ぎ回る大新聞の不思議な見識」（115～126ページ。初出は「諸君！」平成6年9月号）で批判しているように防衛庁防衛研究所（現・防衛省防衛研究所）に「同内容のものが存在するのである（昭和六十三年公開）。両者は若干字句を異にするが九九％近くはまったく同文である」（同著116ページ）。少なくとも昭和61年以降、「防衛研究所本をもとにすでに図書として出版され、論文にも引用され、またそれ自体の研究もなされているのである」。柴田紳一は「『対支新政策』の決定と若杉参謀（三笠宮）の中国派遣」（『明治聖徳記念学会紀要』復刊第三号、平成2年。同論文は柴田紳一著「明治百年史叢書443 昭和期の皇室と政治外交」平成7年、原書房に収録）で「原文の約半分を紹介している」（同著117ページ）。にも関わらず工藤美代子著「母宮 貞明皇后とその時代」（中央公論新社、平成19年、後に中公文庫から平成22年）には「三笠宮はこの講義を文書にまとめていた。そのタイプ印刷物が半世紀ぶりに発掘されたとして新聞記事となったのは平成六年のことである」（単行本135ページ、文庫本146ページ）と記されている。 2006年（平成18年）に中近東文化センター図書室がリニューアルオープンした際には、その功績を記念して「三笠宮記念図書館」と命名された。1991年（平成3年）にはフランスの「碑文・文芸アカデミー」の外国人会員に就任、また1994年（平成6年）6月にはロンドン大学東洋アフリカ研究学院の名誉会員に就任した。
1950年代後半から「紀元節」（神武天皇即位紀元（皇紀）に基づき、三笠宮自身の父系祖先と伝承される初代天皇・神武天皇が即位したとされる西暦紀元前660年2月11日を「日本建国の日」とするもの）の復活への動きが具体的なものになってくると、考古学者及び歴史学者としての立場から「神武天皇の即位は神話であり史実ではない」として、「『神話』と『史実』は切り離して研究されるべき」と強く批判し、皇族の身分でありながらも積極的に「紀元節復活反対」の論陣を張った。編著『日本のあけぼの』は、このときに刊行されたものである。このため「赤い宮様」とあだ名された。
当然、紀元節復活を推進する人々は三笠宮を激しく非難し、なかでも里見岸雄や野依秀市は、三笠宮を「無責任」「非常識」「左翼」と罵倒し、皇族の身分を離れることを要求する著作を公表している。右翼団体の構成員が宮邸に押しかけて、面会を強要した事件も起きている。最終的に「紀元節」という旧来の呼称は使用されなかったものの、国民の祝日のひとつとして、2月11日を建国記念の日とすることになり、三笠宮らの反対運動は成功しなかった。
90歳前後から、心臓の僧帽弁に異常が見つかり、度々僧帽弁閉鎖不全で入退院することがあった。
2012年（平成24年）6月14日、長男の寬仁親王の斂葬の儀（葬儀）に出席した翌日の6月15日に体調を崩し、聖路加国際病院に入院した。当初は過労によるものと診断され、1週間の入院の予定だったが、僧帽弁閉鎖不全のため心機能と血圧が低下し、改めて鬱血性心不全と診断された。7月2日には集中治療室に入り、7月11日に川副浩平による手術を受けた。その後再び集中治療室で治療を受け、8月31日に退院した。11月21日には、高円宮邸で行われた三男の高円宮憲仁親王十年式年祭霊舎祭に出席し、退院後はじめて公の場に姿を現した。
2014年（平成26年）6月17日に行われた二男の桂宮宜仁親王の斂葬の儀では、孫である寬仁親王第一女子の彬子女王が喪主代理となり、自身は車椅子で参列し拝礼した。
2015年（平成27年）12月2日、百寿（満100歳）を迎え、同時に確かな記録の残る皇族としては初めて100歳となった臣籍降下後に100歳を迎えた元皇族（例：東久邇稔彦、東伏見慈洽）を除く。。
薨去 2016年（平成28年）10月27日8時34分、東京都中央区の聖路加国際病院で心不全のため薨去2016年（平成28年）10月28日宮内庁告示第11号「崇仁親王殿下が薨去された件」。享年102（）。皇位継承順位は第5位であった。11月4日、葬儀にあたる斂葬の儀が豊島岡墓地で行われた2016年（平成28年）10月31日宮内庁告示第12号「故崇仁親王の喪儀を行わせられる期日、場所及び墓所を定められた件」。喪主は百合子妃が務め、司祭長は自身が名誉総裁を務めた日本・トルコ協会の東園基政常任理事が務めた。当時の天皇皇后は「皇族であっても自身らより目下の者の葬儀には参列しない」という皇室の慣例により参列せず、使者として河相周夫侍従長が拝礼した。告別式にあたる葬場の儀には600人が、当日行われた一般参拝には、1335人が参列した。午後、新宿区内の落合斎場で火葬され、豊島岡墓地にある寛仁親王、桂宮宜仁親王、高円宮憲仁親王の墓の近くに埋葬された。
皇族議員として 1935年（昭和10年）12月1日『貴族院要覧（丙）』昭和21年12月増訂、貴族院事務局、1947年、44頁。に満20歳に達し、男子の皇族である為、貴族院令の規定により自動的に貴族院の皇族議員となる。皇族議員である為、普通選挙を経ずに議員となった。上記の通り軍人としても活動しており、軍人の政治的関与を好ましくないとする慣例や、皇族議員はほとんど貴族院に出席しないことから、実際の議員としての活動はほぼ見られない。1946年（昭和21年）5月23日、貴族院皇族議員を辞職した『官報』第5822号、昭和21年6月13日。。また、所在が明確かつ存命であった最後の貴族院議員経験者であった。
人物 幼少時より文才を認められ「童謡の宮さま」と呼ばれた。大正時代の詩作品には作曲家・本居長世によって曲がつけられ、本居みどり子・喜美子姉妹が歌うレコードもニッポノホン（日本コロムビア）から発売されている。また、童曲として宮城道雄に曲がつけられたものも存在しレコード化されている国立国会図書館デジタルコレクションにて「澄宮殿下」で検索すると確認できる。。 俳句を星野立子に師事、1957年（昭和32年）に百合子妃と共に『句集 初雪』（新樹社、著名は三笠宮若杉・ゆかり）を、2012年（平成24年）には結婚70周年を機に鷹羽狩行の勧めで『句集 夕虹』を角川書店より出版した三笠宮ご夫妻が句集『夕虹』を刊行 指導の鷹羽さん「余情に富む」、毎日新聞、2012年07月24日東京版夕刊。。 日本レクリエーション協会総裁として、『レクリエーション随想録』（非売品、1998年）を出している。 古代オリエント史、特にアナトリア考古学を専門とする歴史学者として知られ、長らく東京女子大学、拓殖大学などで古代オリエント史の講義を担当、「宮さま講師」と通称され、1968年にはジャック・フイネガンの『聖書年代学』（岩波書店）の翻訳で第4回日本翻訳文化賞を受賞している。社団法人日本オリエント学会設立にかかわり、同学会会長を務めた。同学会では三笠宮オリエント学術賞が創設された。ほかに岡山市立オリエント美術館名誉顧問なども務めた日本オリエント学会編で、『オリエント学論集 三笠宮殿下還暦記念』（講談社、1975年）と『オリエント学論集 三笠宮殿下古稀記念』（小学館、1985年）が、大著で『三笠宮殿下米壽記念論集』（刀水書房、2004年）が刊行されている。。 財団法人中近東文化センター（東京都三鷹市）の設立にも尽力。また同センター総裁として、トルコ共和国でのカマン・カレホユック遺跡の発掘調査を進め、近年は現地における常設の研究機関アナトリア考古学研究所の建設を進めている。ちなみに、同センターの隣には、兄・高松宮宣仁親王が設立準備委員会の名誉総裁を務めた国際基督教大学(ICU)があり、大甥にあたる秋篠宮文仁親王・同妃紀子の長女の眞子内親王と次女の佳子内親王の姉妹が卒業している。 陸軍時代に支那派遣軍に在籍していた関係から、日中国交回復前夜には中国の招請を受けた。語学にも堪能であり、流暢な中国語・ヘブライ語を操る。学術関係の公務において他の皇族と同席する機会も多い。 『東方学回想 VIII 学問の思い出〈3〉』（刀水書房、2000年）に、護雅夫・中根千枝ら5名と座談会での回想がある。 鉄のカーテンと竹のカーテンになぞらえて「菊のカーテン」という言葉を最初に使ったとされている中公文庫で再刊。 私的な旅行であるにもかかわらず、過度に丁重な儀礼的な扱いを受け、外出が嫌になったことを挙げ、「公私の区別を明確にした対応を希望する」と述べたことがある。 終戦後の心境として「不自然きわまる皇室制度」「『格子なき牢獄』から解放された」ので「生活環境が激変した」と述べている。エピソードとしては、30歳になって独りで誰にも気付かれず、町歩きをしたことを挙げている。 上述のように、公私に渡って皇族として特別扱いされることを強く不満に思っていたので、帝国陸軍において一般将兵と全く同等の待遇を受けることを喜び、週番勤務（週番士官）時など、自由な軍隊生活を非常に楽しんでいた。 三笠宮は、特に自由な軍隊生活を送っていた騎兵第15連隊時代を懐かしんでおり、第二次世界大戦後は「戦友会」である『騎兵第15連隊将校団会』の名誉会長を務め、同会が2010年（平成22年）に解散されるまで、総会および懇親会に妃と伴に、積極的に出席していた騎兵第15連隊。また、騎兵第15連隊自体の戦友会である『習志野三笠会』の「三笠」は、三笠宮から取られたものである。 太平洋戦争については「1943年1月、私は支那派遣軍参謀に補せられ、南京の総司令部に赴任しました。そして1年間在勤しました。その間に私は日本軍の残虐行為を知らされました」「聖戦という大義名分が、事実とはおよそかけ離れたものであったからこそ、そして、内容が正義の戦いでなかったからこそ、いっそう表面的には聖戦を強調せざるを得なかったのではないかということである」「こうして聖戦に対する信念を完全に喪失した私としては、求めるものはただ和平のみとなった」などと述懐している。 1994年7月、中国からの帰任前に将校らに行った講演をもとにした軍の中国侵略批判も含む文書が発見されたことで読売新聞のインタビューを受け、当時「強いショックを受けたのは、ある将校から『新人教育には、生きている捕虜を目標にして銃剣術の練習をするのが一番良い』と聞いた時」だと語っている。 帝国憲法改正案を諮った1946年6月8日の枢密院会議で、「大体賛成であるが、如何にも翻訳憲法の印象が濃く、内容、文章ともに日本人自身のものとして受取りにくい」などとし、「本議会では憲法第七十三條の改正の手續だけを改め、次の議会で憲法を作ればよいと思ふ」として、「反對もしないが賛成もし兼ねる」ことをもって棄権すると述べ、10月29日の会議には欠席した。日本国憲法第9条の非武装中立については支持した棄権者は三笠宮崇仁親王を含めて2名で、もう一人は大日本帝国憲法を支持する立場から日本国憲法の制定に反対していた美濃部達吉。。 1971年（昭和46年）に日本国を代表し、イランのアケメネス朝建国2500周年を祝ったイラン建国二千五百年祭典に百合子妃と共に出席した。 1955年より、長野県軽井沢町の「三笠」地区に別荘を所有しており、かつては昭和天皇や上皇明仁らも滞在"写真特集 三笠宮さま"毎日新聞（2016年10月27日）、自身も晩年まで度々滞在していた"三笠宮崇仁さま"時事通信社。
逸話 浪花節を好み、戦前の宮邸に数百枚に及ぶ浪花節のSPレコードを所蔵していた。このコレクションは空襲で焼失した。 日中戦争（支那事変）当時、進駐先で、事態が未だに解決しない理由について全員（およそ200人）に自由記述で答案を書かせた後、「日本人が真の日本人たり得ていないから」と答えた一人のみを及第判定。「そのとおりだ。皇軍がその名に反する行為（暴行略奪など）をしている、これでは現地民から尊敬などされるわけがない。今の皇軍に必要なのは装備でも計画でもない、“反省”だ。自らを顧み、自らを慎み、一挙一動が大御心に反していないかを自身に問うこと」と部下達を叱りつける。「居並ぶ一同は三笠宮の叱咤に言葉がなかった」という小川哲雄『日中戦争秘話』、原書房。小川は当時陸軍将校、のち汪兆銘政権で軍事顧問兼経済顧問補佐官。同書は陳公博の亡命に付き添った際の回想録。。戦後には著書『古代オリエント史と私』の文中や、日中戦争時の南京事件についてインタビューを受け、捕虜の殺害に関して述べている。
「東大新聞」に「天皇は国家最高の公僕なのだから、むしろ陛下に御発声願って、『国民万歳』を唱えるようなことがあってよい」と書いたことがある。 「文藝春秋」の1951年（昭和26年）12月号でのイギリス人女性との対談では「天皇への敬礼は強制さるべきではなく、各人の判断のままでよい。頭を下げる人、手を振る人、あるいは知らん顔をしたり、最悪の場合には『赤んべえ』をしていても、ちっとも構いません」と発言。この直後、昭和天皇の京都大学巡幸では、京大天皇事件が発生し、学生はさっそく「あかんべえ」をして昭和天皇を迎え、宮内庁を狼狽させた。 長兄である昭和天皇に、「然るべき礼を尽くすこと、皇太子との身分差などについて十分理解している」と発言をしたとされる。 日中国交回復前の1970年代前半には、結局実現しなかったが訪中が打診されたことがある。 1975年、エジプトから帰国した際、NHKにて「バカチョンカメラをもってゆくべきだった」と語り、抗議を受けたとされる。 江沢民の回顧録に、1998年（平成10年）に彼が訪日した際に、宮中晩餐会に同席して「『今に至るまでなお深く気がとがめている。中国の人々に謝罪したい』と発言した」との記述がある。 戦後間もない頃、ブラジルに移住した日本人の間で、日本の降伏を認めた「負け組」とそれを認めない「勝ち組」に分裂し、抗争問題に発展していた。「移民五十年祭を開く際も、勝ち組は非協力的であったが、（昭和天皇の末弟の）皇族である三笠宮が式典に出席すると分かると事態は一変、双方の協力体制が布かれ、以後和解に進んでいった」という。 「日本のあけぼの ―建国と紀元をめぐって―」（1959年）のまえがきで以下の様に述べている。
「三笠宮双子説」をめぐって 京都華族の山本實庸子爵の末子として育てられた奈良円照寺門跡・山本静山（1916年（大正5年） - 1995年（平成7年）、俗名・絲子）が、実は三笠宮の双子の妹だったと河原敏明が主張した。これは1979年（昭和54年）に『週刊大衆』に掲載された。宮内庁側は無視していたが、1984年（昭和59年）1月になって『週刊新潮』『現代』『フォーカス』で再度取り上げられ、今度は大きな話題となった。河原は、円照寺に住んでいたこともある末永雅雄が長井満に双子説を話したという情報を得、それをもとに関係者に取材を始めたところ、戸籍上静山の生母とされる山下志うの出身地・雄琴の身内が静山についてほとんど知らないこと、三笠宮の出産に立ち会った園祥子の実家である園家の26代当主園基久の証言、静山本人に直撃取材した際に母親の没年を間違え、父親の墓参にもほとんど行っていないこと、それと反対に皇族やその周辺とは親しい交流が長く続いていること、幼少期の静山の里親だった今井家の証言などにより双子説を支持し、記事化した（のちに『昭和天皇の妹君』として書籍化）『エロスを介して眺めた天皇は夢まぼろしの華である』玉川信明、社会評論社、1990、p95-106 河原敏明「三笠宮は双子だった」。
宮内庁は同年1月20日、この説を全面的に否定する声明を発表した。河原に対し、静山本人は直接「デマです」と否定し、また河原に有力証言者とされた末永雅雄は、証言そのものの存在を否定した。河原の「皇室が双子を忌み嫌う」「特に男女の双子は情死の生まれ変わりとして嫌われた」という主張に関しては、近代以降も伏見宮家の敦子女王と知子女王姉妹（1907年/明治40年生）が双子として誕生し、共に成長した事例があり、宮内庁も反証として挙げた。三笠宮夫妻も後年になって、『母宮貞明皇后とその時代 三笠宮両殿下が語る思い出』（工藤美代子著、中央公論新社、2007年）中のインタビューで双子説を否定した。