五足の靴（ごそくのくつ）は、与謝野寛が、まだ学生の身分だった太田正雄（木下杢太郎）、北原白秋、平野万里、吉井勇の4人を連れて旅した記録、紀行文で、1907年に発表された。
執筆の経緯・旅程 5名は1907年7月下旬から8月末にかけて、九州を中心に各地を旅行し、旅行記は同年8月7日から9月10日にかけて、29回に渡り『東京二六新聞』紙上に連載された。
なお連載時は執筆者は匿名で、表題には「五人づれ」、文中では与謝野鉄幹は「K生」、木下杢太郎は「M生」、北原白秋は「H生」、平野万里は「B生」、吉井勇は「I生」の仮名を用いた。
5名の旅程は以下の通りである。 7月28日 東京を夜行列車で出発。 7月29日 車中泊 7月30日 厳島、赤間が関（山口県下関市）を見学。 下関「旅館川卯」に泊まる。 7月31日
福岡 一行を迎えて福岡文学会開催。海の中道見物。 中洲の「川丈旅館」に泊まる。 8月1日 千代の松原で海水浴。 柳川 北原白秋の実家現在は北原白秋記念館。に泊まる。 8月2日 白州生家の酒蔵を見学する。 「北原白秋宅」に連泊する。 8月3日 佐賀城跡を一周する。 佐賀に泊まる。 8月4日
虹の松原見物。 唐津での文芸会におもむく。 唐津「博多屋」に泊まる。 8月5日 佐世保へ向かう。 佐世保「京屋旅館」に泊まる。 8月6日 平戸を巡る。 佐世保に泊まる。 8月7日 長崎を巡る。 長崎「上野屋旅館」に泊まる。 8月8日 茂木港から富岡港（熊本県苓北町）へ船に乗る。 富岡に泊まる。 8月9日 大江村（熊本県天草市）まで約32kmを徒歩で行く。 大江「高砂屋」に泊まる。 8月10日 明治から昭和初期にかけて天草諸島のカトリック布教に尽力したフランス人宣教師ガルニエ（文中では、地元信者の呼び方にしたがって「パアテルさん」と記）に会う。 汽船で牛深港へ向かう。 牛深「今津屋」に泊まる。 8月11日 汽船で際崎港へ向かう。 際崎から三角（熊本県宇城市）まで歩く。 汽船で三角港から島原港へ行く。 島原に泊まる。 8月12日 島原 「有馬城」（島原城）を見学、天草・島原の乱と天草四郎に想いをはせる天草・島原の乱最後の激戦地は、実際には南島原市の原城。。 汽船で長洲へ向かう。 長洲駅から汽車で上熊本駅まで行く。 熊本「研屋旅館支店」に泊まる。 8月13日 馬車で阿蘇へ向かう。 垂玉温泉「山口旅館」に泊まる。 8月14日 阿蘇山中岳火口を見学する。 栃木温泉「小山旅館」に泊まる。 8月15日 馬車で熊本市内へ戻る。 水前寺畔の画津湖で、船遊びをする。 熊本「研屋旅館支店」に泊まる。 8月16日 三池炭鉱を見学する。 「北原白秋宅」に再び泊まる。 8月17日 柳川で船下りなどして遊ぶ。 「北原白秋宅」に連泊する。 8月18日 白秋を残し、汽車で山口へ向かう。 徳山 「徳応寺」に泊まる。与謝野鉄幹は若い頃、ここの女学校で教師をしていたことがある。 8月19日 汽車で京都へ向かう。 京都「お愛さん」に泊まる。
意義と影響 五人は紀行文執筆の中で創造力や感受性を磨き、また詩的技法や表現力を養った。その影響は旅行後の作品にも表れている。 北原白秋は1907年11月の『明星』に旅行の記念作を発表。その後も南蛮情緒あふれる詩を複数制作し、1909年には第一詩集『邪宗門』を完成させる。 その中には、巻頭を飾った『邪宗門秘曲』に加え、『天草雅歌』『鵠』など多くの作品が含まれている。 さらに、1911年6月には故郷追懐の詩216篇を『思ひ出』とし発表、上田敏の称賛を受ける。 一方、かねてよりゲーテ『イタリア紀行』に感化されていた木下は、図書館の文献から予備知識を得て旅行に臨んだのち、現地での経験を作品へと昇華させた。 1907年10月『明星』では唐津の体験をもとにした作品である『はためき』や『長崎ぶり』を発表。 また、平戸訪問に関する文章には、1914年発表となる戯曲「天草四郎」の初期構想が表れているとも考えられている。 その後パリやリヨンへ留学する際も、南蛮文献の収集や執筆を継続した。 太田や与謝野も九州旅行に題材をとった作品をいくつか残している。
旅行後も離合集散を繰り返しながら5人の交流は細々と続いた。 北原、吉井、木下は新詩社を脱退したが、1908年には白秋、平野、吉井、木下、さらに多くの美術系の人々などを集めて「パンの会」を結成。 1909年、平野と吉井はともに『スバル』編集にも従事した。 平野、与謝野、木下は1921年、森鴎外亡きあとの全集の編集にも携わっている。
五人の来訪は、九州を拠点に活動する文人らの注目も浴びた。 例えば、博多到着後に開催された福岡文学会では中尾紫川や白仁勝衞含む地元の文学愛好家たち総勢26人が集結した。 さらに、唐津では近松寺に120名が集まり、木下や与謝野による講演が実施された。同日夜、中尾に加え、森潮高、天野淡翠、立花親民、大島病葉も同宿していたという。 五人の九州旅行は「佐賀新聞」など地方新聞でも報じられた。
本作品の発表は、広く明治末年～大正期の文壇に「南蛮趣味」の流行をもたらした。一例としては、芥川龍之介の一部の作品に見られる南蛮趣味が挙げられる。さらに、野田宇太郎は『パンの会』で本作品を南蛮文学開花の端緒として位置付けている。彼はこれを契機に「文学散歩」というジャンルを作り出し、新聞での連載を通じて本作品の認知拡大に寄与した。それまでの専門的な研究者を越えた幅広い層に「南蛮文化」「キリシタン」を日本の重要な文化遺産として「再発見」させる契機となったという意味で、小品ながら本作品が後世に果たした役割は大きいといえる。
また、五人が訪れた各地域では、有志の協力のもと五人の来訪を記念する文学碑が相次いで建立された。現在は、博多、柳川、唐津、佐世保（京屋旅館跡・夜店公園内）、天草、阿蘇にゆかりの碑が建てられている。 天草では五人がたどった道が文学遊歩道として整備されており、観光スポットとして親しまれている。本作品にちなんだ短歌大会も開催されている。
参考文献 本作の刊行 与謝野鉄幹・木下杢太郎・北原白秋・平野万里・吉井勇編『五足の靴』 『明治文学全集94 明治紀行文学集』福田清人編、筑摩書房、1974年に収録。 『五足の靴 柳川版』野田宇太郎編、日本郷土文芸叢書刊行会、1978年。 五人づれ著 『五足の靴』岩波文庫、2007年。解説宗像和重 研究、評論 浜名志松編『五足の靴と熊本・天草』国書刊行会、1983年。本作が全文掲載。 小野友道編『木下杢太郎と熊本 「五足の靴」天草を訪ねる』熊本日日新聞情報文化センター、2003年。本作の熊本県関係部分が掲載。 鶴田文史『西海の南蛮文化探訪 五足の靴―幻の長崎編・要の島原編―』長崎文献社、2006年。 鶴田文史『西海の南蛮文化探訪 天草五足の靴物語―評の熊本編・雅の京都編―』近代文芸社、2007年。 小野友道『五足の靴の旅ものがたり』熊本日日新聞社、2007年。 森まゆみ『「五足の靴」をゆく 明治の修学旅行』平凡社、2018年。 野田宇太郎文学資料館『五足の靴 九州旅行と南蛮文学』小郡市立図書館 野田宇太郎文学資料館、1993年。 新聞、ウェブサイト 天草宝島観光協会. “五足の靴文学遊歩道”. 熊本県天草観光ガイド. 2026年9月14日閲覧。 熊本日日新聞. “第41回五足の靴顕彰全国短歌大会”. 2026年9月14日閲覧。
外部リンク 「五足の靴」の旅 五足の靴-熊本文学散歩
脚注
関連項目 与謝野鉄幹 木下杢太郎 北原白秋 平野万里 吉井勇 フレデリック・ガルニエ