進歩的文化人

進歩的文化人（しんぽてきぶんかじん）とは、日本における進歩主義的な文化人を指す政治用語である。特に護憲平和、非武装中立、戦後民主主義、社会主義、共産主義といった思想を支持する立場の文化人を指す用語として用いられる。

経緯竹内洋によれば、進歩の先にソ連や中国の社会主義国を想定していたため、日本社会党または日本共産党応援団として、反自民党・反保守の立ち位置をとり、護憲平和、非武装中立、戦後民主主義の擁護などを唱えた学者や作家、芸術家などを指した呼称である。英語では（社会主義的な知識人）となる。

1948年から1980年代までの日本の論壇を独占し、岩波茂雄亡き後の吉野源三郎社長時代から、岩波書店の世界や朝日新聞社を中心に、日本に強い影響を与えた。

批判発祥当初から保守派による批判が寄せられ、代表的な人物に三島由紀夫や福田恆存がおり、福田は戯曲「解ってたまるか!」を制作した。三島も多くの評論などで戦後の左翼系の進歩的知識人を批判し、「ナショナルな基盤から自分を切り離す傾向」を持ち「デラシネ（根無し草）」である彼らは「大学アカデミズムや出版資本に寄生」し、「知識人の自立を尊重するふりをしながら、その大衆操作の有用性をうまく利用し」、「戦後の知識人の役割が、九割方、左翼の利用するところとなつた」と述べた「新知識人論――ほしい端座の姿勢」（日本経済新聞 1970年1月22日号）。に所収。こうした批判に対して山田宗睦は「反動イデオローグ」、「危険な思想家」などと反論した。

全共闘をはじめとする日本の新左翼からも激しい批判を受けた。「進歩的文化人」は三里塚闘争などの各種住民運動に参加・支援をしていた一方で、三里塚闘争で活動をしていた地元住民は、「進歩的文化人」は実力闘争の魅力に魅せられてどっぷりとはまり込み、その多くがただ「空港絶対反対」と言うのみで闘争解決の斡旋や仲介役を果たそうとしなかったと批判した伊藤睦編『三里塚燃ゆ―北総台地の農民魂』平原社、2017年、129頁。

衰退竹内洋は、「進歩的文化人の鬼子」全共闘による批判が衰退を導いたとし、竹内も進歩的文化人に批判的ではあるが、大物大学教授や一流作家によって構成された当初の進歩的文化人は、全共闘に解体されたあとの小型・軽量化した「大衆的進歩的文化人」とは別格であったと評している。竹内は2015年に起きたテレビ朝日「報道ステーション」の古賀茂明降板事件にたとえ、古賀が全共闘、古舘伊知郎が進歩的文化人の姿と重なると論じている。

代表的な人物宮本百合子南原繁清水幾太郎家永三郎遠山茂樹羽仁五郎加藤周一野間宏我妻栄末川博安井郁丸山眞男大内兵衛美濃部亮吉永原慶二平田哲男山田宗睦大江健三郎小林節堀茂樹前川喜平白井聡

脚注出典

参考文献

進歩的文化人

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