ミリアン3世（、、277年頃または278年生 – 361年没）は、4世紀のイベリア王国（古代ジョージアのカルトリ地方を中心とする王国）のメペ（王）であり、の初代君主とされる。ローマ皇帝コンスタンティヌス1世と同時代の人物である。
中世初期のジョージアの年代記や聖人伝によれば、ミリアンは、カッパドキア出身の女性宣教師ニノの働きかけによってキリスト教に改宗し、イベリア王国で最初にキリスト教を受け入れた王とされる。改宗後には、キリスト教を王国の国教としたとも伝えられる。ジョージア正教会では聖人として崇敬され、亜使徒聖王ミリアン（）と呼ばれる。
ヴァフシティ・バグラティオニの『』に基づく伝統的な年代では、ミリアンの在位期間は77年間で、268年から345年とされる。これに対し、キリル・トゥマノフは在位期間を284年から361年としている。ミリアンは、同時代のローマの歴史家アンミアヌス・マルケリヌスの著作に登場するほか、中世アルメニアの年代記にも記録されている。
名前 「ミリアン」（）の名について、キリル・トゥマノフは、中期ペルシア語の「ミフラーン」（Mihrān）に由来するジョージア語名と説明している。また、古代ペルシア語の再建形 *Miθrāna にも言及している。も、ミリアンの名を Mirian/Mihran と併記している。
ローマの歴史家アンミアヌス・マルケリヌスは『』第21巻第6章第8節で、イベリア王の名を「メリバネス」（）と記している。トゥマノフは、この王をミリアン3世に対応させ、王名表では Meribanes/Mirian III と記載している。
「ミリアン3世」という序数付きの呼称は、近代の歴史叙述で用いられる。トゥマノフは、先行する王として Meribanes/Mirvan I と Meribanes/Mirvan II を挙げ、この王を Meribanes/Mirian III としている。
背景と即位 ミリアンは、イラン七大貴族の一つであるミフラーン家の出身であった。この一族はイラン北部のレイを本拠地としていた。また、ミフラーン家は、アルサケス朝の後裔を称していた。ミリアンはイランで生まれ、当初はゾロアスター教を信仰していた。284年、サーサーン朝のシャーハンシャー（諸王の王）であるバハラーム2世（在位: 274年–293年）は、ミリアンをイベリア王位に就かせた。これにより、6世紀まで続くイベリアにおけるミフラーン家の支配の基礎が築かれた。ミリアンを初代とするは、ミフラーン家の分枝にあたる王朝であった。バハラーム2世の狙いは、コーカサスにおけるサーサーン朝の権威を強化するとともに、イベリアの首都ムツヘタをコーカサス山脈の重要な峠道への入口として利用することにあった。また、ミリアンの地位を確保するため、バハラーム2世自らムツヘタに赴いたともされる。バハラーム2世はさらに、ミフラーン家出身の大貴族ミルヴァノズをイベリアに派遣し、当時7歳だったミリアンの後見人とした。ミリアンが、前代のイベリア王の娘アベシュラと結婚した後、4万人のサーサーン朝の精鋭騎兵が、イベリア東部、コーカサス・アルバニア、に駐留した。さらに、ミリアンを護衛するため、7,000人のサーサーン朝騎兵がムツヘタに送られた。
その数十年後、ミフラーン家の別の分家もコーカサスの他地域で支配者となった。一方の分家はグガルクに、もう一方はアルメニア・アルバニア系の公国に拠点を置いた。
治世初期 サムネイル|4世紀のコーカサスの地図 『』には、ミリアンがイランに遠征し、サーサーン朝の王位をめぐって争ったとする記述がある。この記述は、従来の研究では史実性を疑問視され、創作とみなされることも多かった。しかし、近年では、この遠征を歴史的にありうるものとして再評価する研究や、年代記がミリアンの父とする「ペルシア王アルダシール」をに同定する研究も発表されている。ただし、ホルミズド1世をミリアンの父とする同定は、ミリアンの生年を277年頃または278年とする年代とは整合しない。は、年代記における父と叔父の混同など、この物語の年代や親族関係に関する問題も検討している。
東ジョージアのカルトリ（イベリア）では、紀元前4世紀末、アレクサンドロス3世によるアケメネス朝征服後の混乱を背景として王国が形成されたとされる。コーカサスの社会では、王家や有力貴族の家門が大きな影響力を持っていた。貴族層に広まっていたゾロアスター教と他の伝統との混交を含む宗教的慣習は、4世紀以降、キリスト教の普及に伴って変化していった。歴史家は、コーカサスの諸民族がイランとの結びつきを通じてユーラシアの歴史に関与し、中央アジアからバルカン半島に及ぶ広域の文化的・政治的交流圏にも積極的に参加していたと論じている。
シャーハンシャー・（在位: 293年–303年）のには、名前の記されていないイベリア王がナルセの側についた人物として記されている。この人物はミリアンである可能性が指摘されている。キリル・トゥマノフによると、ミリアンはサーサーン朝側に立ち、297年から298年にかけてのナルセとローマの戦争に参加したとされる。サーサーン朝はでローマ軍に敗れ、その後、が締結された。この条約によってローマの影響力が強まると、ミリアンはローマとの関係を深めたとされる。アルメニアではローマの宗主権のもとでアルサケス朝が復位し、イベリアはローマの保護国となった。
ジョージアの伝承によれば、ミリアンはカッパドキア出身の女性宣教師ニノの働きかけによってキリスト教に改宗した。 一方、ローマの歴史家アンミアヌス・マルケリヌスによれば、360年、ローマ皇帝コンスタンティウス2世は、サーサーン朝との戦争に際してアルメニア王とイベリア王メリバネス（ミリアン）がサーサーン朝側に寝返ることを防ぐため、両王に高価な贈り物を贈って懐柔した。
キリスト教への改宗 サムネイル|右上|ミリアン3世と王妃ナナのイコン。 ミリアンのキリスト教への改宗と、キリスト教をイベリアの国教とした時期については、研究者の間で見解が分かれており、319年とする説と326年とする説がある。伝説によれば、熱心な異教徒であったミリアンが首都ムツヘタ近郊の森で狩りをしていたとき、あたりが暗闇に包まれ、ミリアンは視力を完全に失った。ミリアンが「ニノの神」に助けを求めて祈ると、再び光が戻った。帰城したミリアンはニノを呼び出して謁見し、その後まもなくキリスト教に改宗したという。また、伝承によれば、ミリアンの2番目の妻は、ミリアンに先立ってキリスト教に改宗していた。
ミリアンの改宗は、王権による中央政府の強化を促したとされる。キリスト教の国教化に伴い、従来の神殿を管理していた神官層の権威や財産が失われた可能性も指摘されている。中世ジョージアの史料は、王権と貴族が積極的にキリスト教を広めたことや、それに対して山岳地帯の住民が抵抗したことを伝えている。ローマの歴史家とジョージアの年代記は、改宗後のイベリア人がローマ皇帝コンスタンティヌス1世に聖職者の派遣を求めたと伝えている。これに応じたコンスタンティヌス1世は、司祭と聖遺物をイベリアに送ったという。さらに、ジョージアの伝承には、ミリアンの命によってムツヘタに教会が建設されたことや、ミリアンがエルサレムのを創建したとされることも記されている。また、伝承によれば、ミリアンと妻ナナはムツヘタのに埋葬されており、現在もその墓が公開されている。
ミリアンは正教会で亜使徒として崇敬されており、記念日は10月1日である。
家族 サムネイル|ムツヘタのにある、ミリアン3世とナナ王妃の墓。 ジョージアの史料は、ミリアンが2度結婚したと伝えている。最初の妻アベシュラは、パルナヴァズ朝最後の王アスパグルの娘とされる。アベシュラは子を残さずに亡くなった。キリル・トゥマノフによれば、当時のミリアンは15歳で、年代は292年に当たる。年代記は、アベシュラの死によって「イベリアにおけるパルナヴァズ朝の王たちの王位と王妃の位は終わった」と記している。
その後、ミリアンはを2番目の王妃とした。年代記によれば、ナナは「ポントス出身で、オリゴトスの娘」であった。ナナはミリアンとの間に、2人の息子と、および1人の娘をもうけた。この娘は、グガルクにおける最初のミフラーン家の支配者であるに嫁いだ。
脚注
出典
参考文献
外部リンク