総社大神宮（そうじゃだいじんぐう）は、福井県越前市京町にある神社。越前国の総社で、旧社格は県社。地元では「おそんじゃさん」の名で親しまれている「総社大神宮」 越前市観光協会。2026年10月25日閲覧。。表記は「總社大神宮」とも。
祭神 主祭神は大己貴命と孝謙天皇である。あわせて天地の神霊や天照皇大神のほか、越前国内の式内社126座の神々を相殿にまつる。相殿の天地の神霊は天常立尊と国常立尊とされる「祭神・由緒・沿革」 総社大神宮。2026年10月25日閲覧。「總社大神宮」 福井県神社庁。2026年10月25日閲覧。。
境内には宗像神社・少彦名神社・事代主神社・猿田彦神社・市姫神社・天満社の摂末社がある。神紋は五つ木瓜である。
総社とは、国司が任国の神社を一つずつ巡って拝む手間を省くため、国内の神々を一か所に集めてまつった社をいう。越前国の国府は現在の越前市の市街地にあったと考えられており、この神社がここにあることも、その根拠の一つに数えられている。なお、歴史地理学者の木下良は、総社の名が史料に初めて見えるのは『時範記』の承徳3年（1099年）の記事であるとする。そして、国司が任国へ下るのが神拝のためだけになった11世紀後半以降に、総社が必要になったと考えている木下良『国府――その変遷を主にして』教育社〈教育社歴史新書 日本史44〉、1988年、216-217頁。。
歴史 創建と中世 社伝では、天平11年（739年）に聖武天皇の勅願によって諸国の総社に大己貴命をあわせてまつることになり、この地に神霊を遷したとする。このとき大神神社の祭主の家系の者を筑前国から招いて祭祀にあたらせたといい、宮司家の糟谷氏はその子孫と伝える。
鎌倉時代には、時宗の他阿真教が府中の惣社に招かれ、正応3年（1290年）の夏に七日間こもって念仏を広めた「時宗の展開」『福井県史』通史編2 中世、福井県、1994年。2026年10月25日閲覧。。その後も惣社は他阿を招いて歳末の念仏を行わせたが、平泉寺の衆徒がこれに干渉し、他阿は加賀国へ去った。
室町時代には、南条郡の河野浦が府中惣社の神領であった「南条郡」『福井県史』通史編2 中世、福井県、1994年。2026年10月25日閲覧。。神社に伝わる「オハイゴさん」の縁起も、獅子頭が流れ着いた河野浦を当時の社領地としている。
弘治2年（1556年）、河野浦と隣の赤萩村が山の境をめぐって争った。このとき両者は府中の惣社の神前で誓いを立て、山は赤萩村のものと決まった『福井県史』資料編6 中・近世四、福井県、1987年、827頁（「赤萩区有文書」）。。のちに赤萩村が出した言上書は、この日、惣社の神前で双方に鉄火（焼けた鉄を握らせて正否を決める神判）を命じられたと述べている。
文明4年（1472年）10月22日、朝倉孝景は惣社大神宮の神領を先例どおり安堵し、2日後には朝倉光玖がこれを執行する遵行状を出した。同年11月9日には、鯖江荘のうち30石が神前に供える日御供料として寄進されている『福井県史』資料編6 中・近世四、福井県、1987年、197-198頁（「総社大神宮文書」）。武生市史編纂委員会編『武生市史』資料篇 神社・仏寺所蔵文書、武生市、1965年、41-46頁（「総社大神宮文書」）。。『福井県史』資料編は、これらを朝倉氏が越前で力を固め始めたころの文書として重んじている。天正元年（1573年）8月には織田信長が禁制を与えた。
これらの文書は「総社大神宮文書」として神社に伝わる。『武生市史』資料篇は文明4年の安堵状から江戸時代後期の書状まで17点を翻刻し、『福井県史』資料編6は中世から慶長年間までの6点を収める。
近世 thumb|江戸時代の『越前国絵図』に描かれた府中付近。中央の枠囲みが府中、上の枠囲みが鯖江（国立国会図書館蔵） 天正年間、府中に城を構えた前田利家が本殿と拝殿を寄進した。利家が府中城を築いた際、社地が城の曲輪にかかったため、現在の場所に移したと伝えられる。
豊臣政権のもとで府中を治めた青木紀伊守についても、神社の縁起や社記に、総社を建て直したという記事が残る武生市史編纂委員会編『武生市史』資料編 人物・系譜・金石文、武生市、1966年、35頁、62-63頁。。
江戸時代には福井藩の松平家から社領を受け、慶長13年（1608年）には府中を治めた本多富正も30石を寄せた。「総社大神宮文書」には、松平忠昌が寛永元年（1624年）11月に「府中総社大明神」へ丹生郡太田新保村の30石を寄せた寄進状や、松平光通・松平昌親・松平綱昌の寄進状がある。神主の糟谷忠寄が寛文5年（1665年）に古記録を補ってまとめた縁起も含まれる。忠寄の長男の糟谷興乗は、駿河国府中の総社の神主のもとで国学を修め、従五位下・主膳正に叙任された。のち貞享3年（1686年）に福井藩士に取り立てられている。神社の由緒は、かつての社領を百余町、社家を十家と伝えている。
文化元年（1804年）8月には、鎮座から千年を祝う大祭が営まれたという。弘化3年（1846年）の「千百年祭」では、8月13日から19日まで祭礼が続いた。府中の鍛冶の株仲間も、このとき銀180匁を寄せている斎藤嘉造「府中鍛冶株仲間の統制・融和機能」『若越郷土研究』第15巻第4号、福井県郷土誌懇談会、1970年、75頁。。
市内の本多にある御霊神社は、『越前国名蹟考』に昔の惣社の御旅所であったと記されている。
道一つを隔てて隣り合う国分寺との関係について、市史編さん員の真柄甚松は、両者はもとは今の市役所の辺りで境を接しており、府中城を築くときに揃って現在地へ移されたとみる。
近代以降 1875年（明治8年）4月に県社に列せられた。1908年（明治41年）に神饌幣帛料供進神社に指定され、1911年（明治44年）には町内の神明神社を合祀した。
武生町は明治後期から大正にかけて2度の大火に見舞われ、総社も2度焼けた。1903年（明治36年）4月14日の大火では本殿・拝殿・神楽殿が焼失した『武生市史』資料編 社寺の由緒、武生市、1987年、7頁。。この火事では905戸が焼けている。その後は仮本殿を建てていたが、1913年（大正2年）9月19日の大火で、仮本殿や仮の廊下もまた焼けた山甚産業社史編纂室編『山甚産業130年史』山甚産業、1991年、74-75頁。。明治の大火から10年の鎮火祭を総社で盛大に営んだ、2日後のことだった武生風土記編さん委員会編『武生風土記』続編、武生市文化協議会、1979年、86-91頁。。この大火では、『官報』によれば538戸が焼けた。
再建はすぐには進まず、新聞は1918年（大正7年）に、福井県が期限までに再建の手続きをしなければ神社の資格を失うと氏子に迫ったことを伝えている「総社再建厳命」『大阪朝日新聞』1918年10月3日（福井県文書館の新聞記事目録による見出し）。。やがて再建委員会ができ、蚊帳の製造で知られた山甚商店の当主、山本甚三郎が委員長をつとめた武生市史編纂委員会編『武生市史』資料編 人物・系譜・金石文、武生市、1966年、277-278頁。。委員会では、西隣にあった常眼寺を尾花町へ移し、その跡地と合わせて社殿を建て、周りを公園にする案がまとまった。費用はすべて寄付でまかなう計画で、総額は約30万円とされた。
工事は1921年（大正10年）7月に始まり、町内の家々が一戸から一人ずつ出て土砂を運ぶ「砂もち」の奉仕が続いた。1922年春には氏子が日野川の河原から土砂を運び「日野磧の大賑ひ」『大阪朝日新聞』1922年4月20日（同目録による見出し）。、5月8日には町を挙げての砂もちが行われた。ところが、寺の跡地は社殿にふさわしくないとして、社殿は元の社地に建て、寺の跡を公園にせよという意見が強まった。寄付金の問題も絡んで論争は3年に及び、1924年（大正13年）8月に、原案どおり常眼寺の跡地に建てることで決着した。
起工式は1924年9月21日、本殿の立柱式は翌1925年8月1日に行われた。工費は12万円余りで、木材はすべて台湾産のヒノキを用いた。社殿は1926年（大正15年）6月に完成し、14日に町民に公開したのち、16日の夜に仮殿から新しい社殿への遷宮式が営まれた「總社大神宮 ご本殿竣工100年記念事業 趣意書」 総社大神宮、2026年。2026年10月25日閲覧。。
1939年（昭和14年）6月10日から3日間、鎮座1200年を祝う大祭が営まれ、11日の式典には福井県知事が幣帛供進使として参向した武生風土記編さん委員会編『武生風土記』続編、武生市文化協議会、1979年、386頁。。
本殿竣工から100年を迎える2026年には、台風や雪で傷んだ本殿・幣殿・拝殿の屋根を葺き替える記念事業が始まった。総事業費は1億5千万円、工事は2027年に予定されている。
1989年には、一遍の七百年遠忌を記念して、おどり念仏が当社に奉納された。
社殿 thumb|石鳥居と参道 本殿は一間社流造で銅板葺き。拝殿は入母屋造の平入りで、正面に千鳥破風と唐破風の向拝をつける。棟梁は、永平寺の改修や善光寺仁王門の再建にもかかわった師田庄左エ門がつとめた。完成時の規模は、本殿が7坪半、拝殿が43坪、廻廊が4坪半である。本殿の欄間にある眠り猫と松に鶴の彫刻は、三国町の彫工、志村氏の作とされる。
境内には天満宮や、旧武生町の戦没者737柱をまつる武生忠魂殿がある。
thumb|境内の「越前国府」の碑 境内には、「越前国府」の碑のほか、日清戦争と日露戦争の記念碑、皇紀2600年（1940年）に表参道を広げたことを記す板碑が立つ。このときは、入口にあった勧工場の建物を取り払い、北陸街道から社殿を望めるようにした。1951年には、社殿の再建に尽くした山本甚右衛門（再建当時の甚三郎）の碑が境内に建てられた。
社宝 木造獅子頭：「オハイゴさん」で使われてきた獅子頭で、1973年（昭和48年）11月1日に旧武生市の文化財に指定された。現在は越前市の指定文化財である。高さ31センチ、幅43センチ、長さ46センチ。全体を黒漆で仕上げ、唇は朱、歯は金泥で塗り、目に真鍮をはめる。頭の内側の上部に墨漆で「総社大神 天正廿一年五月三日」の銘があり、室町時代末期の獅子頭の特徴を示すとされる武生市文化財調査委員会編『武生市の文化財』武生市教育委員会、1979年、94-95頁。「文化財指定別一覧」 越前市。2026年10月25日閲覧。。 茶壺：江戸時代の越前焼の大壺で、高さ50センチ。茶褐色の肌に黒と灰白色の釉が二重にかかる水野九右衛門編著『時代別古越前名品図録』光美術工芸、1975年、178頁。。 総社大神宮文書：朝倉孝景の安堵状、織田信長の禁制、福井藩主の寄進状などからなる（歴史の節を参照）。
祭礼 例大祭（9月13日 - 16日）：13日と14日に神輿が氏子の町内を回り、15日に式典が行われる。式典では舞楽や浦安の舞が奉納され、子ども神輿や地元の若者による神輿も出る。16日は後祭である「年中行事」 総社大神宮。2026年10月25日閲覧。。 春季例祭（5月1日）：5月1日と2日に、獅子頭が氏子の町内を巡る「オハイゴさん」が行われる。天正の頃、河野浦に流れ着いた獅子頭を拾った者が総社に納めようと夜通し歩き、5月1日の未明に着いて「おはよう」と戸を叩いたことが名の由来と伝える。火除けの獅子頭ともいわれる「オハイゴさん巡行」 総社大神宮。2026年10月25日閲覧。。 夏越大祓（7月1日）：茅の輪くぐりが行われる。 左義長祭（1月15日）：古いお札やお守りを焚き上げる。 節分祭（2月3日）：追儺の神事が行われる。
交通 ハピラインふくい線武生駅から西へ徒歩約6分
脚注 注釈
出典
関連項目 越前国府 総社 蔵の辻 武生公会堂記念館
外部リンク 總社大神宮 - 公式サイト