『足萎えの治癒とタビタの蘇生』（あしなえのちゆとタビタのそせい、、） は、イタリアのゴシック期の画家マソリーノが1424-1425年にフィレンツェの内を装飾するために描いたフレスコ画の1点である。現在も同礼拝堂で見ることができる。

ブランカッチ礼拝堂 サムネイル|200px|left| ブランカッチ礼拝堂は、1386年頃、フィレンツェにあるカルメル会修道院教会サンタ・マリア・デル・カルミネの南翼廊に増築された。この礼拝堂の設置は、1367年に死去したピエトロ・ブランカッチ (Pietro Brancacci) の遺言によって計画されたものである。その後、が1422年の遺言で礼拝堂の壁画制作を依頼した。

フレスコ画の制作は、マサッチオとマソリーノが共同で作業を行っていた1424年に開始されたと推定されている。制作は1427年か1428年まで続いたが、マサッチオがローマへ向かったため、一連のフレスコ画は未完のまま残された。この連作は、1481年から1485年にかけてフィリッピーノ・リッピによって完成されている。

『画家・彫刻家・建築家列伝』の著者ジョルジョ・ヴァザーリは各場面の作者について見解を述べているが、現在、その見解は研究者たちに広く受け入れられている。ヴァザーリは、上段にある3つの場面、すなわち本作『足萎えの治癒とタビタの蘇生』、『聖ペテロの説教』、そして『誘惑されるアダムとイヴ』をマソリーノの作品として挙げている。

聖ペテロ 本作が主題としているのは聖ペテロである。「使徒行伝」には、イエス・キリストの12人の使徒を中心とした宣教活動が記されている大島力、2013年、182-183頁。。ユダヤ教の指導者たちは、キリストの処刑後も彼の教えを信じる者が増え続けることに危機感を抱いていた。時を同じくして、ローマ帝国もキリスト教を危険視するようになった。そこで、キリスト教は苛烈な迫害を受ける。キリストの弟子たちは迫害から逃れつつ、行く先々で布教を続けたが、そうした弟子たちの中で、特に伝道の立役者となったのが聖ペテロと聖パウロであった。キリストの第一の弟子であったペテロは、教会設立に奮闘する。聖霊の力が宿った彼は奇跡を起こし、人々を癒しながらキリストの生涯を語り、信者を増やしていったのである。

作品 本作に描かれている2つの出来事は、実際には異なる都市で異なる時期に起きたものであるにもかかわらず、マソリーノはこれらの出来事を同じ町を舞台に描いている。左側では、足の不自由な人物が黄色い服を着たペトロに施しを求めている。ペテロのそばに立っているのは、使徒ヨハネである。「使徒行伝」 (3章) によれば、ペテロはヨハネと一緒に足の不自由な男をじっと見て、「わたしたちを見なさい」という。 男が、何かもらえると思って2人を見つめていると、 ペテロは、「わたしには金や銀はないが、持っているものをあげよう。ナザレの人イエス・キリストの名によって立ち上がり、歩きなさい」というと、男の足は治癒される。

絵画の右側には、ペテロがという善行や施しをした女性を生き返らせる場面の絵が描かれている。「使徒行伝」 (9章) によれば、ペテロは、タビタの遺体が安置されていた部屋から皆を外に出した。そして、ひざまずいて祈り、遺体に向かって、「タビタ、起きなさい」というと、彼女は目を開き、ペテロを見て起き上がった。 ペテロは彼女に手を貸して立たせた。

19世紀から20世紀初頭にかけて、このフレスコ画はマサッチオの作品とされてきたが、1929年にマソリーノの作へと帰属が見直されている。それでも、一部の批評家は、マサッチオの手による部分も含まれていると主張していた。1940年には、背景の人物を含め、この場面の建築的背景全体をマサッチオが描いたとする説が提示され、この説はその後、ほぼすべての研究者に受け入れられた。しかし、修復を経て、描画技法を明確に識別できるようになった現在では、少なくとも実際の制作過程において、マサッチオが何らかの形で関与した可能性は完全に否定できる。

いずれにしても、反対側の壁に描かれたマサッチオの『貢の銭』とマソリーノの本作は、遠近法の用い方が異なっている。『貢の銭』において、鑑賞者の視線は、遠近法的な屋根の縁、コーニス (蛇腹)、そして徴税人の背後にある階段をたどってキリストの頭部へと導かれる。すなわち、消失点であるキリストに税を支払うよう求める男の場面から、物語は展開するのである。かくして、マサッチオは、遠近法を用いて鑑賞者に物語を明確に語りかけている。

一方マソリーノは、画面中央に配された印象的な2人の人物の頭部へと、見る者の視線を誘導しており、ピンク色の衣をまとった男性の少し右側が消失点である。この2人の人物は、当時の流行のファッションを身に着けている。聖書の物語とは無関係である彼らは、この場面が醸し出す当時のフィレンツェの雰囲気に貢献し、いくつかの窓から吊るされた洗濯物と同様に、この光景がいかにありふれた日常的なものであるかを際立たせている。また、彼らは2つの奇跡の場面を視覚的につなぐ役割も果たしているが、このように人物を用いる手法は、マソリーノの「古い様式」に典型的なものである。

脚注

参考文献 大島力監修『名画で読み解く「聖書」』、世界文化社、2013年刊行 ISBN 978-4-418-13223-2

外部リンク The Christian Centuryサイト、マソリーノ『足萎えの治癒とタビタの蘇生』 Giacobbe Giustiサイト、マソリーノ『足萎えの治癒とタビタの蘇生』 Italian Citiesサイト、マソリーノ『足萎えの治癒とタビタの蘇生』 Art and Bibleサイト、マソリーノ『足萎えの治癒とタビタの蘇生』 Web Gallery of Artサイト、マソリーノ『聖ペテロの説教』