『誘惑されるアダムとイヴ』（ゆうわくされるアダムとイヴ、、） は、イタリアのゴシック期の画家マソリーノが1424-1425年にフィレンツェの内を装飾するために描いたフレスコ画の1点である。現在も同礼拝堂で見ることができる。
ブランカッチ礼拝堂 サムネイル|200px|left| ブランカッチ礼拝堂は、1386年ごろ、フィレンツェにあるカルメル会修道院教会サンタ・マリア・デル・カルミネの南翼廊に増築された。この礼拝堂の設置は、1367年に死去したピエトロ・ブランカッチ (Pietro Brancacci) の遺言によって計画されたものである。その後、が1422年の遺言で礼拝堂の壁画制作を依頼した。
フレスコ画の制作は、マサッチオとマソリーノが共同で作業を行っていた1424年に開始されたと推定されている。制作は1427年か1428年まで続いたが、マサッチオがローマへ向かったため、一連のフレスコ画は未完のまま残された。この連作は、1481年から1485年にかけてフィリッピーノ・リッピによって完成されている。
『画家・彫刻家・建築家列伝』の著者ジョルジョ・ヴァザーリは各場面の作者について見解を述べているが、現在、その見解は研究者たちに広く受け入れられている。ヴァザーリは、上段にある3つの場面、すなわ『足萎えの治癒とタビタの蘇生』、『聖ペテロの説教』、そして本作『誘惑されるアダムとイヴ』をマソリーノの作品として挙げている。
作品 サムネイル|120px|left| 『旧約聖書』の「創世記」 (3章) によると、人類の祖先アダムとイヴはエデンの園で平和に暮らしていた大島力、2013年、28頁。。しかし、ある時、ヘビがイヴをそそのかし、神に食べてはいけないと禁じられていた「知恵の樹」の実を食べ、アダムにも与えてしまう。これが「原罪」である。2人の行いを知った神は怒って、エデンの園から追放した。
本作には、アダムとイヴが並んで立つ姿が描かれている。イヴがまさにリンゴを口にしようとするその瞬間、2人は互いに落ち着いた身のこなしで見つめ合っている。そのリンゴは、木の幹に巻きついているヘビによって差し出されたものである。ヘビの頭部には豊かな金髪が描かれ、極めて理想化された姿をしている。
本作は、向かい側の壁にあるマサッチオの『楽園追放』を表すフレスコ画と同時に制作された。両作品を比較すると、マソリーノの人物像は無表情で、静止した印象を与える。人物の輪郭を際立たせる光は鋭角的な陰影を作らず、柔らかく包み込むような質感を帯びている。暗い背景が官能的な身体を持つ2人の姿を際立たせ、彼らは、まるで空間に浮かんでいるかに見える。マソリーノの様式は、優美な人物像や軽やかで線的な表現を特徴とする、装飾的かつ優雅な作風である。そこには、ゴシック様式の影響が色濃く残っている。
一方、マサッチオは、自らの罪の結果を嘆き悲しむアダムとイヴに極めて豊かな表情を与えた。彼らはまた、しっかりと大地に足をつけて立っているように見える。さらに、マサッチオは、自然主義、量感のある形態、そして光と影の劇的な対比を重視している。マソリーノの作品は美と調和を追求しており、当時の伝統的な図像表現に沿うものである。それに対し、マサッチオの作品は力強く革新的であり、奥行きや人間的な体験を重視して、絵画を新たなリアリズムの段階へと推し進めているのである。
脚注
参考文献 大島力『名画で読み解く「聖書」』、世界文化社、2013年刊行、
外部リンク Professor Moriartyサイト、マソリーノ『誘惑されるアダムとイヴ』 Giacobbe Giustiサイト、マソリーノ『誘惑されるアダムとイヴ』 ITALIANRENAISSANCEサイト、Masaccio’s Expulsion of Adam and Eve from Eden Web Gallery of Artサイト、マソリーノ『誘惑』