陳 顥（ちん こう、1264年 - 1339年）は、大元ウルスに仕えた官僚。字は仲明。
概要 陳顥の先祖は幽州に住んでいたが、陳名山という者が金朝に仕えて謀克監軍となっていた。しかしチンギス・カンによる侵攻を受けると、これに仕えて平陽等路軍民都元帥に任命され、子孫は清州に移住するに至った。陳顥は幼少より聡明で、毎日千数百の言葉を暗唱し、長じると京師を訪れて翰林承旨の王磐・安蔵の門下となった。王磐は金朝の典章（制度・法律）に精通し、安蔵は諸国の言語に通じていたため、陳顥はその両方を修めたという。そこで安蔵の推挙を得て陳顥は宿衛（ケシクテイ）に入り、まもなく皇族のアユルバルワダ（後の仁宗ブヤント・カアン）の学問の講義役となった。アユルバルワダが当時朝廷を掌握していたブルガン・カトンによって懐孟路に厄介払いされるた際も陳顥は随行し、連日古代の聖賢が困難な状況で節操を保った道を講義したという『元史』巻177列伝64陳顥伝,「陳顥字仲明、其先居盧龍、有名山者、仕金為謀克監軍、太祖得之、以為平陽等路軍民都元帥、子孫徙清州、遂為清州人。顥幼穎悟、日記誦千百言、稍長、遊京師、登翰林承旨王磐・安蔵之門。磐熟金典章、安蔵通諸国語、顥兼習之。安蔵乃薦顥入宿衛、尋為仁宗潜邸説書。於是、仁宗奉母後出居懐慶、顥従行、日開陳以古聖賢居艱貞之道」。
1307年（大徳11年）にオルジェイトゥ・カアン（成宗テムル）が死去すると、ブルガンは安西王アナンダを擁立しようと企んだが、これに反発した左丞相のハルガスンの手配によってアユルバルワダはクーデターを決意した。政変後、一時はアユルバルワダの兄のカイシャンが即位したが、1311年（至大4年）に急死し、改めてアユルバルワダがブヤント・カアンとして即位した。ブヤント・カアンの即位後、一連の政変の旧功により陳顥は集賢院大学士・栄禄大夫の地位を授けられ、引き続き宮中に宿衛して国政のすべてに関与した。科挙の復活・実施においても、陳顥の功績が特に大きかったと評されている。陳顥はブヤント・カアンのくつろいだ時間を伺っては、聖賢の経典に載る道義のうち天下の治世に切実なものを説き、その都度嘉納された。ブヤント・カアンが便殿に坐し、群臣が入朝して奏上する際、陳顥の姿を遠望すると喜んで「陳仲明（陳顥）が列におる、奏上される内容は必ずや善きことに違いない」と言った。陳顥は父が高齢であることを理由に、清州へ帰って養老することを強く願うと、ブヤント・カアンは特別に陳顥の長男の陳孝伯を清州知州に任じて親を養わせようとした。しかし陳顥が固辞したため、代わりに陳孝伯を清州判官としたという。ブヤント・カアンが陳顥を中書平章政事に用いようとすると、陳顥は頭を下げて辞退し「臣には戦功もなく、また経世済民の略にも乏しいため、ひとたび政務の要職に就けば、ただ臣の過ちを早めるばかりです。臣は朝夕おそば近くで可否を献策し、万分の一でもお役に立ち、臣の愚忠を全うすることを願っております」と述べ、カアンもこれを聞き入れた。ブヤント・カアンが崩御すると官禄を辞し、自宅で過ごすこと10年となった『元史』巻177列伝64陳顥伝,「会成宗崩、仁宗入定内難、以迎武宗、顥皆預謀。及仁宗即位、以推戴旧勲、特拝集賢大学士・栄禄大夫、仍宿衛禁中、政事無不与聞。科挙之行、顥賛助之力尤多。顥時伺帝燕閑、輒取聖経所載大経大法、有切治体者陳之、毎見嘉納。帝嘗坐便殿、群臣入奏事、望見顥、喜曰『陳仲明在列、所奏必善事矣』。顥以父年老、力請帰養清州、帝特命顥長子孝伯為知州以就養。顥固辞、乃以孝伯為州判官。帝欲用顥為中書平章政事、顥叩首謝曰『臣無汗馬之功、又乏経済之略、一旦置之政途、徒速臣咎。臣願得朝夕左右、献替可否、庶少裨万一、亦以全臣愚忠』。帝乃允。仁宗崩、辞禄家居者十年」。
天暦の内乱を経てジャヤガトゥ・カアン（文宗トク・テムル）が即位すると、再び起用されて集賢院大学士となり、上疏して「文治を大いに興すこと」「国子監の学生の定員を増やすこと」「儒者の徭役を免除すること」を勧め、ジャヤガトゥ・カアンはこれを全て採用した。陳顥は集賢院に身を置き、人材を推挙する文書の署名は数百通に及んだ。これを詰問する者がいると、陳顥は「私は過って不適任者を挙げて処罰される方がよい。賢者を隠して見過ごすことなどとても忍びない」と答えたという。ジャヤガトゥ・カアンの没後の1334年（元統2年）には、陳顥がウカアト・カアン（順帝トゴン・テムル）の行幸に従って上都へ赴き龍虎台に至ると、ウカアト・カアンは膝前に召し寄せてその手を握り「卿は数代のカアンに仕えた老臣であり、多くの経験を積んできた。およそ政務を議論する際には、包み隠さず直言せよ」と言った。陳顥は叩頭して自らの不敏を謝した。1338年（後至元4年）に老齢で辞職すると、自宅で全俸給を給付されるよう命じられた。1339年（後至元5年）に76歳にして死去した。1354年（至正14年）、推誠秉義佐理功臣・光禄大夫・河南江北行省平章政事・柱国の地位を追贈され、薊国公に追封され、文忠と諡された『元史』巻177列伝64陳顥伝,「文宗即位、復起為集賢大学士、上疏勧帝大興文治・増国子学弟子員・蠲儒之徭役、文宗皆嘉納焉。顥先後居集賢、署薦士牘累数百、有訐之者、顥曰『吾寧以謬挙受罰、蔽賢誠所不忍』。順帝元統初、顥扈蹕行幸上都、至龍虎台、帝命造膝前、而握其手曰『卿累朝老臣、更事多矣、凡議政事、宜極言無隠』。顥頓首謝不敏。顥毎集議、其言無不剴切、後至元四年、致政、命食全俸于家。明年卒、年七十六。至正十四年、贈推誠秉義佐理功臣・光禄大夫・河南江北等処行中書省平章政事・柱国、追封薊国公、諡文忠」。
陳顥は数十年にわたり宮中に出入りしたが、人の善行を語ることを好み、人の過ちを聞くことを嫌った。士大夫の中には陳顥の推挙によって顕職に登りながら、陳顥の推挙を受けていた事を終生知らなかった者さえいたという。それゆえ陳顥は主君に深く信頼され、上下から怨みや非難を受けることがなかった。欧陽玄が国子監祭酒であった時、陳顥とともに国子監伴読の試験を行ったが、答案が一巻出されるごとに陳顥は必ずそれを手にとって目を通し、一言でも優れた部分があればすぐに選抜の列に置き、喜びを顔にあらわした。欧陽玄は感嘆して「陳公の心はまさに仁に篤く情に厚いものであり、真に卑しい者を寛大にさせ、薄情な者を誠実にさせることができる」と評したとされる『元史』巻177列伝64陳顥伝,「顥出入禁闥数十年間、楽談人善、而悪聞人過。大夫士因其薦抜以至顕列、有終身莫知所自者、是以結知人主、上下無有怨尤。欧陽玄為国子祭酒、与顥同考試国子伴読、毎出一巻、顥必拾而観之、苟得其片言善、即以置選列、為之色喜。玄嘆曰『陳公之心、蓋篤于仁而踰于厚者、真可使鄙夫寛・薄夫敦矣』」。
次男の陳敬伯は至正年間に中書参知政事となり、中書左丞・中書右丞を歴任して、1367年（至正27年）に中書平章政事の地位を拝命した『元史』巻177列伝64陳顥伝,「次子敬伯、至正中仕為中書参知政事、歴左丞・右丞、二十七年、拝中書平章政事」。
脚注
参考文献
『元史』巻177列伝64陳顥伝 『新元史』巻207列伝104陳顥伝