「秋の田の仮庵の庵の苫をあらみ わが衣手は 露にぬれつつ」（あきのたの かりおのいおの とまをあらみ わがころもでは つゆにぬれつつ）は、天智天皇の作とされる和歌。『小倉百人一首』の第1番に選出されていることで広く知られる。
『後撰和歌集』に「天智天皇御製」として入集しているが、本歌が『万葉集』にあることから、実際の作者は未詳（民間伝承の歌が仮託されたもの）とする説が有力である。
現代語訳 「秋の田んぼの脇にある仮小屋の、屋根を葺いた苫（草で編んだむしろ）の編み目が粗いので、私の着物の袖は夜露に濡れ続けていくばかりだ」という意味である。
語句解説 秋の田の（あきのたの） 「秋の田んぼの」の意。 仮庵の庵の（かりほのいおの） 「仮庵（かりほ）」は「刈穂」との掛詞。「仮庵の庵」は、農作業のために臨時に設けられた粗末な仮小屋（番小屋）のこと。同じ意味の言葉を重ねて調子を整えている。 苫をあらみ（とまをあらみ） 「苫」はスゲやカヤなどで編んだ、小屋の屋根や覆いに用いるむしろ。「あらみ」は形容詞「あらし（粗し）」の語幹に原因・理由を表す接尾語「み」がついたもので、「編み目が粗いので」という意味になる。 わが衣手は（わがころもでは） 「衣手（ころもで）」は着物の袖を指す歌語。 露にぬれつつ（つゆにぬれつつ） 「つつ」は動作の継続や反復を表す接続助詞。夜露に濡れ続けている様子を表す。
背景と作意 当時は、秋の収穫期になると鳥獣による害から稲穂を守るため、農民が田の傍らに仮小屋（仮庵）を建てて夜通し見張りを行う風習があった。
古くは、この歌は天智天皇が農民の労苦や貧しい生活に深く思いを寄せ、慈悲の心から詠んだもの（撫民思想）と解釈され、平安時代以降の天皇崇拝とも結びついて『小倉百人一首』の記念すべき第1首目に据えられたと考えられている。しかし現代の解釈では、天智天皇の実体験ではなく、宮廷歌人が農民の秋の情景を題材として詠んだ歌、あるいは古い民謡が後世に天皇の作として結びつけられたとする見方が一般的である。
成立と伝来 本歌は『万葉集』巻10（2174番）に収録されている、作者未詳（よみ人しらず）の以下の歌とされている。
「秋田刈る 仮庵を作り 我が居れば 衣手寒く 露ぞ置きにける」
この歌が平安時代を経て改作され、10世紀中頃に編纂された第2の勅撰和歌集である『後撰和歌集』（巻6・秋中・302番）に「題しらず 天智天皇御製」として掲載された。藤原定家はこれを『小倉百人一首』に採録する際、『後撰和歌集』の本文を用いた。
かるたにおける扱い 小倉百人一首の競技かるたにおいては、「あきの」の3文字を聞けば札を特定できる「三字決まり」の札である。対となる取り札（下句）は「わがころもではつゆにぬれつつ」。
参考文献
「秋の田の 仮庵の庵の 苫をあらみ わが衣手は 露にぬれつつ」小倉山荘（百人一首コラム）、2026年9月29日閲覧。 「001 秋の田の かりほの庵の 苫をあらみ わが衣手は 露にぬれつつ」ベネッセマナvision、2026年9月29日閲覧。 「1番・天智天皇「秋の田の かりほの庵の 苫を...」」戦国ヒストリー、2026年9月29日閲覧。