至高体験

thumb|自己実現はマズローの提唱するマズローの欲求段階説の頂点に位置する至高体験（しこうたいけん、）とは、多幸感を特徴とする変性意識状態であり、しばしば自己実現を遂げつつある人々によって経験される。この概念は、心理学者アブラハム・マズローによって1940年代半ばに最初に発展させられ、1956年に彼によって「peak experience」という用語が作られた（下記「歴史」を参照）。T・ランズマンによれば、「マズローはそれら［至高体験］を、まれで、刺激的で、大洋的で、深く心を動かし、爽快で、高揚させる経験であり、現実をより高度な仕方で知覚させ、体験者に対して神秘的で魔術的ですらある効果を生み出すものとして記述した」。至高体験にはいくつかの独特な特徴があるが、それぞれの要素は全体論的な仕方で一体として知覚され、それによって自らの潜在能力を十分に発揮する瞬間が生み出される。至高体験は、単純な活動から強烈な出来事まで幅広い形で生じうる。ただし、重要なのは必ずしも活動そのものではなく、その最中に経験される恍惚とした至福の感情である。

歴史至高体験は、1956年9月に開かれたアメリカ心理学会の年次大会でアブラハム・マズローによって初めて提示され、この主題に関する彼の最初にして主要な論文として公刊され、のちに書籍にも再録された。

この用語を選ぶことによって、マズローは一般に「宗教的」体験と同一視され、その起源が暗黙のうちに超自然的なものと考えられてきた諸体験に名称を与えようとした。この点の重要性について、彼は正確な用語を導入する以前から強調していた。

著書『』（1964年）において、マズローは、あらゆる「既知の高等宗教」が必然的に至高体験と結び付いていることを示した。

マズローの至高体験に関する主張は、有名な欲求段階説とともに広く注目を集めた。これは、当時の心理学研究の大部分が心理障害に焦点を当てていたなかで、これらの理論が健康な人々の心理に焦点を置いていたためである。

初期の至高体験研究において、マズローは面接と質問紙を用いて、参加者による至高体験の証言を収集した。これら初期の研究では、芸術、自然、性、創造的な仕事、音楽、科学的知識、内省などが、至高体験を引き起こす共通の契機として示唆された。

特徴マズローによれば、至高体験でしばしば報告される感情には、「驚異、畏敬、崇敬、謙虚さ、身を委ねる感覚、さらには体験の偉大さを前にした崇拝さえ」が含まれる。また現実は、真実、善、美、全体性、生き生きとした生命感、独自性、完全性、完成、正義、単純さ、豊かさ、無努力性、遊戯性、自己充足性を備えたものとして知覚される。

至高体験のただ中にある人は、以下のことを同時に知覚する。

時間と空間についての判断感覚の喪失解離や内的葛藤から解放され、自分自身が一つの全体であり調和しているという感覚あらゆる能力と資質を最高の可能性まで用いているという感覚、すなわち「十分に機能している」感覚緊張や苦闘なしに、努力感なく容易に機能すること自分の知覚と行動に完全な責任を感じること。自己決定によって、より強く、より一意専心となり、完全に意志的になること抑制、恐怖、疑い、自己批判がないこと、表現性、そして同調によって制約されない自然に流れる行動柔軟で、創造的な思考や発想に対して開かれた自由な精神過去の経験や将来への予期に影響されることなく、現在の瞬間に完全に意識を向けること

至高体験と自己実現

自己実現とは、アブラハム・マズローが発展させた概念であり、「自らの潜在能力を発達させ、自分がなるべき人間になること」である。自己実現した人々を研究するなかで、マズローは、多くの被験者が似たような一連の異常な感情を報告していることを見いだし、それが彼に至高体験を研究させるきっかけとなった。1959年の論文で「一般化された至高体験に見られる認知の特徴」19項目を列挙した後、マズローは至高体験と自己実現の相互関係を次のようにまとめている。

至高体験とフロー

至高体験と共通する現象であるフローは、ミハイ・チクセントミハイによって1975年の著書『Beyond Boredom and Anxiety』で提唱され、その一部はマズローの知見に基づいていた。

フローは、人が現在行っている活動に完全に没頭しているときの心的状態として説明されている。

フローの過程と至高体験はいくつかの主要な特徴を共有している。たとえば、強い集中、「限定された刺激領域への注意の集中」、「時間感覚の変化」、「自己忘却」、そして「それ自体の外部にある目標や報酬を必要としないこと」などである。しかし本質的な相違点もある。たとえば、至高体験は高い水準の刺激や多幸感を意味する一方、フローは刺激水準の上昇とは結び付いていない。

例

至高体験がしばしば生じる具体例には、次のようなものがある。科学的発見。何らかの現象を初めて目にしたり、発見したりするときエクストリームスポーツ。マウンテンバイク、オートバイ、山岳・ロッククライミング、スカイダイビング、スノーボード音楽的活動。一人で、または集団で楽器を演奏しているとき幼少期の体験。人生初期の発達段階における親しい友人や愛する人々との体験

意義アブラハム・マズローは、至高体験を人生における最も重要な目標の一つと考えた。それは自己実現の指標となるからである。完全に、全面的にであると感じるこの瞬間によって、至高体験はアイデンティティの本質的な構成要素となる。至高体験の余波は、その人に自分自身と世界を新たな仕方で見させる。人は自分自身をより肯定的に捉え、人生を価値があり意味のあるものとして捉え、そして最も重要なことに、その体験を再び経験しようとする。

高原体験マズローはまた、関連しているが異なる現象として「高原体験」（plateau experience）を認識していた。彼は次のように書いている。

マズローの死後、高原体験それ自体の性質に関する研究は「大部分が勢いを失い、忘却の彼方へ消えていった」。しかし、関連する現象であるやliving transcendenceに関する研究は、今後増加する可能性がある。

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