サミュエル・アイザック・ジョセフ・シェレシェフスキー（英語:Samuel Isaac Joseph Schereschewsky、中国語:施約瑟、1831年5月6日 - 1906年10月15日）は、ジョセフ・シェレシェフスキーとしても知られる米国聖公会の宣教師である。1877年から1884年まで中国・上海の聖公会主教を務め、1879年には上海に後に東洋のハーバード大学と称される『聖ヨハネ大学』（セント・ジョンズ大学）を創設したほか、聖書翻訳に尽力し、中国史上最高の聖書翻訳者と評された『諸外国の対支投資 : 第一調査委員会報告書 下巻』東亜研究所 編、中国経済新聞社、1975、p453『諸外国の対支投資 : 第一調査委員会報告書 下巻』東亜研究所 編、中国経済新聞社、1975、p236-237Samuel Isaac Joseph Schereschewsky - Biographical Dictionary of Chinese ChristianityFrom the Archives: Samuel Isaac Joseph Schereschewsky The Episcopal Diocese of Maryland。
人物・経歴 幼少期 シェレシェフスキーは1831年5月6日、ロシア領リトアニアのタウラゲで生まれる。名前は父親にちなんで名付けられたと思われる。父はアシュケナジム系ユダヤ人、母はスペイン出身のセファルディム系ユダヤ人のローザ・サルヴァタ。両親は正統派のユダヤ教徒であった。幼少期に両親を亡くして孤児となり、裕福な木材商人だった異母兄弟によって育てられたと見られる。優秀で将来を嘱望されていた彼は、当時望みうる最上の教育を受け、家族からもラビになることを期待されていた。しかし15歳で兄弟の家を離れてからは、家庭教師やガラス職人として自力で生活費を稼がなければならなかった。その後、ジトーミルのラビ養成学校でが発行したヘブライ語訳の新約聖書を手に初めてキリスト教に触れた。その研究を重ねる中で、彼は旧約聖書に示されたメシアの預言と民の長年の願いが、イエスによって成就したのだと次第に確信するに至った。19歳の時にドイツへと渡り、フランクフルトに1年以上、ブレスラウ大学（現・ヴロツワフ大学）に2年間滞在して学びを深めた。もともとイディッシュ語、ポーランド語、ロシア語を使いこなしていた彼は、ドイツ語も習得し、その後の生涯において母語話者と変わらないほど流暢に話し続けた。
中国へ 1854年、彼はアメリカ合衆国、特にニューヨーク市へ渡ることを決意し、同地でメシアニック・ジュダイズムのコミュニティと交流を持つが、1855年に洗礼を受けてバプテスト教会の一員となる。その後、長老派教会のユダヤ人牧師の影響を受けて、長老派へと改宗し、ペンシルベニア州アレゲニー（現・ピッツバーグ）に位置する長老派のウェスタン神学校（現在の）に入学した。なお、彼は反ユダヤ主義から身を守るため、サミュエル・アイザック・ジョセフという偽名を用いて在籍していた。1858年初頭、神学校に入学してわずか2年後、彼は退学して米国聖公会へ移籍し、への入学を決めた。ピッツバーグで彼と親交を深めた聖公会牧師の博士が、シェレシェフスキーのことをより深く知りたいと思い、メリーランド州にある聖公会系のセント・ジェームズ大学に数ヶ月間滞在して学ばせ、その後ジェネラル神学校に入学させた。その間、1858年7月11日には、セント・ジェームズ・カレッジ礼拝堂でメリーランド州の主教から堅信礼を受けた。ジェネラル神学校ではヘブライ語教授であったの指導を受けた。シェレシェフスキーがジェネラル神学校に入学して半年も経たない中、中国で活動する主教が同校を訪れ、中国への宣教師として志願する男性を募った。残る2年間の学びを修了する予定であったが、生涯を中国宣教に捧げたいという強い願望を抱くようになり、中国での伝道活動を志願したことによって修学は中断することとなった。1859年5月3日、米国聖公会外務委員会は彼が叙任を受け次第、中国派遣宣教師として任命することを決定した。そして同年7月7日、ニューヨークのにて、の3人の男性とともにウィリアム・ジョーンズ・ブーン主教の手により執事に叙任された。その中には、後に生涯の友となるエリオット・ヘバー・トンプソンもいた。
中国でのキャリア
1859年7月14日、ブーン主教とシェレシェフスキーら新任宣教師の一行は、ニューヨークを出航した。長い航海の旅の最中、新任宣教師らは中国語の指導を受けた。1859年12月21日、シェレシェフスキーはブーン主教とともにゴールデンルール号に乗船して上海へ到着した。上海に到着した頃にはシェレシェフスキーはすでに古典中国語を書けるようになっていたが、その後も中国語の学習を続けた。シェレシェフスキーは、他の宣教師とは違って、中国人に効果的に福音を伝えたいと願う者は、現地語や標準中国語といった中国語の言語能力を極めて高いレベルで習得しなければならないと信じていた。そのためには忍耐強く粘り強く努力することが必要であり、少なくとも5年間は骨の折れる語学学習をしなければならないと思い、1日9時間語学の勉強をするほどで、語学力は驚異的に高まっていった。1860年10月28日には、宣教学校の礼拝堂（のちに洪口救世主教会と呼ばれる）において、ブーン主教から司祭の叙任を受けた。その数か月後には、主教から詩篇を上海語に翻訳する依頼を受けるほどに成長し、1861年までに、彼は中国語への聖書翻訳に着手し、その最初の実績が詩篇の上海語訳だった。1862年以降は北京で活動を開始し、北京翻訳委員会にも参加した
1861年から1865年の南北戦争中および戦後にかけて、宣教活動への寄付は激減し、宣教師たちのほとんどが資金難に陥った。ブーン主教の承認を得て、シェレシェフスキーはアメリカ人牧師アンソン・バーリンゲームの通訳をする職務を引き受けた。1862年7月2日、彼はバーリンゲームと宣教団の秘書を務めていたサミュエル・ウィリアムズ博士と共に上海を出発した。これにより、中国語力を高めるだけでなく、外国人宣教師に禁じられていた首都での居住権を得られた。サミュエル・ウィリアムズが7ヵ月間マカオへ南下した際に、シェレシェフスキーがウィリアムズの代わりを務めた。シェレシェフスキーはヘンリー・ブロジェットとの2人の宣教師と同じ家に住み、後に翻訳プロジェクトにおける緊密な協力関係へと発展する深い友情を育んだ。
その後、制限が解除され、学校を開設し、翻訳の仕事を始め、モンゴル語の研究を始めた。中国当局は、政治的介入や高位を要求するカトリックを警戒し、布教に専念するプロテスタント宣教師であるシェレシェフスキーを歓迎した。彼はイギリス人礼拝堂で説教を行い、英国国教会のイギリス人宣教師ジョン・ショー・バードンと協力して共通祈祷書の北京語訳に着手し、完成させた。ユダヤ系の背景を買われて聖書翻訳委員会で旧約聖書の翻訳を担当したほか、北京で最高峰の中国語話者として現地の人々からも高く評価された。
1867年後半には、シェレシェフスキーは北京市の西門の外にある仏教寺院を購入し、修復して礼拝堂に改築し、その後7年間、定期的に説法を行った。1868年1月、シェレシェフスキーは陸路と米国の砲艦を乗り継いで上海へ向かい、着任した女性宣教師スーザン・メアリー・ウォーリングと出会う。2人は出会ってわずか2週間で婚約し、4月21日に結婚して北京へ向かった。スーザンはニューヨーク州ブルックリン出身で、パッカー・カレッジエイト・インスティテュートを卒業後、宣教師となる前にセント・アンズ聖公会教会で12年間勤務していた。北京赴任後は既婚女性向けの語学支援がない中、独学で北京語を流暢に習得した。
1875年、彼は健康上の理由で一度アメリカへ帰国した。当時、チャニング・ムーア・ウィリアムズ主教（立教大学創設者）が中国と日本を包含する広大な教区の分割を提案していたこともあり、彼に上海の宣教主教への就任が要請されたものの、当初はこれを固辞した。しかし2年後、上海に中国人教育のための大学を設立するという自身の構想に対して資金援助の約束が得られたことで、米国聖公会主教会議からの要請を受け入れた。1877年10月31日、ニューヨークのグレース教会で主教として聖別されるとSamuel Isaac Joseph Schereschewsky - St. Samuel's、1878年10月にシェレシェフキー夫妻は上海に戻った。彼はすぐに精力的に「中国古典とともに近代科学とキリスト教を教える宣教師養成学校」を設立するという計画に取り掛かった。綿密な調査の後、本国の外国宣教委員会からの絶え間ない反対にもかかわらず、1879年1月、シェレシェフキーは果敢に上海中心部の宣教団の土地を借り上げ、さらに5マイル離れた広大な土地のために融資を受けた。そしてついに、1879年に同教派既設の『培雅學校』Baird Hall（1865年設立）と『度恩學校』Duane Hall（1866年設立）を合併して『セント・ジョンズ・カレッジ』（のちの聖ヨハネ大学／セント・ジョンズ大学）を創設した。シェレシェフスキー夫妻は6月に新しい建物に移り住んだ。その建物は、9月の第1学期開始時に、2つの聖公会寄宿学校から80人の男子生徒を収容できるほどに拡大し、建物内には教室、図書館、食堂、礼拝堂があった。教員には、学長兼中国古典を教えるシェレシェフスキーと、その他3名（うち1名は中国人、ケニオン大学で修士号を取得したYK・イェン）が採用された。科学と歴史の他に神学の講義もあり、シェレシェフスキーは教会史も教えた。医学部は1880年10月に開設された。英語学科の学科長は、同じくケニオン大学の卒業生のAS・コー氏が務めた。シェレシェフスキーは、質の高い英語教育プログラムを提供することが「富裕な商人層の子弟を集める強力な要素になる」といち早く見抜いていた。やがて、すべての授業が英語で実施されるようになった。
1881年夏は長く厳しい暑さが続き、シェレシェフスキーが何時間も翻訳作業をしていた小屋がオーブンにように熱く、体力をさらに消耗させた。シェレシェフスキーは熱中症となり、それ以降、徐々に体が動かなくなっていき、健康状態の悪化から1883年に辞任するまで上海主教の職務を全うした。また、1881年にはシェレシェフスキーは、米国聖公会によって建てられた文紀女塾（1851年設立）と会衆派の裨文女塾（1850年設立）を統合し、上海に『聖マリア女校』（St. Mary’s Hall、聖瑪利亞女校、聖マリア書院、後の聖マリア女子中学）を設立した。
彼は体調が許せば翻訳家として中国へ復帰するという了承を得たうえで、再びアメリカへと戻った。1895年には中国への再渡航を果たすが、四肢の麻痺と話す力も部分的に失われ、およそ25年もの間、ほぼ同じ椅子に座ったまま、2本の指で旧約聖書の北京語訳と聖書全体の易文理語訳をゆっくりと苦痛を伴いながら打刻し続けたとされるBroomhall, Marshall, ed. (1907), The Chinese Empire: A General and Missionary Survey, London: Morgan and Scott, p. 372、p. 442。彼の新約聖書およびヘブライ語聖書の北京語訳は1898年から1899年にかけて刊行された。しかし、それまでの5回にわたる試みが不正確であり、時には異教的な内容すら含まれていたことから、彼は中国の書き言葉である文理語への新たな聖書翻訳の完成に強い情熱を注ぎ続け、1902年に完成した。
シェレシェフスキーは晩年に東京に移住するが、引き続き中国語と日本語の筆記者の助けを借りて翻訳作業を続けた。当時の人々は彼を「おそらく中国史上最高の聖書翻訳者」と評した。
シェレシェフスキーは1906年10月15日に亡くなり、日本の東京にある墓地に埋葬されている。妻のメアリー・シェレシェフスキーは1909年8月20日に亡くなるが、シェレシェフスキーは彼女の献身的な支援と介護がなければ研究を成し遂げることはできなかっただろうと、誰もが語った。彼女は東京で夫の隣に埋葬され、二人の墓には十字架が一つだけ立てられている。
なお、彼がわずか39名の学生とともに立ち上げた聖ヨハネ大学（セント・ジョンズ大学）は、開校当初こそ主に中国語で講義が行われていたが、1891年からは英語による授業へと移行し、科学や自然哲学に重きを置いたカリキュラムへと進化を遂げた。
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