一日一生（いちにちいっしょう）は、仏教からの概念、書籍のタイトル。
概要 今日を人生の最後の日と思って生きよということ。一日一日を今日限りの命として真剣に生き、その連続が充実した一生につながるということ。過去のことを気に病んだり、未来を心配するよりも、今を徹して生きることであるということ。これは禅宗の教えに見られ、道元の『正法眼蔵』にこの考え方があり、日本の仏教の重要な位置を占めるとのこと。西行の漢詩にこれが出てくる。『至善』という漢詩で述べられており、そこでは人生を達観したならば、一日は一生のようで飽きることは無く、老いてからの楽しみとは善いことを行うのみであるというようなことが述べられている。内村鑑三の著書に『一日一生』というものがある。内村は一日は尊い一生であるとする。そしてこれを空費してはならないとし、有効に使用する道というのは、神の声を聴いてこれを始めることであるとしていた。このように語っていた内村が、聖句に付した味わいを、1年を366日に配分した独特の聖書の日課を記したという内容。酒井雄哉の著書に『一日一生』というものがある。現代の生き仏とも称えられる天台宗の大行満大阿闍梨のインタビューをまとめたという内容。大阿闍梨の言葉が一人称で綴られたというもの。この書籍では一日を一生のように過ごす大切さが説かれている。草履を一日で履きつぶして、翌日に新しい草履を履くという形で、大阿闍梨と草履を重ね合わせている。その日を一生懸命に生きたならば、翌日は新たな気持ちで新たなものに出会うことができるとする。たとえその日に失敗したとしても、それを翌日に引きずる必要は全く無いとする。この書籍は20万部を突破するベストセラーとなった。この書籍には『続・一日一生』という続編が出版される。この続編では生きる上で避けて通れない生老病死についてを、著者自身が戦争や修行などからの経験を振り返り、真の意味を説いている。この書籍では一日が一生であり、今日のことは今日で終わりとされている。そして明日になれば新たな自分となり、新たな感覚で進んでいけば良いとされている。
脚注