費 庈父（ひ きんぽ陸徳明『春秋左氏音義』：庈音琴。＜中略＞費音祕。郁，於六反。倣，甫往反，後此例皆同。〉、生没年不詳）は、中国春秋時代の魯の大夫。『春秋左氏伝』に見える「費伯」たる者の別名杜預『春秋左氏経伝集解』：魯司徒、司馬、司空、皆卿也。庈父，費伯也。前年城郎，今因得以勝極，故傳於前年發之。。魯の隠公に仕え、を滅ぼす軍功を挙げた。
経歴
紀元前722年、軍を率いて郎（地名、魯の邑）に築城した。隠公の命に依らないものであったとされ左丘明『春秋左氏伝』：夏四月，費伯帥師城郎。不書，非公命也。、それゆえに『春秋』の原文に該当の記述はない杜預『春秋左氏経伝集解』：費伯，魯大夫。郎，魯邑。高平方與縣東南有郁郎亭。傳曰「君舉必書」，然則史之策書皆君命也。今不書於經，亦因史之舊法，故傳釋之。諸魯事，傳釋不書，他皆倣此。孔穎達『春秋左伝正義』：〈【疏】注「費伯魯大夫」至「倣此」。 ○正義曰：史之策書皆君命者，謂君所命爲之事乃得書之於策，非謂君命遣書方始書也。又解史策不書，經亦不書之意。仲尼書於經者，亦因史之舊法，舊史不書，則亦不書，故傳發此事釋經不書之意。「諸魯事，傳釋不書，他皆倣此」，謂下「盟于翼」、「作南門」之類是也。。
紀元前721年、魯の司空がを征したとき、費庈父は昨年に自身が築いた城楼を活用して極軍を破り、これを滅ぼした左丘明『春秋左氏伝』：司空無駭入極，費庈父勝之。孔穎達『春秋左伝正義』： 〈【疏】注「無駭」至「八年」。 ○正義曰：《春秋》之例，卿乃見經。今名書於經，傳言「司空」，故知無駭是魯卿。諸名書於經，皆是卿也，故於此一注，以下不復言之。又《王制》云「上大夫卿」，則卿亦大夫也，故注多以大夫言卿。下注云「裂繻紀大夫」，如此之類，皆是卿也。其各見於傳，而注云大夫者，則其爵真大夫也。《穀梁》以極爲國，杜云「附庸」者，沈云「以費伯帥師城郎，因得勝極」，則極是竟內，故云「附庸」。凡卿出使，必具其名氏以尊君命。今不書氏，故解云「未賜族」，無族可稱故也。。郎は戎の邑ともされ、戎は隠公の先王弗湟（恵公）のとき魯と友好関係を結ばんとしたが、恵公を継いだ隠公は戎の真意を解しておらず、戎との盟約を断っている孔穎達『春秋左伝正義』：賈云「極，戎邑也」。極爲戎邑，傳無文焉。戎之於魯，本無怨惡。言脩惠公之好，則是求與魯親。公未信戎心，故辭其盟耳。秋即與盟，復脩戎好。。唐の孔穎達はこれについて、若し已（すで）に戎と会を共にしつつも盟には与（くみ）せず、それどころか師（いくさ）によって其の都に入り、然る後に好（よし）みを結んだのならば、それは悪行であり、看過すべきでない。 （隠公は）のちに賢君となる桓公に譲位せんとした以上、当然そのようなことはあってはならないことで、直筆する良史が譏（そし）らぬはずもない。『左伝』はそこで、魯が極に勝利した理由を辿り、その功を費伯（費庈父）に帰したのだろう。と指摘している孔穎達『春秋左伝正義』：若已共戎會，故不與盟；旋令師入其都，然後結好，其爲惡行，亦不是過，讓位賢君，固應不爾。良史直筆，焉得無譏？傳乃本其勝之所由，而歸功於費伯也。。
脚注
注釈
出典
参考文献
左丘明 編著『春秋左氏傳』「隱公元年」及「隱公二年」 杜預 注 陸徳明 音義 孔穎達 疏『春秋左傳正義』「隱公元年」及「隱公二年」