オッチギン・ウルス（Odčigin Ulus）とは、チンギス・カンの末弟テムゲ・オッチギンを始祖とする遊牧集団で、モンゴル帝国を構成するウルスの一つ。同時代史料に見える用語ではないが、同様の存在であるジョチ・ウルス（اولوس جوجي/Ulūs-i Jūchī）の用例に倣って杉山正明らモンゴル史研究者によって用いられている。
オッチギン・ウルスはカサル・ウルス、カチウン・ウルスなどとともに東道諸王と総称され、大元ウルスが成立するとその傘下に入った。大元ウルスの崩解後、オッチギン・ウルスは形式的に明朝に降って羈縻衛所となり、その勢力は三分割されて朶顔衛・泰寧衛・福余衛と名づけられた。これを明ではウリヤンハイ三衛（兀良哈三衛）と総称したが、モンゴル人の側では山陽の六千オジェート（）、オジェート＝ウルス（）、ウルゲ・トゥメン（ölge tümen）などと呼称した。近年の中国人研究者は、ölge tümenを意訳した「山陽万戸（あるいは嶺南万戸）」でこの勢力を呼称することも多い。
ウリヤンハイ三衛＝山陽万戸は15世紀にエセン・ハーンによるモンゴル高原再統一によって打撃を受け、本来の居住地を失って遼河上流域（シラムレン/ラオハムレン流域）に移住した。さらにダヤン・ハーンによるモンゴル高原の再統一事業が進められた際、これに協力的でなかったオッチギン家は弱体化を続け、最後にはダライスン・ハーンの東遷によってチャハルやハルハといった部族に分割併合された。
歴史 オッチギン・ウルスの創設
オッチギン・ウルスの始祖たるテムゲ・オッチギンはモンゴル部キヤト氏のイェスゲイとホエルンの末子として産まれ、兄にはテムジン（後のチンギス・カン）、ジョチ・カサル、カチウンらがいた。生年は不詳だが、『元朝秘史』によると、チンギス・カンより6歳年下であったという。末子であったことから「オッチギン（炉の番人）」の称号で広く知られ、ペルシア語史料の『集史』ではオッチ（ギン）・ノヤン（اوتچی نويان/Ūtchī Nūyān）の名で記録されている。
1206年にモンゴル帝国を建国したチンギス・カンは配下の遊牧民を自らの一族に分配し、西方には自らの諸子（ジョチ、チャガタイ、オゴデイ）を右翼諸王（西道諸王）として遊牧民と土地を分封し、東方には自らの諸弟（ジョチ・カサル、アルチダイ、テムゲ・オッチギン）を左翼諸王（東道諸王）として同様に民と土地を分封した。
この時、テムゲ・オッチギンもまた遊牧民と土地を分封されたが、『集史』チンギス・カン紀によると5千の民を授与されたとされる。更に、末子相続の原則から母ホエルンに与えられた3千の民も実質的に取り込んだため、オッチギン家の領民数は建国初期では最大の8千を数えた。逆に、同じ左翼諸王に属するカサル家は1千、カチウン家は3千と少数の領民数であった。そのため、特にモンゴル帝国の初期にはカサル家とカチウン家はオッチギン家に従属する形となり、帝位をめぐり常に対立状態にあった西道諸王とは正反対に、東道諸王は常に政治的立場を一つにしてきた。オッチギン・ウルスの遊牧地については『集史』などの史料に明記されないが、モンゴル史研究者の杉山正明は関連史料の記述からフルンボイル地方にあったものと推定している。
1213年に始まる第一次金朝遠征ではジョチ・カサル、アルチダイ、テムゲ・オッチギンら東道諸王の軍勢が左翼軍として山東方面に侵攻した後、1214年には遼西の諸城を攻略したと伝えられる。この時オッチギンが占領した遼西の永平路・山東の益都路は大元ウルスの崩解までオッチギン・ウルスの投下領として継承される。また、この金朝遠征を経て遼東方面には契丹人国家の東遼・後遼、女真人国家の大真国といった中小勢力が乱立したが、史科上には明記されないもののこれらマンチュリア方面の計略は主に東道諸王の指導の下行われたのではないかと推測されている。
1218年よりチンギス・カンは西方のホラズム遠征に赴いたが、この時オッチギンはモンゴル高原本土の防衛を委ねられて残留した。1224年正月、遼東で大真国を築いていた蒲鮮万奴は、高麗に対する国書で「モンゴルのチンギス・カンは絶域に赴いて所在が知れず、［モンゴル本土に残ったチンギスの末弟］オッチギンは貪暴不仁であり、［東夏国はモンゴル帝国との］旧好を既に絶った（蒙古成吉思師老絶域、不知所存、訛赤忻、貪暴不仁、己絶旧好）」と語っている。この記録により、モンゴル高原に残留したオッチギンは周辺諸国との折衝を担っていたが、蒲鮮万奴などからは好印象で見られていなかったことが伺える。
帝位継承への干渉
thumb|240px|right|オゴデイの即位（『集史』より） テムゲ・オッチギンはチンギス・カンの兄弟の中で最も長命であり、第2代皇帝オゴデイの即位式にも左翼諸王の代表として出席し、右翼諸王の代表たるチャガタイとともにオゴデイを玉座に導く儀礼を行ったと伝えられる。オゴデイ即位直後の第二次金朝遠征では再び左翼軍を率いて山東地方を南下したが、テムゲ・オッチギン率いる軍団はほとんど実戦をせず東北方から金朝に圧迫を加えるに留まった。この金朝遠征時のテムゲ・オッチギンの立ち位置（左翼の代表者、即ち帝国の最高幹部であるが､危険な実戦には参加しない）は、モンゴル帝国の政局におけるテムゲ・オッチギンの立ち位置をそのまま反映したものであると評されている。また杉山正明は、オゴデイ治世下のモンゴル帝国を「オゴデイを中央に、東方にオッチギン、西方にチャガタイという三人の巨頭による一種のトロイカ体制」と表現する。
金朝平定後の1224年には華北の人口調査が実施されて戸籍（乙未年籍）が作成され、これに基づいて1236年（丙申）には諸王・功臣に領地・領民が再分配された（丙申年分撥）。「丙申年分撥」は、モンゴル高原における人口調査・領民領地の分配に基づいて行われ、諸王にはモンゴル高原における領民の約10倍が与えられており、オッチギン・ウルス投下領の戸数は62,156であった。なお、オッチギン家の投下領である益都路はこの頃李璮によって支配されており、オッチギン家は李璮との関係を強くするため、テムゲ・オッチギンの孫娘に当たる女性が二人李璮に嫁いでいる。
第二次金朝遠征後のテムゲ・オッチギンにまつわる逸話はほとんどないが、オゴデイ没後にテムゲ・オッチギンは帝位を狙って動き出した。当時､有力な王族はヨーロッパ遠征か南宋遠征に出払っていたため、オゴデイの死を知るとテムゲ・オッチギンは自ら帝位に就くべくモンゴル高原の中央部に進軍した。しかし、オゴデイ没後の宮廷を統括していた六皇后ドレゲネは ｢どうして、これほど大勢の者を引き連れて、息子の妻のところへやってきたのか」と語ってテムゲ・オッチギンが介入することを拒み、やむなくテムゲ・オッチギンは帝位を諦めた。最終的に、帝位は偶然遠征先から戻っていたグユクのものとなったが、グユクの即位直後にテムゲ・オッチギンの帝位を狙った活動はファーティマ・ハトゥンの処刑とともに審議対象となったという。結局、テムゲ・オッチギンの配下のみが処刑されて本人は処罰されなかったものの、それから間もなく1246年に失意の内に亡くなった。
テムゲ・オッチギンには多くの子供がいたものの、その長子であるジブ（ジブゲンとも）が地位を継承した。ところがジブゲンはグユクの治世中に早世してしまい、その嫡男のタガチャルもまだ幼かったため、「庶兄」のトデがタガチャルを廃立して自ら当主の座に就こうとする事件が起こった。この時、テムゲ・オッチギンの重臣であったウイグル人のサルギスと千人隊長コルコスンは当時帝国の実権を握っていた皇后ドレゲネに直訴し、これによってタガチャルは無事当主の座を相続することができた。さらに、サルギスとコルコスンはタガチャルが成長するまで黒山（大興安嶺）の南側をサルギスが、北側をコルコスンが管理する体制を築いたという。
モンケ・カアンの治世
thumb|260px|right|玉座のモンケ『世界征服者の歴史』（1438年書写）より オゴデイの没後、モンゴル帝国では帝位を巡ってオッチギン家とトゥルイ家の間で内部対立が生じたが､ 東道諸王は最も勢力の大きいオッチギン王家を中心に常に政治的立場を統一してきた。1248年、グユク・カンが崩御した直後のクリルタイにはタガチャルも出席し、ジョチ家のバトゥやトルイ家のアリクブケらとともにトルイ家のモンケを支持した。この時にはオゴデイ家の反対によって新たなカアンは決まらなかったものの、3年後の1251年のクリルタイにもカサル家のイェグ、トク、イェスンゲやカチウン家のアルチダイ、ベルグテイらとともに出席し、モンケのカアン即位に大きく貢献した。
1252年からはカサル家のイェグを総司令とする高麗遠征が行われ、タガチャルもまたこれに従軍したが、その最中1253年7月にイェグが恨みを抱いてタガチャルの陣営を襲撃するという事件を起こした。前後の事情は不明であるが、この一件では年下であるタガチャルの方が尊重されてイェグのみが処罰され、これをきっかけとしてイェグは失脚するに至った。
一方、モンケ・カアンは自身の弟であるクビライに南宋の征服を命じていたが、クビライは大理を征服した後に遠征活動を休止してしまった。即戦即決を望んでいたモンケはクビライを更迭してタガチャルを南宋方面の司令官に抜擢し、タガチャルは東方三王家よりカサル家当主イェスンゲ、カチウン家当主チャクラ、「左手の五投下」よりジャライル部のクルムシ、コンギラト部のナチン、イキレス部のデレケイ、ウルウト部のケフテイ、マングト部のチャガン・ノヤンらが参加する、当時のモンゴル軍の中でも実戦経験豊富な精強な軍隊を率いて南下した。しかし、1257年に南宋有数の軍事拠点である襄陽・樊城を攻囲した時、タガチャル率いる遠征軍は秋の長雨のため、或いはタガチャル自身の怠慢のため僅か1週間で襄陽・樊城攻囲を止めて撤退した。タガチャルのこの撤退の理由は不明であるが、この前年にモンケがタガチャルの軍が人民の羊豕を掠奪したことに対して罪を問うたことが関係しているのではないかと推測されている。
タガチャルの撤退に激怒したモンケは一時タガチャルを遠征軍の指揮官から更迭したものの、翌1258年初頭に内モンゴルでクビライと合流したモンケはクビライとの会談で南宋遠征計画を手直しし、改めてタガチャルは左翼軍の指揮官として起用された。新たな作戦案の下、モンケ軍が四川方面に進軍し、クビライ軍が鄂州に進軍したのに対し、タガチャルは東方淮水流域の荊山に攻め入って南宋軍を分散するよう命じられた。しかしタガチャルの引き起こした「襄陽撤退事件」によって当初のモンゴル軍の南宋侵攻作戦は大きく狂っており、当初の計画ではタガチャル軍が先行して実戦を担当するはずが、今回は逆にモンケ率いる本隊が先行してしまい、四川方面で熱病にかかったモンケは病没してしまった。
大元ウルス創立への寄与
モンケの死後、南宋遠征軍に加わっていた次弟クビライとモンゴル高原本土に残留していたアリクブケの間で帝位を巡って帝位継承戦争が勃発した。モンケが亡くなった頃、タガチャルは淮安方面で妹を嫁がせた漢人軍閥の有力者李璮とともに南宋に侵攻していたが、クビライとアリク・ブケの帝位争いを聞いてどちらに味方するか一時逡巡した。クビライにも匹敵する大軍団を有するタガチャルの動向は帝国全体から注目されたが､ オッチギン王家に仕えるサルギスがタガチャルにクビライに味方すべしと進言したことをきっかけにクビライを推戴することを決定した。
1260年3月、開平に集ったクビライ派の有力者の内、西道諸王の代表としてオゴデイ家のナリン・カダアンとチャガタイ家のアジキ、東道諸王の代表としてオッチギン家のタガチャルとカサル家のイェスンゲ、カチウン家のクラクル王、ベルグタイ王家のジャウドゥが出席してクリルタイを開催し、クビライをカアンに推戴した。西道諸王は出席している人数自体が少なく、出席している人物も各王家の庶流であることが多いため、「クビライ派」とは事実上タガチャルを中心とするモンゴル帝国の左翼部より成る集団であったと評されている。タガチャル率いる東道諸王軍隊はアリク・ブケとの戦いにおいてクビライ側の主力として活躍し、1261年に起こったシムルトゥ・ノールの戦いでタガチャルはアリク・ブケ軍の主力を破り、クビライ側の勝利を決定づけた。
帝位継承戦争後、タガチャルはクビライ擁立の殊勲者として遇され、オッチギン・ウルスはクビライによって再編された大元ウルスにおける大領主としての地位を確保するに至った。これ以後、ナヤンの叛乱という大事件を挟みつつもオッチギン・ウルスは大元ウルス最大の大藩として元代末期まで存続する。
帝位継承戦争の後、約20年近くにわたってオッチギン・ウルスに関する記録は減少するが､1278年にはシリギの乱の戦後処理としてベルグテイ家のジャウドゥの処罰にタガチャルが関わったと『集史』に記載があり、これがタガチャルの最晩年の活動であった。これ以後、次期は不明であるが当主位はタガチャルからその息子アジュルへ、さらにアジュルからその息子のナヤンに受け継がれたようである。1281年には征服した南宋領の分配が行われ、建寧路がオッチギン・ウルスの新たな投下領として認定された。これによってオッチギン・ウルスはフルンボイル地方の遊牧本領、華北の永平路と益都路、江南の建寧路という3つの領地によって形成されるようになった。また、1282年には「シリギの乱」に加担したサルバンがクビライに投降するためオッチギン家の王子（ナヤンか）に頼ったとの記録もある。
ナヤンの乱前後
当初は良好であったクビライとオッチギン・ウルスの関係であるが、時代が下るとクビライの朝廷から東道諸王の勢力圏に派遣されてきた官吏が「諸王の諸部種人」「東藩の諸王の鷹人」「親王の使者」といった東道諸王の代理人の横暴振りに直面し、彼らと対立するといった記録が頻出するようになる。こうして、ナヤンら東道諸王にとってクビライの朝廷は「その所領支配に介入し規制を加え、権益を脅かす存在」と認識されるようになり、このような不満が積み重なった結果「ナヤン・カダアンの乱」という大反乱を起こすに至った。ナヤンの乱の勃発経緯については諸説あるが、『東方見聞録』は「彼（ナヤン）は若年にして数国を領有する王に封ぜられ、四十万騎からの軍勢を擁していた。彼の父祖たちは代々カアンの臣下であったし、彼もそれまでは同様にカアンに臣事してきたのであるが、右のごとくなにしろ三十歳の若さで数国を領有し、四十万騎の軍勢を掌握したものだから、ついこれをたのんで驕慢となった」と記述している。クビライの側でもナヤンの叛意を1284年時点で察知していたとの記録があり、1286年に東京行省が一時設置されたことなどもナヤンへの対処のためであったと考えられている。
1287年2月には早くも遼東宣慰使のタチュからナヤンが反乱準備を始めたとの報告がなされ、同年4月に遂にナヤンが軍を起こすと、5月にクビライは北京宣慰使にナヤンに従う者の移動・乗馬・武装を禁じるよう命じているが、これは軍の動静を悟られないためのもので、『東方見聞録』にも「かねてカアンは令を下して前途のあらゆる通路を占拠せしめ、……敵（ナヤン軍）は全くこれに気づかなかった」と記されている。『集史』「クビライ・カアン紀」によるとこの頃のクビライは老齢のためリューマチに苦しんでいたが、ナヤン軍を迅速に撃退するため直属軍を招集して自ら親征することを決定したという。5月中に上都を出発したクビライ軍は遼河方面に向かって急行し、6月にはサラドゥル（撒児都魯、ラオハ川附近にあったと見られる）の地で最初の戦端が開かれてクビライ軍が勝利を収めた。
サラルドゥの戦いの後、詳細は不明であるが「ブルグトゥ・ボルダク（不里古都伯塔哈）」の地にてクビライ軍とナヤン軍はぶつかり、再び敗走したナヤン軍を追うことで遂にクビライ軍はナヤン自らが率いる本隊と接触した。『元史』などの漢文史料が伝えるところによると、クビライ軍がナヤン自らが率いる反乱軍本隊と接触したのはシラ・ムレン河畔の「シラ・オルド」であったという。クビライによる情報封鎖によってナヤン軍は直前までクビライの接近に気づけず、また油断したナヤンは随伴していた妻妾と歓楽に耽っていたため、戦力は拮抗していたもののクビライ軍が勝利を収めた。この戦闘については『東方見聞録』が詳細な記述を残しており、ナヤンはネストリウス派キリスト教徒として十字架を掲げていたことなどを伝えている。
『東方見聞録』によると捕虜となったナヤンは「絨毯に包まれた上で所構わず打ちのめされて殺された」という。一連の叛乱によって東方三王家が取りつぶされることはなかったものの、カサル家ではシクドゥルからバブシャに、カチウン家ではシンナカルからエジルに当主がすげ替えられ、オッチギン家ではナヤンに代わって庶流のナイマダイが一時有力となった。しかし、結局ナイマダイが正式にオッチギン家の当主となることはなく、オッチギン家ではナヤンの子のトクトアが当主の座につくこととなった。結局のところ、大元ウルスを脅かすほどの大反乱を起こしたにも関わらず、「チンギス・カンの定めた国体は崩してはならない」という原則の下、オッチギン・ウルスは反乱勃発前と変わらぬ大勢力を維持することを許された。
元代後期
セチェン・カアン（クビライ）の死後、オルジェイトゥ・カアン（成宗テムル）が即位すると中央アジアのカイドゥが大元ウルスに攻め込み、トクトアら東方三王家の諸王はカイシャン（後の武宗クルク・カアン）の指揮の下カイドゥとの戦いに参加した。1301年には大元ウルスとの戦闘で負った傷が元でカイドゥが亡くなり、翌1302年にはカラコルム駐屯軍は造酒を禁じるが、アナンダ、トクトア、バブシャ、エジルら諸王のみは許すとの命令も出された。オルジェイトゥ・カアンの没後、カイドゥとの戦いの功績で幅広い支持を集めたカイシャンが一時即位するも、カイシャンが急死すると弟のブヤント・カアン（仁宗アユルバルワダ）が即位し、1316年にはトクトアを最高位の「遼王」に封じた。これ以後、後述するように北元時代までオッチギン王家の当主は遼王を代々称するようになる。
ブヤント・カアンの後に即位したゲゲーン・カアン（英宗シデバラ）が暗殺されて泰定帝イェスン・テムル・カアンが即位した後、1324年にトクトアは親族のバリヤ大王およびその家族・妃を殺し、その財産を接収するという事件を起こした。この事件に対して漢人官僚の多くは反発し、トクトアから王号を剥奪して別の遼王（すなわちオッチギン家当主）を立てる、もしくはオッチギン王家そのものを廃止すべし、との声が上がったが、イェスン・テムル・カアンはトクトアを処罰することはなかった。また、1326年にはオッチギン王家が祀るチンギス・カンおよびその兄弟の母のホエルンのオルドの宮守兵および女真人屯戸の復活を申請したが、これは許されなかった。
1328年のイェスン・テムル・カアンの死後、キプチャク軍閥の長エル・テムルはイェスン・テムルの側近ダウラト・シャーおよび遼王トクトアと梁王オンシャンが徒党を組んで国政を壟断し、人民が不平を感じていることを理由として西安王アラトナシリらとともに決起した。エル・テムルおよびアラトナシリはトク・テムル（後の文宗ジャヤガトゥ・カアン）を擁立して大都を拠点としたために大都派と呼ばれ、ダウラト・シャーおよび遼王トクトアら旧イェスン・テムル政権の有力者はアリギバを擁立して上都に拠ったため上都派と呼ばれた。同年8月、エル・テムルらの行動を知った上都派の有力者達は軍を派遣して大都を攻める一方、遼王トクトアやダウラト・シャーらが上都を守ったが、精強なキプチャク兵を擁する大都派に劣勢となり、逆に上都を包囲されてしまった。上都を包囲したのはカサル王家の斉王オルク・テムルおよび東路蒙古元帥のブカ・テムルで、ここに至ってダウラト・シャーは降伏し、梁王オンシャンは逃れたが、トクトアは斉王オルク・テムルによって殺されてしまった。オッチギン王家当主のトクトアが同じ東方三王家の当主に殺されてしまったというのは、この時オッチギン王家が弱体化し東方三王家の結束が失われてしまっていたことを示すと考えられている堀江1985,248-249頁。
トクトアの死後、江南行台御史は「遼王トクトアは父祖（ナヤン）の代より屡々反逆を行っているが、それは分封された土地が広大で物資が多いためである。宜しく遼王の王号を廃止してオッチギン王家を遠方に移住させ、その分封地を接収すべきである」と奏上したが、結局この奏上は受け容れられることなくトクトアの息子（あるいは近親者）のヤナシュリがトクトアの後を継ぎ、遼王の印を賜った。
元末明初の混乱期
元代末期の混乱期、オッチギン・ウルスの当主であったのは遼王ヤナシュリと、その近親者（あるいは息子）とみられるアジャシュリであった。南方では応天府（現在の南京）に拠る朱元璋（洪武帝）が江南一帯を統一し、1368年には明朝を建国して北伐軍を派遣したため、ウカアト・カアンは大都を放棄して北上するに至った。中国史上では「順帝」ウカアト・カアンの大都放棄を以て「元朝の滅亡」とするが、この時点では大元ウルス朝廷はなお健在であり、引き続きモンゴル・明朝の戦闘が繰り広げられている。1384年には洪武帝自らがウスハル・ハーン（トグス・テムル）配下の有力者としてカラジャン・マンジと並んでヤナシュリ（阿納失里）の名を挙げている。
洪武21年（1388年）4月、藍玉率いる明軍がブイル・ノールの戦いでウスハル・ハーン率いるモンゴル軍を撃ち破り、ウスハル・ハーンが敗走中にイェスデルによって殺されると、、モンゴル高原は未曽有の混乱状態に陥った。オッチギン家の末裔と見られるアジャシュリも明軍からの攻撃に晒されるようになり、もはや現状維持は不可能であると見たアジャシュリは1389年に配下のタビン・テムルを派遣して明朝に降り、その部衆は泰寧衛・朶顔衛・福余衛という3つの集団に分けられ、 明側の漢文史料では朶顔三顔もしくは兀良哈三衛の名で知られた。その上でタビン・テムルが泰寧衛指揮同知に、トルクチャルが朶顔衛指揮同知に、海撒男答渓が福余衛指揮同知にそれぞれ任命され、アジャシュリはこれらより一段上の泰寧衛指揮使に任じられており、この時点での「三衛」の中心はオッチギン家が支配する泰寧衛であった。泰寧衛は後世モンゴル人より「オンリュート」（、「王に従うものたち」の意）と呼ばれていたが、これは「遼王」を称するアジャシュリとその一族が泰寧衛を支配したことに由来するものと考えられている。
しかしウスハル・ハーン死後の混乱が収まってくると一度はやむなく明朝に降伏したモンゴルの領侯達の多くは明朝に叛旗を翻すようになり、アジャシュリもまた明朝への侵攻を繰り返した。このようなアジャシュリの行動に対し、洪武帝は傅友徳・郭英らにドヤン山に駐屯するアジャシュリを攻撃するよう命じ、1391年5月-7月にかけて明軍はノーン河流域のウリヤンハイ三衛を攻撃した。更に1392年にも周興がモンゴル北部のウルジャ川・オノン川方面に遠征に出た帰路においてアジャシュリを招諭している。この時、周興はオイラトのアンダ・ナガチュを討伐した帰りであったため、あるいはアジャシュリは西方のオイラトと連携を図っていたのではないかと推定されている。しかし、これ以後モンゴル高原は極度の混乱状態に陥ってほとんど動向が分からなくなり、アジャシュリの動向も明朝側に伝わらなくなる。
アルクタイへの服属 thumb|350px|永楽帝によるモンゴル遠征の進路。特に後半の出兵ではウリヤンハイ三衛が討伐対象とされていた。
15世紀初、靖難の変を経て即位した永楽帝は1403年（永楽元年）に三衛に使者を派遣したが、この時泰衡の代表として都督に任命されたのは忽剌班胡なる人物であった。忽剌班胡の出自は全く不明であるが、三衛の首領の中で最も下位として名を挙げられており、少なくとも遼王家（オッチギン家）にかかる高貴な出自ではなかったようである。恐らく、アジャシュリとその一族は洪武25年より引き続いて明朝と敵対的な立場にあったために永楽帝から公認されず、アジャシュリよりも地位は低いが明朝に従順な忽剌班胡に官職が与えられたものと推定されている。
一方で、洪武25年から20年以上の時を経て、1415年12月に「アルクタイ所部」の都督僉事「阿者失里（＝アジャシュリ）」が明朝に使者を派遣したとの記録がある。このころ、三衛はモンゴル高原東部を統べるアルクタイと協力関係にあり、1410年にアルクタイが永楽帝の親征軍に敗れた時には、三衛に逃れたとの記録がある。敗戦によって弱体化したアルクタイは 1413年に明朝に降って和寧王に封ぜられており、この縁によって アジャシュリもまた明朝との交流を再開させたのではないか、と推定されている。遼王アジャシュリと後の泰寧衛首領との血縁関係については確かな記録がないが、1410年代に散見する阿只罕という人物をアジャシュリと同一人物とみて、阿只罕＝アジャシュリの息子であるトゴチ・ジョチ兄弟が泰寧衛首領＝オッチギン家当主の地位を継承したとの説がある。
トゴチは 1427年より明側の史料 （『明実録』）に見られるようになり、当時オイラトのトゴンに敗れて弱体化しつつあったアルクタイの支配下より逃れようとしていたことが記録されている。1432年正月には「（泰寧衛の）印がペンヤシュリー・ハーン（本雅失里）に奪われたため、再度の給付を請う」とトゴチが申し出ているが、ペンヤシュリー・ハーンが死去したのは約20年前のことなので、これは「ペンヤシュリー・ハーン在位の頃からずっとアルクタイは泰寧衛の印信を用いて朝貢貿易の利を奪っており、泰寧衛もこれを黙認していたが、アルクタイの弱体化に乗じて独立を図った」ことを意味するものと考えられている。こうして三衛とアルクタイの関係は急速に悪化し、1432年2月には遂に三衛の軍団がアルクタイに攻撃を仕掛け、逆に敗れるという事件が起こった。これを受けてアルクタイはウリヤンハイ三衛への遠征を決意したようで、1433年初頭までには三衛のみならず海西女直の領域にまで侵攻してこれを占領した。アルクタイからの離反を主導していたトゴチはこの一件で地位を下落させてしまったのか、1432年11月の朝貢を最後として1433年5月に死去し、泰寧衛の主導権は弟のジョチが握るようになる。
泰寧衛の最盛期
1441年12月には当時の泰寧衛の有力者（トゴチの子のテギン、ゲゲン・テムル、ナガチュ、コルチタイ）らが揃って朝貢を行った記録があるが、筆頭で名が挙げられているのが「泰寧衛都督僉事」のジョチであり、ジョチこそが泰寧衛全体を統轄する立場にあったことが分かる。この間にオイラトのトゴンがウリヤンハイ三衛にも進出しており、ジョチは娘をトゴンに嫁がせたと伝えられる。このような関係からか、同年8月にはジョチが「トゴンがアダイ・ハーンを殺害した」との報告を明朝に行っている。これ以後、オイラトに通じた三衛は明朝に従順ではなくなり、1438年にジョチが派遣した使者に対して、この頃三衛の人馬が明領の辺境を侵している事や、衛の印信を偽って朝貢を行っていることを咎めたとの記録がある。1441年には通常通りの朝貢が行われたが、この年末よりウリヤンハイ三衛とみられる「達賊」の明朝領での掠奪が始まり、三衛と明朝の関係は悪化していった。