パトリック・アーサー・デヴリン（デヴリン卿、Patrick Arthur Devlin, Baron Devlin） PC, FBA（1905年11月25日-1992年8月9日）は、イギリスの裁判官・法哲学者である。20世紀のイングランド高等法院裁判官としては2番目に若く、1960年から1964年まで常任上訴貴族（Lord of Appeal in Ordinary、いわゆるLaw Lord）を務めた。
1959年には、ニヤサランド植民地総督が発令した非常事態宣言について調査を行ったデヴリン委員会（Devlin Commission）の委員長を務めた。デヴリンはまた、イギリス法における同性愛をめぐる論争にも関わった。ウォルフェンデン報告書に対し、H. L. A. ハートとは反対に、社会に共通する公的道徳は維持されるべきであると主張した（ハート・デヴリン論争）。
デヴリンの死後の2021年、当時81歳だった娘のクレアは、7歳のときから10代まで父デヴリンから性的虐待を受けていたと証言した。この証言はデヴリンのリーガル・モラリズムに大きな影を落とすことになった。
経歴 パトリック・デヴリンは、ケント州チズルハーストに生まれた。父親はアイルランド系のローマ・カトリック教徒の建築家で、その父、すなわちデヴリンの祖父はティロン県の出身だった。母親はスコットランドのアバディーン出身のプロテスタントだった。1909年、デヴリンの出生から数年後、一家は母の故郷へ移住した。子どもたちはカトリックとして育てられた。姉妹のうち2人は修道女となり、兄弟の一人ウィリアム・デヴリンは俳優となり、もう一人はイエズス会の司祭となった。
デヴリンはストーニーハースト・カレッジを卒業した後、修道者としてドミニコ会に入ったが、さほど熱心でなく、1年後に退会し、ケンブリッジ大学クライスツ・カレッジに進んだ。ケンブリッジでは歴史学と法学の双方を学び、1926年にはケンブリッジ・ユニオンの会長に選出された。1927年に卒業し、学位試験では両部門ともLower Second（二級下位）の成績を得た。
ハート・デヴリン論争 デヴリンの名は今日、イギリスの法哲学者H. L. A. ハートとの論争においてよく知られている。デヴリンは道徳の強制を法の本質的な仕事とするリーガル・モラリズムを主張したのに対し、ハートは法実証主義の立場から法と道徳の分離を説いてそれを批判した。
デヴリンは、1957年のウォルフェンデン報告書を受けて、まず1959年に英国学士院で行った法理学のMaccabean Lectureにおいて、ジェイムズ・フィッツジェイムズ・スティーヴンの立場を支持し、一般社会の道徳（popular morality、実定道徳）が立法に影響することを認めるべきであり、「合理人（reasonable man）」によって道徳的に容認できないと評価される場合には、私的行為であっても社会の道徳的構造を維持するために法的制裁の対象となりうると論じた。ここでいうデヴリンの「合理人」とは、必ずしも理性そのものから導かれた見解を持つ人物という意味ではなく、社会において一般に受け入れられている見解を有する人物という意味だった。これに対してハートは、ジョン・スチュアート・ミルの危害原理に由来するウォルフェンデン報告書の立場を支持し、他人に危害を与えない私的行為に法が介入すべきではないと主張した。デヴリンの議論は、1965年の著書 The Enforcement of Morals（『道徳の強制』）において展開された。デヴリンとの刑法による道徳規範の強制をめぐる論争を受けて、ハートは Law, Liberty and Morality（1963年）および The Morality of the Criminal Law（1965年）を著した。
『道徳の強制』の第一講で、デヴリンは「社会とは諸観念を共有する共同体を意味する。政治・道徳・倫理について共有された観念なしには、いかなる社会も存在しえないDevlin, (1965), p. 10」と論じた。共有された道徳への違反は、社会を結びつけている紐帯の一つを緩め、それによって社会を解体の危険にさらす。したがって、「社会構成道徳（society's constitutive morality）」への攻撃は、社会そのものを解体の危険にさらすことになる。そのため、単なる私的行為であるという理由だけで、そのような行為を公的な監視や制裁から免除することはできないという。
デヴリンは次のように説明する。
もっとも、デヴリンは「道徳規範」への違反が法の関心事であると結論づける一方で、だからといって社会が常に介入する権限を持つわけではないとも述べた。不道徳に対する国家の立法権限を制約する「弾力的な諸原理（elastic principles）」の中で最も重要なのは、「社会の統合と両立する最大限の個人の自由を許容すること」である。そして「寛容の限界」に達するのは、ある行為形態に対する普通の人々の感情が、一定の強度の「不寛容、憤慨、嫌悪」に達した場合であるとした。たとえば、同性愛について、それが「その存在自体が侮辱となるほど忌まわしい悪徳」であるというのが社会の真正な感情であるならば、社会はそれを根絶することが許される、とデヴリンは論じたDevlin, (1965), pp. 16-19.。
しかし私的には、デヴリン自身は、同性愛に対する反感が「不寛容、憤慨、嫌悪」という強度にまで達しているとは考えていなかった。デヴリンのリーガル・モラリズムは若いうちにほとんど捨ててしまったカトリックの教義に基づいたものではなく、もっぱら自身の道徳的信念を反映したものであったSackar 2020.。1965年5月には、ウォルフェンデン報告書の改革案を実施するよう求める『タイムズ』紙への書簡の署名者の一人となった。
評価
アメリカの法哲学者ジョエル・ファインバーグは1987年、現代の読者からすれば、ハートの議論に対するデヴリンの立場は「弱く、通り一遍のもの」に見え、ほとんどの読者はおそらく、デヴリンの社会解体テーゼ（social disintegration thesis）、政治的破壊活動や反逆罪との類比、一般道徳の本質とその内容をどのように確認するのかという理解、そして自然な道徳的変化に与えている余地の乏しさは、いずれも救済不可能だと結論づけるだろう、と述べた。実のところ、この論争はほとんどハートからの批判に終始し、デヴリンはその後、ほとんど反論をなしえなかった。もっともファインバーグは、刑罰を決定する際に、なぜわれわれが「より大きな道徳的非難可能性」を加重事情とし、「より小さな道徳的非難可能性」を軽減事情として扱うのかという問題を定式化した点では、デヴリンがリベラリズムに対して重要な挑戦を突きつけていることを認めている。
他方デヴリンは、主として『道徳の強制』の最終講において、ジョン・スチュアート・ミルの原理の支持者たちは、安楽死、自殺、自殺幇助契約、決闘、中絶、近親相姦、動物虐待、重婚、獣姦その他の猥褻行為など、同意能力のある成人間で私的に行われ、他人に危害を生じさせない道徳規範違反を、自らの理論の中に説得的に位置づけることができていない、と考えていた。
法律家としてのキャリア デヴリンは1927年にグレイズ・インに入り、1929年に法廷弁護士資格試験に合格した。ウィリアム・ジョウィットが法務総裁（Attorney-General）を務めていた時期には、その下で「devil」（先輩法廷弁護士のために調査・起案等を行う若手弁護士）として働き、1930年代末までには商事事件を扱う法廷弁護士として成功を収めていた。第二次世界大戦中には複数の政府省庁で勤務した。1939年に勅選弁護士（King's Counsel）となり、1947年から1948年までコーンウォール公領の法務総裁を務めた。
高等法院にて 1948年、当時大法官となっていたジョウィットは、まだ42歳だったデヴリンを高等法院裁判官に任命し、King's Bench Division（王座部）に配属した。同年、慣例に従ってナイトに叙された。1956年から1960年までは、新設されたRestrictive Practices Court（制限的取引慣行裁判所）の初代長官も務めた。
1954年10月、デヴリンはギリシャ系キプロス人のスティルー・クリストフィの裁判を担当し、義理の娘を殺害したとして死刑を言い渡した。クリストフィは1954年12月15日にホロウェイ刑務所で絞首刑に処された。彼女は、イギリスの刑務所で司法手続によって絞首刑となった女性として最後から2番目だった。
控訴院、貴族院 1960年、デヴリンは控訴院裁判官（Lord Justice of Appeal）に任命され、翌1961年10月11日には常任上訴貴族（Law Lord）および一代貴族となり、ウィルトシャー州ウェスト・ウィックのデヴリン男爵（Baron Devlin）の爵位を受けた。1964年、58歳で引退した。当時、裁判官として満額の年金を受給するために必要だった最低15年間の勤務期間を終えたところだった。引退理由の一つとして、貴族院に持ち込まれる大量の租税事件に退屈したことを挙げている。インタビューでは次のように説明している。
「第一審裁判官だったときは非常に幸福だった。控訴裁判官として幸福だったことは一度もない……仕事の大部分は信じられないほど退屈だった。あの租税事件の数々ときたら……」
引退後、デヴリンは1986年まで国際労働機関（ILO）行政裁判所の裁判官を務めた。また1964年から1969年までPress Councilの議長、1966年から1991年までケンブリッジ大学のHigh Stewardを務めた。法と歴史についての執筆にも時間を費やし、とりわけ法と道徳哲学との相互作用、そして陪審の重要性について論じた。ギルフォード・フォー事件およびマグワイア・セブン事件の再審を求める運動にも積極的に参加した。1992年、ウィルトシャー州ピュージーで86歳で死去した。
デヴリンは、オックスフォード、ケンブリッジ、グラスゴー、サセックス、レスター、トロント、ダラムなど多数の大学から名誉学位を授与された。
その他の活動
デヴリン委員会 1959年、ニヤサランドで非常事態が宣言されて間もなく、ハロルド・マクミラン首相率いるイギリス内閣は、現地の騒乱と警察活動について調査する委員会を設置することを決定し、デヴリンを委員長に任命した。もっとも、デヴリンはマクミランが委員長として望んでいた人物ではなかった。マクミランは後にデヴリンの任命を批判し、「アイルランド人を原理的に反政府的にする、あのフェニアンの血」が流れていること、また「マクミランがデヴリンを首席裁判官にしなかったことをひどく恨んでいる」ことなどを非難した。さらに彼を「せむし（hunchback）」とも呼んだ。
警察による抑圧的な手法を厳しく批判した委員会報告書の初期草案に対し、政府は急遽、対抗するアーミテージ報告書（Armitage Report）を作成させた。同報告書は同年7月に提出され、現地におけるイギリスの役割を擁護した。バーナード・レヴィンらは、「政府がデヴリン報告書を受け入れなかったのは、それが真実を語っていたからだ」と考えた。マクミランはデヴリン報告書を拒絶したものの、1959年後半にイアン・マクラウドが植民地大臣に就任すると、マクラウドはデヴリンに助言を求めたC Baker, (1997). Nyasaland, 1959: A Police State? p. 23.。
ケネディ暗殺 デヴリンは1965年初頭、アメリカの月刊誌『アトランティック』に、JFK暗殺事件について詳細な論評を寄稿した。彼はまず、ウォーレン委員会の目的がJFK暗殺事件の内情を知っていた者たちの行動を解明することにあった以上、調査は必然的にリー・ハーヴェイ・オズワルドを主要容疑者として開始され、その調査範囲は、この疑いを立証できるかどうかによって定まる、と論じたDeath of a President: The Established Facts. Retrieved from https://www.theatlantic.com/magazine/archive/1965/03/death-of-a-president-the-established-facts/659296/。
私生活 1932年、デヴリンはダイヤモンド業界の実業家サー・バーナード・オッペンハイマー準男爵の娘、マデリン・ヒルダ・オッペンハイマー（1909–2012）と結婚した。夫妻には6人の子どもがいた。
2021年、デヴリンの娘クレアは、当時81歳で、Independent Inquiry into Child Sexual Abuse（児童性的虐待独立調査委員会）において公開証言を行い、7歳から10代まで父から性的虐待を受けていたと証言した。
著作
Devlin, The Hon. Sir Patrick, Trial by Jury, Stevens & Sons, 1956, 1966 Devlin, Patrick, The Enforcement of Morals, Oxford, Oxford University Press, 1965, 1968 Devlin, Patrick, Too Proud to Fight, 1974 (biography of Woodrow Wilson) Devlin, Patrick, The Judge, Oxford University Press, 1979, 1981 Devlin, Patrick, Easing the Passing, The Bodley Head, 1985
参照 Notes
Sources
外部リンク