ホーシュターネまたはフーシュターネ、オスタネスあるいはオースタン（ペルシア語:、ギリシャ語:）は、 アケメネス朝時代のイランの錬金術師、哲学者Waite, Arthur Edward (2013). The secret tradition in alchemy: its development and records. London: Routledge. p. 82. ISBN 978-1-136-18293-8. "Ostanes, described as the philospher, writing on the same subject…" 、魔術師であった Iranica, Smith 2003The works of Apuleius, page 247. 。
概要 マギ王朝の錬金術師の一人である彼は、クセルクセス王のギリシャ遠征に同行し、そこで錬金術と魔術を教えた。彼の学派は非常に人気があり、プリニウスによれば、ピタゴラス、エンペドクレスEmpedocles、デモクリトス、プラトンを含む多くのギリシャの哲学者がそれを研究するために海外へ旅し、その後帰国して教えたという Beck 1991, p. 516.。彼はまた、ギリシャでデモクリトス（原子論の発明者）を指導したLivingstone, page 218。
彼は魔術に関する最初の著述家とみなされており、錬金術の主要な権威の一人として常に考えられており、多くの著作が彼に帰せられている。古代人は彼に賢者の石（金属を金に変え、着用者に長寿を与える石）の発見を帰した。
名前 「Osten」という言葉は、古代ペルシア語の「H)uštāna」または「(e) ushtāna」に由来し、「地位と状態が良い」という意味である。この名前は、現代ペルシア語では「Astan」または「Astaneh」として残っており、以前と同じ意味である「良い場所」として使われている。この名前は、エラム語とバビロニア語の資料にも反映されている。ギリシャ語では「Οστάνης」（Ostanos）と発音され、ヨーロッパの言語では「Ostanes」と発音される。 Hoshtāne の別の名前は、ギリシャ語では Hiusātāne、マケドニア語では Hiustānius である。
情報源 ヘルモドロス プラトンの弟子であるヘルモドロスHermodorus （紀元前4世紀）は、著書『異邦人の知恵』Diogenes Laertiusの中で、ゾロアスターからアレクサンドロスの征服まで続くマギの系譜にオースタンという名前がよくあると述べている。彼はゾロアスターをトロイア陥落の5000年前の人物としており、オースタンをこの系譜の最も古いメンバーの名前の一つとして挙げている。
ブルース・メンデス ベルス・メンデスBolus of Mendes（紀元前4世紀）は、マギからどのように学んだかを語っている。彼は古代の知恵の書物の発見（錬金術のエメラルド・タブレットの発見につながった場所）の物語を語っている。M. Berthelot, C. E. Ruelle, pp. 41-56.
大プリニウス 大プリニウス（紀元1世紀）は、著書『博物誌』の中で、ゾロアスターを魔術の発明者としているが、魔術に関する最初の著述家、すなわち彼が「マギのやり方と習慣」と呼ぶものはオースタンであると述べており、魔術に関する文献の大部分をオースタンに帰している。プリニウスの説明によると、オースタンはクセルクセスのギリシャ侵攻（紀元前5世紀）の仲間の一人で、ギリシャ人に「最も欺瞞的な術」である魔術を紹介した人物である。プリニウスはまた、オースタンをアレクサンドロス大王（紀元前4世紀後半）の同時代人で仲間として言及しているが、彼は同名の別の人物と混同した可能性がある。Beck 2003, para. 7.
プリニウスはオースタンの魔術の定義も伝えている。
プリニウスによれば、オースティンがギリシャ人に「悪魔の術」を紹介したことで、魔術への「熱狂」だけでなく、彼らの中に「狂気」も引き起こされ、ピタゴラス、エンペドクレスEmpedocles 、デモクリトス、プラトンなどの多くの哲学者がそれを研究するために海外へ旅し、その後帰国してそれを教えるようになった。オースタンはギリシャでデモクリトス（原子論の発明者）の家庭教師も務めた。
プリニウスは『博物誌』の中で次のように記している（XXX, 2, 4, XXX, 5, 1）。
ビュブロスのフィロン オースタンの作品とされるものの中には、プリニウスの1世代以上後のビュブロスのフィロンPhilo of Byblosが言及した『オクタテック』Oktateuch（8巻からなる作品）がある。フィロンは、この作品は神がギリシャのあらゆる哲学的美徳を備えたハヤブサhawk-headed（魔術の宝石によく見られる悪魔の一種）であると説いていると述べている。
他の情報源 1世紀後半以降、オースタンは占いやその他の占術、占星術、呪文の作成、植物や石の暗号名や魔法的な性質の出典として引用されてきた。プリニウスはオースタンと彼が信じていたさまざまな種類の魔法について言及している。水、空気、星、光、その他の道具による占い、死者との交信（召喚）、人間の体やさまざまな動物の物質の使用、薬などである。
彼の名声は広まり、西暦4世紀後半には「錬金術の偉大な権威の一人」となり、「中世の錬金術に関する著作のほとんどが彼の名で流通した」 。
彼の権威はアラビア語とペルシア語の錬金術 文献にも受け継がれている。例えば、「Kitab al-Fusul al-Athni asher fi 'ilm al-Hijr al-Mukram」（宝石の科学に関する12章）と題されたアラビア語の論文が挙げられる。Anawati 1996, p. 862.Ullmann 1972, p. 184.
遺物 残念ながら、彼の古代ペルシア語の写本は現存しておらず、現在入手可能な作品集は、シリア語、パフラヴィー語、アヴェスター語、ギリシャ語のテキストからのアラビア語訳がほとんどである。フアド・セズギン著『アラビア語文献史』に引用されているオースティンの著作リストには、以下のものが含まれる。
『キタブ・アル＝ジャーミー』：この本は2001年にによって翻訳された。 『ムシャフ フィ アル サナア アル イラヒヤ』 『錬金術に関する本』 『文字の特性に関する論文』 『工芸科学の書』：もちろん、この本から得られるものは何もないが、ジャービルの著書『アル・ハワース』の中で引用されている。
注釈
脚注
参考文献 Anawati, Georges C. (1996), "Arabic Alchemy", in Rashed, Roshdi, Encyclopedia of the History of Arabic Science, 3, London: Routledge. Ullmann, Manfred (1972), Die Natur- und Geheimwissenschaften im Islam, Handbuch der Orientalistik, Abteilung I, Ergänzungsband VI, Abschnitt 2, Leiden: Brill. Smith, Morton (2003), "Ostanes", Encyclopaedia Iranica, New York: iranicaonline.org. Beck, Roger (2003), "Zoroaster, as perceived by the Greeks[پیوند مرده]", Encyclopaedia Iranica, New York: iranicaonline.org. Livingstone, David, The Dying God: The Hidden History of Western Civilization. M. Berthelot, C. E. Ruelle, Collection des anciens alchimistes grecs (Lutetiae, 1888). The works of Apuleius, translated by Hudson Gurney, Oxford University, 1853. Justi, Ferdinand, Iranisches Namenbuch, N.G. Elwert, 1895