サムネイル|馬燧披心示賊 馬 燧（ば すい、726年 - 795年）は、唐の軍人。字は洵美。本貫は汝州郟城（現在の河南省郟県）。
経歴 姿は魁偉、身長は六尺二寸。沈着勇敢で智略が多く、群書を博覧し、とりわけ兵書・戦策に通じていた。少年のころ諸兄と読書に励んでいたが、ある時書巻を置いて嘆息して言った、「天下まさに事あらんとす、丈夫はまさに功を当代に立て、もって四海を済うべし、なんぞ矻矻として一儒生となるべけんや」と。
安禄山の乱の時、光禄卿の賈循が范陽の鎮守を命じられると、馬燧は賈循を遊説して叛将の向潤客・牛廷玠を誅殺し、安禄山の根拠を覆そうとした。賈循はその計略に同意しながらも決断を渋り、事が漏れて安禄山の派遣した韓朝陽に縊殺された。馬燧は脱出して西山に逃れ、隠士の徐遇にかくまわれ、徐遇は彼を「将相の才あり、必ずや顕貴せん」と評した。一か月後、馬燧は間道を通って平原へ逃れ、平原が陥落するとさらに魏郡へ赴いた。
宝応年間、沢潞節度使の李抱玉は馬燧を趙城尉に署任した。当時、回紇軍が功を恃んで帰国の途にあり、沿道で大いに略奪を働き、州県の供給が少しでも意に沿わなければ平然と人を殺したため、李抱玉の僚属たちはみな迎接の任を引き受けようとしなかった。馬燧は自ら進んで駅站の主管を願い出た。彼はまず回紇の酋長に賄賂を贈って旗章を信物として受け取り、違令の者は自ら処断できると約束し、また死刑囚を従僕として引き連れ、少しでも違令があれば直ちに斬首した。回紇の軍士はこれを見て大いに驚き、国境を通過する間、もはや横暴を働く者はいなかった。馬燧はこの機会に回紇の内情を観察し、李抱玉に僕固懐恩が徒党を組んで謀反を企てているので備えるよう注意した。後に僕固懐恩は果たして叛乱し、馬燧はこの功により左武衛兵曹参軍に奏授された。
馬燧はその後、太子通事舎人・著作郎・営田判官を歴任し、秘書少監・兼殿中侍御史・節度判官・承務郎に遷り、鄭州刺史に昇進した。鄭州では農桑を奨励し、戸籍を統一して、租税の徴収を年に一度だけとしたため、州民は大いに便利とした。大暦四年（769年）、懐州刺史に転任した。当時懐州は戦乱の直後に大旱魃に見舞われ、百姓は耕作することができなかった。馬燧は政令を簡素化し、苛酷な税を減免し、野ざらしになった屍を収めて葬り、父母のいる将吏にはねぎらいの礼を尽くした。その秋、州内に野禾が生え、百姓はこれによって飢饉をしのいだ。後に李抱玉が鳳翔に移鎮すると、馬燧を隴州刺史・兼御史中丞に推薦した。隴州の西には吐蕃に通じる道があり、胡虜の入寇の常道となっていた。馬燧は地形に従って石を立て樹を植えて道を塞ぎ、二門と望楼を設け、わずか八日で完成させた。吐蕃は以後、この道から侵入できなくなった。馬燧が李抱玉に従って入朝した際、代宗は彼の才能を聞き及んで召見し、商州刺史・兼防禦水陸転運使に任じた。
大暦十年（775年）、河陽三城に兵乱が起こり、鎮将の常休明が追放されると、朝廷は馬燧を検校左散騎常侍・御史大夫・河陽三城使とした。大暦十一年（776年）五月、汴州の李霊曜が叛くと、馬燧は詔により淮西節度使の李忠臣と合兵して討伐に当たった。李忠臣は初戦で敗れて西へ逃れようとしたが、馬燧はこれを押しとどめて自ら先鋒となることを請い、まず汴北で李霊曜の軍を破り、さらに西梁固で李霊曜麾下の「餓狼軍」と号する八千の鋭卒を大破し、浚儀に進軍した。田承嗣は田悦に二万の兵を率いさせて李霊曜を救援させたが、馬燧は四千の奇兵をもって急襲し、田悦は単騎で逃走、李霊曜は夜のうちに城を捨てて逃げ、汴州は平定された。馬燧は李忠臣が残虐であるのを知り、功績を彼に譲って軍を板橋に退かせ、汴州城内には入らなかった。大暦十四年（779年）六月、馬燧は検校工部尚書・太原尹・北都留守・河東節度留後に昇進し、まもなく正式に節度使となった。当時、太原の軍は百井の敗戦を経たばかりで兵力が弱く、馬燧は将吏の廝役数千人をことごとく召集して騎兵に補充し、数か月訓練して精鋭に仕立てた。また三等の長さの鎧を作って兵士に体に合わせて着用させ、狻猊の像を蒙らせた戦車を造り、行軍時には兵器を載せ、駐屯時には結んで陣営とした。軍械はすべて鋭利でなかったものはなかった。在任一年にして兵三万を訓練し、広場を開いて戦陣を演習させ、河東軍はここにおいて天下の勁旅となった。
建中二年（781年）、馬燧は徳宗に朝見し、検校兵部尚書を加えられて鎮所に戻った。彼は魏博の田悦が必ず叛くことを察知し、あらかじめ備えを固めた。果たしてその年、田悦は淄青・恒冀と結んで叛き、兵三万を率いて邢州・臨洺を包囲し、重城を築いて援軍を遮断し、昭義軍が急を告げた。徳宗は馬燧に歩騎二万を率いさせ、李抱真・李晟と合兵して救援させた。馬燧は崞口を出る時、まず田悦に書を送って修好を示し、田悦の警戒を緩ませた。軍が邯鄲に至ると、馬燧は田悦の使者を斬り、支軍を撃破してその将の成炫之を射殺した。田悦は楊朝光に一万の兵で双岡に柵を立てて防がせたが、馬燧は大いにその軍を破り、楊朝光・盧子昌を斬り、斬首五千級、捕虜八百人を得た。続いて臨洺に進軍し、自ら精鋭を率いて田悦の軍と死戦すること百余合、大いに田悦を破り、斬首一万級、捕虜九百人、穀物三十万斛を鹵獲し、邢州の包囲もこれにより解除された。戦前に馬燧は兵士たちと、戦勝の暁には私財で褒賞を与えると約束していた。戦後、果たしてその約束通りに財を傾けて頒賞したので、徳宗はこれを嘉し、度支から五万貫を出してその家財を補填するよう詔し、尚書右僕射に任じ、まもなく魏博招討使を兼ねさせた。建中三年（782年）正月、田悦は李納・李惟岳に救援を求め、二万の散兵を洹水に集結させ、淄青軍が東に、恒冀軍が西にあって互いに呼応した。馬燧は軍を率いて鄴城に進駐し、詔により河陽節度使の李芃が兵を率いてこれと合流した。田悦は王光進に漳水上の長橋を守らせたが、馬燧は下流で鉄鎖に数百輌の車を繋いで土嚢を満載して水流をせき止め、水を浅くさせて諸軍を渡河させた。当時、軍中に食糧が乏しく、田悦は塁を堅守して戦わず、官軍を疲弊させようとした。馬燧は諸軍に十日分の糧食を持たせて倉口に進軍し、田悦と洹水を隔てて対峙した。李抱真・李芃が「糧少なくして深く入る」ことをいぶかると、馬燧は「敵の必ず救うところを攻める」策を述べ、洹水に三橋を架けて日々挑戦した。田悦はあえて出戦せず、密かに伏兵一万を置いて不意を討とうとした。馬燧は諸軍に夜半に食事をとらせ、鶏鳴の刻に洹水に沿って一斉に魏州へ向かい、百騎を残して営中に火を保たせ、田悦の軍が渡河したところで橋を焼き払うよう命じた。田悦は馬燧が魏州に向かったと知り、果たして四万余の軍勢で橋を渡って追撃し、風に乗じて火を放ち、太鼓を鳴らして突き進んだ。馬燧はまず兵士に陣前百歩の雑草を刈り払わせて戦場を整え、田悦軍が到着したときには火が消えて勢いも衰えたところを兵を放って撃ち、田悦軍は大敗した。もともとやや後退していた神策・昭義・河陽の軍も反転して合撃し、叛軍が河に逃れた時には橋はすでに焼かれており、溺死・斬首されること合わせて二万余級、大将の孫晋卿・安墨啜が殺され、捕虜三千人、淄青軍はほぼ全滅し、死体は三十里にわたって連なった。田悦はわずか千余の敗残兵を率いて魏州へ逃れた。
田悦が魏州に逃れると、守将の李長春は門を閉ざして入れず、追撃の兵が去った後にようやく入城を許した。田悦は入城すると李長春を殺して城に拠って死守した。間もなく博州・洺州・長橋の守将が相次いで降伏し、馬燧は魏州に御水を取り入れている水路を塞がせたため、城中は水が絶えて人心は恐慌に陥った。田悦は許士則らを朱滔・王武俊のもとに派遣して救援を求めた。当時、朱滔・王武俊は朝廷の恩賞に不満を抱き、まさに怨みを懐いていたため、連合して五万の兵で田悦を救援した。諸将は退却を提案したが、馬燧は断固として認めなかった。徳宗は朔方節度使の李懐光に朔方軍一万五千を率いて援けさせた。李懐光は勇猛だが無謀で、到着するやすぐに戦いを求め、結果として敗れた。田悦はまた水を決壊させて官軍を水攻めにし、馬燧らの軍は糧食が尽き、七月に魏県に退いて田悦らと河を隔てて対峙した。十一月、朱滔は冀王、田悦は魏王、王武俊は趙王、李納は斉王と称し、四人で李希烈を天下兵馬元帥・建興王に推戴し、僭越にも官号を設け、両河の情勢は大いに乱れた。馬燧と李抱真は平素から不和で、魏州を共に囲んだ際にも両者は互いに猜疑し合い、軍隊は長く協同できなかった。王武俊が趙州に迫ると、李抱真は兵二千を分けて邢州を守らせた。馬燧は大いに怒って退却しようとしたが、李晟のとりなしでようやく思いとどまり、後に両者はしだいに和解して兄弟の契りを結び、共に軍事を議した。建中四年（783年）十月、涇原の兵変が勃発し、徳宗が奉天に出奔すると、馬燧は軍を返して太原に戻り、行軍司馬の王権と子の馬匯に兵五千を率いて赴援させ、中渭橋に駐屯させた。徳宗が梁州に逃れた後、王権らは軍を返した。馬燧は晋陽が唐の龍興の地であり、城東は平坦で敵を受けやすいのを憂い、晋水を引き込んで汾水に架け渡して濠に注ぎ込み、水域の障壁を造り、また汾水を引いて城を環らし、樹を植えて堤防を固め、守城の兵力一万人を省いた。この後、保寧軍節度使を兼任した。
興元元年（784年）正月、馬燧は検校司徒に加えられ、北平郡王に封じられた。七月、徳宗が長安に還ると、馬燧に奉誠軍及び晋絳慈隰節度・管内諸軍行営副元帥を加え、渾瑊・駱元光・韓游瓌と合兵して河中に拠って叛く李懐光を討たせた。馬燧が出兵すると、李懐光麾下の晋州・隰州・慈州の守将が相次いで降伏した。当時、王武俊はなおも趙州を包囲中であり、馬燧は深・趙の二州を王武俊に割いて李抱真と共に朱滔を撃たせ、また自身が降したばかりの晋・絳・慈・隰の三州を康日知に節度使として譲り、自らは河東軍のみを領すことを上奏し、徳宗の賛許を得た。九月、馬燧は歩騎三万を率いて絳州に駐屯し、兵を分けて夏県・稷山・龍門を回復し、叛将の馮万興・任象玉を降した。十月、絳州の外城を攻略し、偽刺史の王克同は城を棄てて逃走した。馬燧はまた軍を派遣して周辺六県を収め、禁令を犯して百姓を略奪した裨将の谷秀を斬って示した。貞元元年（785年）、当時天下は蝗害と旱魃が並び起こり、食糧が欠乏したため、朝臣の多くは李懐光の赦免を求めたが、馬燧は李懐光の叛逆は反覆常なく許すべきではないと断じ、自ら入朝して徳宗に「糧を得ること一月、もって河中を平らぐに足る」と保証し、許可を得た。馬燧は軍中に戻ると、諸軍と共に長春宮に迫った。長春宮の守将の徐庭光は精兵六千で城を守り、守備は厳重であった。馬燧は力攻めの犠牲が大きいことを考慮し、単騎で城下に赴き徐庭光を説得した。彼は徐庭光に逆順の禍福を説き、衣を開いて「汝らもし我を信ぜずば、我を射よ」と示すと、徐庭光と城中の兵士は皆感動して涙し、ただちに部を挙げて降伏した。馬燧は数騎のみで城に入り、少しも警戒せず、城中の兵士は「復た王人となれり」と歓呼した。渾瑊はこの様子を見て、用兵の才が馬燧に遠く及ばないと自ら嘆いた。徐庭光を降した後、馬燧は諸軍八万を率いて黄河を渡り、河中に迫った。李懐光の部将の牛名俊が李懐光を斬って出降し、河中は平定された。この時、馬燧が徳宗に保証した期間から、ちょうど二十七日目であった。馬燧は李懐光の同党の閻晏・孟宝ら七人のみを誅殺し、それ以外の脅従者はすべて赦した。戦後、馬燧は光禄大夫・兼侍中に昇り、徳宗はその一子に五品官を賜った。太原に戻ると、徳宗は親しく題した「宸扆」「台衡」の二銘を賜い、碑を立てて起義堂に刻し、恩寵を示した。
貞元二年（786年）冬、吐蕃の大将の尚結賛が塩州・夏州を陥れ、兵を留めて駐屯させ、自らは鳴沙に駐まったが、春になると羊馬が多く死に、糧秣も続かなくなった。徳宗は馬燧を綏銀麟勝招討使に任じ、駱元光・韓游瓌らと合兵して進撃させた。尚結賛は恐れてたびたび使者を遣わして和を求めたが、徳宗は許さなかった。尚結賛は大将の論頬熱に重い贈り物を持たせて馬燧のもとに派遣し、和を求めた。馬燧は吐蕃の誠意を信じ、しばしば上書して会盟を請うたため、徳宗はついに同意した。馬燧が論頬熱と共に入朝すると、尚結賛はただちに鳴沙から退去した。貞元三年（787年）閏五月十五日、侍中の渾瑊が尚結賛と平涼で会盟したところ、吐蕃は数万の騎兵を伏せて盟場を襲い、渾瑊は身一つで脱出し、唐の将吏六十余人が捕らわれ、兵士の死散は数千人に上った。これが平涼の会盟の変である。この事件が起こると、馬燧はこの件の責任により兵権を剥奪され、六月に司徒・兼侍中に任じられ、妓楽を賜り、朝請に奉ずるのみの名誉職とされ、もはや軍を率いることはなかった。
貞元五年（789年）九月、馬燧は太尉の李晟と共に延英殿に召され、徳宗は二人の肖像を凌煙閣に描かせ、元臣の後に列した。貞元九年（793年）七月、馬燧は足疾により入朝の際の拝礼を免除された。延英殿での召対の折、徳宗は李晟がすでに世を去り、馬燧だけが来ているのを見て、「かつては太尉と共に来たのに、今はただ公のみを見る」と嘆き、馬燧もまた地に伏して泣いた。徳宗は自ら彼を抱き起こし、階下まで送った。馬燧はしばしば上表して致仕を請うたが、いずれも許されなかった。貞元十一年（795年）八月、馬燧は死去した。享年七十。徳宗は四日間廃朝し、京兆尹に喪事を主宰させ、太尉（『新唐書』は太傅を贈られたとする）を追贈し、諡を荘武とした。
人物・逸話 馬燧は若くして貧賤の身で北京に住み、府主に拝謁せんとしたが叶わず、園吏の許に宿泊した。園吏は彼に告げて曰く、護戎はある文字を非常に忌み、これに触れれば必ず死すべしと。然れども其の意に適えば、恩恵も尋常ならざる有りと。自らは護戎の乳母の子なるが故に、詳しく知る、と。燧は半信半疑であったが、翌日拝謁すると、果たして忌を犯し、その場で呵責され追い出された。園吏これを見て、燧を糞車の中に隠し、密かに城外に運び出した。護戎は果たして人を遣わして捜捕させ、各城門に鉄騎十騎を配した。燧は狼狽して六十余里逃げ、日暮れて逃亡者の荒廃した家に身を潜めた。やっと息を整えると、かさかさと足音が聞こえ、布衣を着た極めて長身の女が戸外に立っていた。自ら胡二姐と称し、慰めに来たと言う。彼女は携えた包みを解き、中には熟肉一碗と胡餅数枚があり、燧は飽くまで食べた。胡二姐は次に数斗の灰を取り、燧の前の地上に横に一線を引き、夜半に何物が現れようとも決して動くなと告げ、この難を逃れれば後には富貴並ぶもの無しと説き、立ち去った。夜半に近づくと、果たして光を放つ物が近づいて来た。其の物は高さ一丈余り、夜叉であり、赤毛は蝟の如く逆立ち、金色の牙は光り輝き、臂は瘤のある幹のように曲がり、爪は獣の爪の如く、豹皮の袴を着け、短兵を手にして家の中に闖入した。その姿は恐ろしく、両眼は電の如く、火を噴き血を吐き、跳ね廻り咆哮したので、燧は魂を失うばかりであった。然るに夜叉は終に胡二姐の撒いた灰の線を越えようとしなかった。久しくして、夜叉は一つの戸板を外してその上に伏して寝入った。間もなく、燧を追う兵士たちも此処に至った。彼らが家に駆け入ると夜叉に遭遇し、夜叉は跳ね起きて数回吼え、人馬を引き裂き、肉をも食い尽くさんばかりにし、徐徐に去って行った。四更の頃、月が東より昇り、燧は周囲が静まったのを見て出て来ると、人馬の骨肉が地に満ち、狼藉たる有様であった。後に燧は大功を立て、官爵極めて高くなったが、胡二姐に報恩せんと求めるも遂に見つからず、春秋の祭祀の度に、廟の中に胡二姐の位牌を別に設け、左側に列ねた。
李懐光は徐庭光に六千の精兵を率いさせて長春宮を守らせた。馬燧は自ら城下に挺身し、徐庭光を呼びかけると、庭光は城上より燧に向かって拝した。燧は庭光の心既に屈したるを察し、之に曰く、「我れは朝廷より来たる。汝は西に向かいて命を受けよ」と。庭光は乃ち西に向かいて再拝した。燧曰く、「汝らは皆、安禄山の乱より以来、首等の勲功を立て、四十余年、功績最も高し。何ぞ祖父母の勲功を棄てて、滅族の計をなさんや。我が言に従えば、罪を免るるのみならず、富貴を謀ることも得べし」と。叛軍の将士皆答えず。燧曰く、「若し我が言の誠ならざるを疑わば、今や相去ること数歩のみ、汝らは我を射よ」と。乃ち衣襟を開いて之に示した。庭光感涙し、俯伏し、軍士も亦泣き、乃ち部下を率いて城を出で降伏した。燧は僅かに数騎を率いて城中に入り、事務を処するに猜疑なく、敬服せざる者なし。衆人呼ばわって曰く、「我ら再び朝廷の民となるを得たり」と。渾瑊は密かに幕僚に語って曰く、「我れは嘗て馬公の用兵、我れと大差なきかと以為えども、ただ常に田悦を破るを奇とす。今、其の軍を麾し敵情を察するを見れば、我れは及ばざること遠し」と。燧は勇猛にして力有り、智謀人に過ぎ、常に先に謀りて後に戦う。戦を将にせんとするや、自ら号令を発し、士卒感奮せざるなく、戦うに必死を期し、敗走したることなし。兵を率いて戦うこと、当時第一と称された。然れども彼は本づより田悦を擒にする能力ありながら機会を捉えず、吐蕃の将の仮に和を求むるの意を容れ、彼が必ず盟約を守るを固く信じ、遂に平涼の会盟に於いて尚結賛に欺かれ、関中をして震動せしむ。これ所謂、才は有れども心を用いること深遠ならずというものなり。
郎士元は詩風清麗絶妙なりと雖も、人としては軽薄刻薄にして、誇大な戯言を好み、嘗て到处に曰く、「郭令公は音楽を解せず、馬鎮西は茶道を解せず、田承嗣は入朝せず」と。馬燧これを聞き、人を遣わして士元に伝えしめて曰く、「郎中、我が茶を解せずと謂う。願わくは顔を枉げて一臨あれ、我れがために茶局を設けん」と。士元乃ち期日に従いて至れり。当時、豪門の間に一種の食法あり。清晨に起きて羊肉一斤を切り、大胡餅の上に層をなして敷き、其の間に花椒・豆豉を撒き、酥油を以て潤し、然る後に炉中に入れて烘烤し、羊肉が半熟になるを待って食す。此の食物を「古楼子」と号す。燧は其の日、朝に先んじて古楼子を食し、士元の来たるを待てり。士元至るや、燧は先に乾燥炙焼の餅を食したるが故に、喉は窯の如く乾き、急に茶を煮させ、二人各々二十余碗を飲めり。士元は既に年老い、腹中虚冷にして、飲み脹れて忍び難く、数回辞退すれども、燧は常に曰く、「公、我が『馬鎮西茶を解せず』と謂うにあらずや、何ぞここに及んで辞退を急ぐや」と。かくて又七碗を飲ましむ。士元固く辞退し、起坐して辞去す。馬に上るや、禁じ得ずして嘔吐下泄し、湯水上下より共に出づ。此の為に数十日病み、燧乃ち絹二百匹を送りて償いと為せり。
馬燧は田悦を破りたる後、功により右僕射を加えられた。戦に先立ち、燧は軍中に誓いて、若し勝たば己が家財を出だして賞を施さんと誓えり。戦勝の後、果たして私財を悉く出だして将士に分け与えたり。帝これを聞き、嘉しみて、詔して度支司に五万貫を撥下せしめ、且つ其の出だしたる家財を還付せり。間もなく又魏博招討使を加授せられた。
泓師、嘗て曰く、「長安永寧坊の東南角は金盞の地、安邑里の西は玉盞の地なり」と。後、永寧坊は王鍔の宅第となり、安邑里は北平王馬燧の宅第となれり。其の後、王鍔・馬燧の宅第は俱に官府に収められたり。王鍔の宅は先後して韓弘・史憲誠・李載義等に賜はる。是れ所謂「金盞破れて成る」――金盞は破れども、却って他の器物と化すなり。而して馬燧の宅は奉誠園と為る。是れ所謂「玉盞破れて完からず」――玉盞は一たび破れれば、再び完きを得ざるなり。
馬燧は河南節度使たる時、鎧を造るに必ず長中短の三等に分ち、以て士卒の体躯に応ぜしめ、戦場に於ける進退の便ならしむ。
鑼鼓雜戲の起源について、一説には唐代の名将馬燧に由来するとされる。此の説によれば、唐の興元元年（784年）、馬燧が李懐光の乱を平定した後、臨猗に屯兵し、勅命により龍巖寺を建立した。寺中の碑碣には「龍巖寺有れば、即ち雜戲有り」と載せる。貞元三年（787年）、馬燧は『定難曲』を献じ、所部の兵士をして猗氏屯地にて排練演出せしめた。其の軍旅樂舞は鑼鼓雜戲の雛形と見做される。後世、地元の民衆は毎年重陽及び正月に龍巖寺及び馬王廟にて馬燧を祭祀し、「雜劇を復演して神を悦ばす」、演劇の持続的伝統を形成した。此の説は龍巖寺の碑碣及び清代『猗氏縣志』等の地方文献に依拠し、鑼鼓雜戲の起源を唐代に遡るものとする。但し、其の具体的形成時期については、未だ唐代説・宋代説・金代説等多種の説が併存し、定論を見ていない。
脚注
注釈
出典
伝記資料 『旧唐書』巻134 列伝第84 『新唐書』巻155 列伝第80
参考文献 書籍
雑誌文献