知る者は言わず言う者は知らず（しるものはいわずいうものはしらず）は、『老子』においての概念。
概要 真の智者とは何も言わないものであるということである。言葉の多い者というのは、実は何も知らないものであるということである。多くのことを得意になってしゃべる者というのは、本当の智者ではないということである。
これは『老子』の五六で述べられていた事柄であり、これは冒頭での言葉であり、この続きに本当に知恵のある人の生き方が述べられている。それによると、本当に知恵がある人の生き方というのは、目や耳や鼻や舌などの感覚に訴えかけてくるものを相手にしないとのこと。そして欲望が刺激されないようにし、自己主張をせず、争いごとを引き起こさず、目立ったことをせず、周りの人と同化して暮らすこととされているとのこと。
夏目漱石が愛媛の中学校に教師として就任した際に、理事に学問を志す生徒たちへの指針を命じられる。そのときに同校が発行する雑誌に『愚見数則』という文章を寄稿し、そこで知る者は言わず言う者は知らずが用いられていた。そこでは余計で不確かなことを長々と喋るということは最も見苦しいことであるとされていた。それが毒舌であるならば尚更であるとされていた。加えて喋るだけでなく何事も控えめにせよともされていたが、これは奥ゆかしくしろや、何事にでも遠慮せよというわけでもないとされていた。一言でも時には千金の価値があるが、万巻の書でもくだらなければ便所紙に等しいということであるとされていた。
脚注
外部リンク
知者不言，言者不知