名体不二（みょうたいふに）は、仏教においての概念。

概要 南無阿弥陀仏の各号の功徳というのは、そのまま阿弥陀仏の本体の功徳であるということである。

信徒が帰依する対象というのは、阿弥陀仏という覚体と南無阿弥陀仏の名号のどちらなのかという議論があるのだが、これは実は別々のものではなく、これが名体不二であるとのこと。

仏の正覚とは衆生の往生を成せる体ならば往生の願で行とされる。これは衆生の念があるかではない。このため正覚の他に往生も論ずる。この正覚を信心とも言い、これが名体不二とされる。

念仏とは名体不二の正覚を唱えるということであるため、仏体が名におもむき名に体の功徳を具足するために、それははかばかしくなくても唱えることで平信の人も往生できるとされる。

『安心決定鈔』では名体不二の名という衆生の称名が正定業として示されるとのこと。能称の功に執じてはならないということから。能称から称名を正定業と見ない立場から。

『観念法門自筆鈔』では、念心が既に徹されていれば必ず声に現れるとされているのであるが、これは名体不二の論理に基づかれているためである。

脚注

外部リンク 名体不二