インドの政治的言説において、ボートバンク（Votebank）とは、民主選挙において特定の候補者や政治勢力を一貫して支持する、単一のコミュニティからなる忠実な有権者層（投票ブロック）を指す。このような行動は、多くの場合、他のコミュニティを犠牲にしてでも、その政治勢力から得られる（現実的または想像上の）利益への期待に基づいている。
ボートバンク・ポリティクス（投票箱政治）とは、分断的な政策を通じてボートバンクを創出し、維持する手法のことである。これは、特定の集団が（時には理性的判断に反して）自己利益に基づいて投票することを助長するため、間接民主主義の原則を損なう有害なものと見なされている。. ここでの「コミュニティ」には、カースト、宗教、言語、あるいは準国民などが含まれる。
語源 この用語は、インドの著名な社会学者 M. N. スリニヴァス（M. N. Srinivas）が、1955年の論文『マイソール村の社会体系』（The Social System of a Mysore Village）で初めて使用した 。彼は、パトロンがクライエントに対して行使する政治的影響力の文脈でこの言葉を用いた。
その後、カリフォルニア大学サンディエゴ校の人類学教授 F. G. ベイリー（F. G. Bailey）が、1959年の著書『政治と社会変動』（Politics and Social Change）において、カースト指導者の選挙における影響力を指す言葉として使用した。現在一般的に普及しているのは、このベイリーによる用法である。
具体例 初期に特定されたボートバンクの多くは、カーストの境界線に沿ったものであった。その後、宗教や言語といった他のコミュニティの特性に基づくものも現れた。選挙政治において、ボートバンクは一般に望ましくないものと考えられている。：カーストや宗教に基づくボートバンクは、社会の世俗化（Secularisation）を妨げると主張している。：ヒンドゥー至上主義者が、インド国内の非ヒンドゥー教徒に与えられた特別な権利や特権を批判する際の修辞的ツールとして、「ボートバンク政治」という非難を用いていると指摘している。 1989年：南インドのバダガ族（Badaga people）が、政府に対して公式な「部族」としての認定を求め、同年5月15日に大規模なデモを行い、バダガ・ボートバンクの結束力を示した。 1985年：当時のラジーヴ・ガンディー首相が、ムスリム保守派の影響を受け、「シャー・バーノー判決」に逆行する法的措置を講じた事例。
救済策 一部の議論では、インド憲法第10附則（反跳槽法関連）の規定を少数の重要な問題に限定することで、ボートバンク政治を無力化できるとの指摘もある。
関連項目 クライエンテリズム エスニック政党 アイデンティティ政治 政治的特定主義
参考文献
出典
関連図書
Shourie, Arun (2012). Falling over backwards: An essay on reservations and judicial populism. New Delhi: HarperCollins Publishers. Syed Ali Mujtaba, ‘Monolith India’ and the vote bank, Himal South Asian, 2004