松浦 里子（まつうら さとこ、1861年6月22日〈文久元年5月15日〉 - 1891年〈明治24年〉8月26日）は、日本の看護師。医学博士の高木兼寛に抜擢され、成医会講習所（東京慈恵会医科大学の前身）で近代医学を学んだ後、日本最初の看護師学校である有志共立東京病院看護婦教育所（慈恵看護専門学校の前身）で、アメリカ人宣教師M.E. リード（Mary Ella Butler Reade）の後任として取締（看護婦の責任者・監督者）に就任し、短い生涯を看護教育に捧げた。別名は松浦里、松浦さと、松浦さと子など。
経歴 1861年、江戸四谷仲町で誕生した。当時の女子教育では最高といわれた東京女学校を経て、高木兼寛により本多銓子と共に見いだされ、成医会講習所に入学した。日本の女子が近代医学を習得可能かを試す目的で、高木兼寛が2人を選抜したのである。同講習所では里子は本多銓子共々、解剖実習を終えた後、平然と暗闇を帰って行くような女傑だったという。
1884年（明治17年）、荻野吟子らと共に医術開業試験の前期試験を受験した。病弱の身を押しての受験であったが、結果は不合格であった。翌1885年（明治18年）に生沢クノらと共に前期試験に再挑戦し、合格した。後期試験に合格すれば、荻野吟子に次ぐ日本の女医第2号となるところが、それ以前から患っていた肺結核が悪化して受験を断念し、成医会講習所も退学を強いられた。高木兼寛はその境遇を深く同情し、里子を有志共立東京病院で十分に療養させた。
病状が回復した頃、里子は医師志願から看護婦（看護師）志願に転向した。その理由について大関和（大日本看護婦協会東京組合長）は「体がとても弱く、激しい学業に耐えられなかったため」と述べており、日本女医会による『日本女医史』では「再度の受験失敗を恐れ」とされている。
1886年（明治19年）9月、療養先の有志共立東京病院で看護婦補として採用され、同年12月には正式に看護婦として採用された。翌1887年（明治20年）4月、看護婦教育所の初代取締のM.E. リードが帰国後、彼女の後任として取締に就任し、1891年まで看護教育にあたることとなった。1888年（明治21年）には、教え子たち5名を正規看護婦として世に送り出した。対外的な活動も大きく、同1888年には、荻野吟子を中心として結成された大日本婦人衛生会の幹事5人の中の1人として選ばれていた。
1890年（明治23年）頃、病状が再度悪化した。1891年8月、肺結核により30歳で死去した。高木は志半ばでの里子の死を深く悼み、里子を青山霊園に手厚く埋葬した。その後も東京慈恵会医科大学同窓会では令和期に至るまで、高木や他の同校ゆかりの看護師たちと共に、看護師貢献者として墓参が行われている。
人物・評価 大関和が『看護婦人矯風会雑誌』に寄せた記事よれば、里子は容姿が非常に美しい上に、性格は常に穏やかで言葉遣いも正しく、リーダーとしてふさわしい人物であり、心から敬慕の念を抱かずにはいられなかったという。その人柄は、部下や誰かが過ちを犯したとき、相手をきつく叱責することは決してなく、自分自身を責めるような態度を取ることで、相手に対して自分の非を自然と気づかせるように導く、という点にも現れていた。また、敬虔なキリスト教徒でもあった。教育所第7回卒業生の平野藤によれば、生徒が里子の部屋を訪ねて、話す内容が個人的なものになったときには、「人はどうしても神様を信じなければいけない。貴方もキリスト教を信仰しなさい」といったという。
大関和が看護婦元締の仕方について里子に教えを請うたところ、里子は快諾して自身の経験に基づいて親切に指導し、さらに各病室に和を連れて行って、他の看護婦たちの勤務について細かい点まで丁寧に教えた。当時はそうした現場の見学も困難であり、学ぶ相手もほとんどいないような時代だったことから、和は里子に深く感謝しており、「姉（里子のこと）より授けられたる一片の恵みは、今更悼懐するも感謝の念に堪えざるなり」と回想している。
看護婦教育所から5人の看護婦が卒業したときは、大関和はその5人を「されば院長高木師と精神とリード師の固き信仰と松浦氏の慈愛とによって養成させられし第一期卒業生」と呼んでいた。このことで東京慈恵会医科大学の名誉教授である松田誠は、高木兼寛が尽力した看護婦教育について「教育所取締・ミス・リードおよび松浦里子らの協力があったことも忘れてはならない」と評価している。
脚注
参考文献