殉教した5人のシーア派法学者（じゅんきょうしたごにんのシーアはほうがくしゃ、, ）は、十二イマーム・シーア派の信条を守ったことを理由としてスンナ派体制により殺害されたり処刑されたりしたウラマーを指すことば。
第1及び第2の殉教シーア派法学者 「シュハダー 」は殉教者を意味する「シャヒード 」の複数形である。初期イスラーム国家拡大の時代が終わると、異教徒との戦闘で命を落とした者という意味で「シャヒード」と呼ばれる者は減少した。それに伴い、しだいに「シャヒード」という言葉の意味範囲が拡大するようになり、たとえば自身の信仰・信条のために殺された者も「シャヒード」と呼ばれるようになった。
（1385年歿）はマムルーク・スルターン・バルクーク統治下のダマスクスで、十二イマーム・シーア派の信条のために中傷を受け処刑されたシーア派法学者である。「殉教者」と呼ばれ、後述のザイヌッディーンの殺害後は、区別するため「第1の殉教者」と呼ばれている。
（1558年頃歿）はムハンマド・イブン・マッキーと同様にレバノン・シリアの山間部の十二イマーム・シーア派コミュニティの出身である。諸国を遊学後、スレイマン大帝統治下のオスマン帝国領内で、シーア派を喧伝したとして逮捕された。尋問のためイスタンブルへ船で護送中に殺され、遺体は海中へ遺棄されたと言われるStewart, D. J. (2008). The Ottoman Execution of Zayn al-Dīn al-’Āmilī. Die Welt Des Islams, 48(3/4), 289–347. http://www.jstor.org/stable/27798271。殺害後10年ほど経過したころの文献にはすでに、ザイヌッディーンが十二イマーム・シーア派の法学者の間で「第2の殉教者」 と呼ばれていたことが確認できる。現代ではむしろ、別名の方がよく知られている。
第3及び第4の殉教シーア派法学者 （1610年歿）や（1803年歿）、（1809年歿）、（1900年歿）Rutner, M. (2021). WOMEN’S RELIGIOUS SEMINARIES IN IRAN: A DIVERSIFIED SYSTEM DESPITE STATE ATTEMPTS AT UNIFICATION AND STANDARDISATION. In M. KÜNKLER & D. J. STEWART (Eds.), Female Religious Authority in Shi’i Islam: Past and Present (pp. 341–394). Edinburgh University Press. http://www.jstor.org/stable/10.3366/j.ctv27zdjcz.19などの名前が挙がるが、定説がない。
第5の殉教シーア派法学者 パキスタンの大アーヤトッラー・などが、1980年にサッダーム・フセイン・ティクリーティーにより殺害されたを「第5の殉教者」と呼んでいる。
脚注 出典