顔面付土器（がんめんつきどき）、あるいは顔面土器（がんめんどき）は、日本考古学における学術用語の1つで、日本列島の縄文時代から奈良・平安時代にかけての土器類（縄文土器・弥生土器・土師器・須恵器）のなかで、人面を表現した意匠のあるものに対する総称である。胎土の表面に目や耳・口・鼻などを粘土で造形したものや、線刻や墨書したものを指し、縄文時代のいわゆる顔面把手（がんめんとって）や、弥生時代の人面付土器（じんめんつきどき）などもこの範疇に含まれる。
概要 土器の表面に人物の顔面を立体的または二次元（絵画）的に造形したものをさす。内部に物体を入れることを目的とした土器（容器）に人面表現をしたものを示しており、もとから容器ではない縄文時代の人物形土偶や古墳時代の人物形象埴輪は含まれない。時代や地域によりその成立過程や変遷・性格には様々なものがあると想定されているが、多くは祭祀や呪術的な意味を持つものと考えられている。
縄文時代前期から出現しており、宮城県柴田郡柴田町の上川名貝塚に縄文前期の例がある。縄文時代中期には、長野県から山梨県にかけての中部高地地域から関東地方にかけての縄文土器に「顔面把手」などの顔面表現が付けられたものが隆盛する。
縄文時代晩期終末から弥生時代前期には、東日本地域を中心に再葬墓と呼ばれる墓制が出現するが、これに使用される蔵骨器として人面をもつ土偶形容器が出現する。
弥生時代中期以降、東日本地域では再葬墓の蔵骨器として、土偶形容器との系譜的関係性が想定される人面付土器（人面付壺形土器）が見られる。西日本地域では、再葬墓の蔵骨器とは異なる系譜や性格を持つと見られる顔面造形のある弥生土器や、愛知県安城市の亀塚遺跡を代表例とする線刻による人面表現をもつ弥生土器（人面文壺形土器）が見られる。
これら弥生時代の人面付土器は、広義の顔面付土器の中に含まれるのとして定義されているが、資料によっては「顔面付（壺形）土器」と表記しているものもあり、表記揺れが存在する。
古墳時代以降の土師器や須恵器では、埴輪を除き顔面表現を持つものは激減するが、長野県長野市保科の片山遺跡からは、両手を挙げた人物を表現した「挙手人面土器」（土師器）が出土しており、古墳時代後期（6世紀）の顔面土器として希少な例とされる。
7世紀から9世紀にいたる飛鳥時代〜平安時代初頭にかけては、墨書土器の範疇に含まれる土師器の表面に墨で人面を描いた「人面墨書土器」が見られる。
脚注
参考文献
関連項目 人面付土器