出西窯（しゅっさいがま）は島根県斐川町（現・出雲市）出西[ 『民藝』(39)「出西窯の陶器」「陶器を作る五人の青年たち」丸山太郎 P65 - 66 - 国立国会図書館デジタルコレクション] 2023年10月29日、国会図書館デジタルコレクション デジタル化資料個人送信サービスにて閲覧。[ 『民藝』(52)「現代日本民窯」「山陰の民窯」吉田璋也 P3 - 7 - 国立国会図書館デジタルコレクション] 2023年10月29日、国会図書館デジタルコレクション デジタル化資料個人送信サービスにて閲覧。[ 『島根の陶窯』伊藤菊之輔 著「六、 明治時代以降の陶窯」「出西焼」P114 -115 - 国立国会図書館デジタルコレクション] 2023年10月31日、国会図書館デジタルコレクション デジタル化資料個人送信サービスにて閲覧。にある窯元である。
戦後、農村出身の次男三男であった5人の若者たちが共同体的な窯元として始めた[ 『現代民芸論 手仕事のゆくえ』水尾比呂志 著「島根の新民芸」P164 - 165 - 国立国会図書館デジタルコレクション] 2023年10月31日、国会図書館デジタルコレクション デジタル化資料個人送信サービスにて閲覧。。
柳宗悦や河井寛次郎、舩木道忠、濱田庄司、バーナード・リーチたち「民藝運動家」の影響を受け発展した。
現在でも共同体的な窯元運営を続けており、現代の「民藝」の旗手的存在となっている。
沿革 戦後間もない1947年（昭和22年）の初め頃[ 『新しい農村副業 第1集』「19 陶器作りも副業になる」「出西窯（かま）の苦心談」P208 - 212 - 国立国会図書館デジタルコレクション] 2023年10月29日、国会図書館デジタルコレクション デジタル化資料個人送信サービスにて閲覧。、島根県簸川郡出西村[ 『現代の民芸陶器』伊東安兵衛 著「島根県 袖師と出西」P76 - 78 - 国立国会図書館デジタルコレクション] 2023年10月29日、国会図書館デジタルコレクション デジタル化資料個人送信サービスにて閲覧。（現在の島根県出雲市斐川町出西）の、幼馴染みであった地元の農村出身の次男三男の「焼き物」のやり方を知らない、作陶の才能に恵まれてもいなかった、素人であった当時20歳の若者たちが、多々納弘光を代表として、井上寿人、陰山千代吉、多々納良夫、中島空慧の5人が集まり[ 『現代民芸論 手仕事のゆくえ』水尾比呂志 著 P159「出西窯の工人たち」キャプション付き写真掲載 - 国立国会図書館デジタルコレクション] 2023年10月31日、国会図書館デジタルコレクション デジタル化資料個人送信サービスにて閲覧。、地元の大地主の御隠居が趣味として築窯していた窯を借り受けて、共同体的な窯として始まった。
当初は古伊万里や京焼を真似ていたが、柳宗悦の来訪をきっかけに民藝運動に傾倒していき、個人作家ではなく「一人の職人となって」「新しい民藝」を作ることを目指すようになった。
そして5人で交互に、鳥取県松江市の袖師窯から始まり、佐賀県の唐津焼、大分県の小鹿田焼、京都府の京都市内と丹波焼、栃木県の益子焼、そして牛ノ戸窯などの島根県各地の様々な民窯に弟子入りし技術を習得し、窯場を訪れる河井寛次郎や舩木道忠や濱田庄司、そして島根県松江市の布志名焼でバーナード・リーチに[ 『民藝』(109)「写真だより・リーチさんの旅」P25上段に、1961年（昭和36年）11月10日に、出西窯を訪れて談笑しているバーナード・リーチの写真が記載されている。 - 国立国会図書館デジタルコレクション] 2023年10月29日、国会図書館デジタルコレクション デジタル化資料個人送信サービスにて閲覧。、それぞれ「民藝の指導者たち」の指導を大いに受け、後には鳥取県の民藝運動家であった吉田璋也や、松江市の工芸家である金津滋、そして近年では鈴木繁雄や久野恵一の指導を受けていき、モダンで独特な作風の「民窯」として拓いていった。
また創業メンバーであり代表も務めた多々納弘光が「出西窯の窓口役」となり、「日本民藝協会」の様々な行事に積極的に参加し[ 『民藝』(124)「座談会 現代民窯の動向」 P7 - 16 - 国立国会図書館デジタルコレクション] 2023年10月29日、国会図書館デジタルコレクション デジタル化資料個人送信サービスにて閲覧。、その人柄と人徳が築き上げていった人脈により数多くの民藝の先達たちを招き、無名であった出西窯を発展させていくことになった。
やがて、皿や鉢の作陶を得意とする本多孝市や、急須やピッチャーなどの袋物の作陶技術を持つ陰山善市が加わり7名体制となり、当初は分業制で窯を運営していった。
また陰山が沖縄県那覇市の壷屋：やちむんの大家であった金城次郎から教わった「丸紋土瓶」は、現在の出西窯を代表する製品となっている。そして濱田庄司はこの壷屋の「丸紋土瓶」と益子の「山水土瓶」を参考にして、丸く釉を抜いたところに赤絵を描いた「窓絵」という装飾技法を編み出した。
昔は分業制であったが、現在では陶工1人につき1代の轆轤が与えられ、作陶する陶器の種類が決められて、一人で陶器の成形から釉薬掛けまで担当し、作陶作業を一貫して行うようになっている。また黒釉や白釉や飴釉のみならず、灰釉や緑釉、そして呉須釉から生まれる鮮やかなコバルトブルーは現在の出西窯の代名詞的な色となっている。
そして久野恵一がこだわる「地域性を反映させ、技をきちんと継承し、用の為の造形を汲み取れるか」、新しい製品開発をしつつ、「民藝の精神」を後世に繋げる運営を続けている。
脚注
参考文献
「出西窯」を扱った文献
多々納弘光『出西窯と民藝の師たち－民藝を志す共同体として』青幻舎、2023年。ISBN 978-4861529351。
「出西窯」の記事が載っている文献
外部リンク
- 出西窯