カール・イマヌエル・ニッチュ (、1787年9月21日 - 1868年8月21日) はドイツのプロテスタント神学者である。ザクセン州のにて生まれ、ベルリンで亡くなっている。
生涯 カール・イマヌエル・ニッツシュは、当時のザクセン州監督官とその妻ルイーズ () 旧姓：ヴェルンスドルフ ()の息子として生まれた。 プフォルタ州立学校 () を卒業後、1806年にで哲学、古典文献学、プロテスタント神学を学んだ。
1790年からヴィッテンベルク大学で神学教授、ザクセン州教会区総監督、及び、の牧師を務めていた父親の影響のもと、1809年にヴィッテンベルクで博士号を取得し1810年に大学教授資格を取得した。 ドレスデン高等教会会議 () での聖職試験に合格した後、ニッツシュは1811年にの牧師となり、1813年には同市教会の序列三番目の執事と大学での教職を兼務した。同年、ウィッテンベルクがフランスに占領されたため、大学の授業は中止となり、ニッツシュは牧師としての活動のみを行うようになった。
1817年、ウィーン会議の決定により、ヴィッテンベルク大学はハレ大学と統合されハレに移転された。その代償として、フリードリヒ・ヴィルヘルム3世によってヴィッテンベルクにプロイセン王立のが設立された。 同年、ドイツ語で発表した最初の神学論文『神学研究 () 』により、フリードリッヒ・シュライエルマッハーの推薦により、ベルリン大学から神学の名誉博士号を授与された。 ニッチュは、亡くなるまで同説教者神学校の所長を務めた父とともに、教員として参加し歴史と雄弁術を教えた。
1820年にはでおよびの職に就き、1822年5月にはボン大学からの招聘を受け、組織神学および実践神学の教授として赴任した。
ボンでは大学説教師および第二市教区牧師として、また1824年以降はの代表として、1835年からはライン州教会会議のメンバー、1838年には副議長、さらに1843年からはプロイセン王国の上級教会参事官として、ニッチュは主に、告解主義と自由主義の間で激化する教会政治的対立の克服と、教会統一運動に尽力した。1827年と1828年には大学の学長も務めた。その大きな影響力から、彼は「ラインの教会の父 ()」と称された。
彼は、教会が独自に定める典礼法の擁護に尽力した。いわゆる「 」では、国王による強引な介入の試みに対して、教会の自主性を守るために力を尽くした。 また、彼は教会の自治権を重視し、それを長老制および、教会会議による憲法の導入によって実現できると考えていた。さらに、プロテスタントの聖職者に対しては、できる限り自由な教義および信仰告白の拘束を求めた。
彼の活動のピークは、への参加であり、そこで彼は教会憲法に長老総会要素を加えること、そして1817年から有効であった教会合同 () を教義規定によって保障することに成功した。
彼が提案した按手礼（任職）式文の草案は、保守派の反対者たちによって「」と嘲笑された。総会で採択された決議は国王フリードリヒ・ヴィルヘルム4世によって実施されなかったが、文化大臣は国王の懸念にもかかわらず、1847年に彼をベルリン大学の教授に任命することを実現させた。
1849年と1852年に、彼はベルリン市民によってプロイセン議会の第一院に選出された。
ニッチュはの名誉会員であった。彼はベルリン＝パンコウのに埋葬されている。
神学的意義 ニッチュは、信仰と知識の和解を目指す「) 」の確立において主導的な役割を果たした。この神学は、従来のと台頭するとの架け橋を目指した。
1828年、彼は、らとともに雑誌『神学研究と批評 () 』を創刊し、これは数十年にわたり媒介神学者たちの主要な発信媒体となった。また、『キリスト教科学とキリスト教生活のためのドイツ雑誌 () 』(1850年 – 1861年) にも関与している。
彼の教義学の主著『キリスト教教義体系 () 』(初版1829年) は、1851年までに6版を重ねた。ニッチュは実践神学について緻密かつ高度な統合が行われた。この功績によりニッチュは「実践神学の老大家」と称されるようになった。媒介神学の代表的存在として彼の影響力は神学界の枠を超えて広く及んだ。
家族 ニッチュは1818年にエミーリエ・シュミーダー () と結婚した。彼女は神学者の妹である。息子のも神学教授となった。
主要著作 De evangeliorum apokryphorum in explicandis canonicis usu et abusu. Dissertation Wittenberg 1809. De testamentis duodecim patriarchorum, fibro Veteris Testamenti. Habilitationsschrift Wittenberg 1810. Theologische Studien. Erster Teil. 1816. Theologisches Votum über die neue Hofkirchen-Agende und deren weitere Einführung. Bonn 1824. System der christlichen Lehre. 1829. Ad theologiam practicam felicius excolendam observationes/Betrachtungen zu einer erfolgreichen Ausarbeitung der praktischen Theologie. Hrsg. v. Renate u. Reiner Preul. (1831) Waltrop 2006. Praktische Theologie. 3 Bde. Bonn 1847–1867. Urkundenbuch der Evangelischen Union mit Erläuterungen. 1853. Philipp Melanchthon. Vortrag 1855. Die Religion als bewegende und ordnende Macht der Weltgeschichte. Vortrag 1855. Über Lavater und über Christian Fürchtegott Gellert. 1857. Über die christliche Glaubenslehre für Studierende aller Fakultäten. Akademische Vorträge herausgegeben von E. Walther 1858. Predigten aus der Amtsführung in Bonn u. Berlin. Neue Gesamt-Ausgabe 1867. Geschichtliche Abhandlungen. 2 Bände 1870.
参考文献 Willibald Beyschlag: Karl Immanuel Nitzsch. Eine Lichtgestalt der neueren deutsch-evangelischen Kirchengeschichte. Rauh, Berlin 1872.
ヴィルヘルム・ディルタイ: Carl Immanuel Nitzsch. In: Gesammelte Schriften S. 39–57 Henning Theurich: Theorie und Praxis der Predigt bei Carl Immanuel Nitzsch (= Studien zur Theologie und Geistesgeschichte des neunzehnten Jahrhunderts 16). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1975, Volker Drehsen: Kirchentheologische Vermittlung. Carl Immanuel Nitzsch 1787-1868. In: Friedrich-Wilhelm Graf (Hrsg.): Profile des neuzeitlichen Protestantismus. Bd. 1: Aufklärung - Idealismus - Vormärz. Gütersloh 1990, S. 287–318
Nitzsch, Carl Immanuel Lars Emersleben: Kirche und Praktische Theologie. Eine Studie über die Bedeutung des Kirchenbegriffes für die Praktische Theologie anhand der Konzeptionen von C. I. Nitzsch, Carl Adolf Gerhard von Zezschwitz und Friedrich Niebergall (= Theologische Bibliothek Töpelmann 99). de Gruyter, Berlin 1999,
Alf Christophersen: Nitzsch, Karl Immanuel. In: Religion in Geschichte und Gegenwart (RGG) 4. Auflage Bd. 6, 2003, Sp. 346
脚注