戸部 正直（とべ まさなお、正保2年（1645年）- 宝永4年（1707年））は『奥羽永慶軍記』の撰者。 生涯 秋田県雄勝郡横堀村出身である。通称は権三郎または清右衛門。出家して一憨斎と号する。法名信翁中興元一憨居士。
若い頃から家を出て、故郷にいたのは25歳から31歳までと、死ぬ前の3・4年だけで、その間は全て諸国の遊歴にすごし、種々の奇談を知っていたと言われる。『奥羽永慶軍記』が成った元禄11年（1681年）は江戸にいたと思われる。『奥羽永慶軍記』を佐竹家の江戸屋敷に献上したと言われ、それは彼が54歳の時であった。『奥羽永慶軍記』は40巻、そのうちの6巻は異補であって世に伝わっていない。水戸光圀の知遇も得ていたという人見蕉雨『[ 人見蕉雨集 第1冊]』秋田魁新報社、1968年、p.10-11柳田國男『[ 定本柳田国男集 第7巻]』筑摩書房、1981年、p.104-105。
一憨は書の証拠を探るために、水戸藩が秋田藩の旧藩領であったよしみもあって、不意に水戸藩を訪れ、水戸光圀と親しくし、夜間の伽に参加したこともある。著作の作業時には戸を閉じて人に合わずにしばらく水戸へ行かなかったので、水戸光圀は使者をよこし記録の補助になる数条を自書し、さらに「かなり音信が無いので、もしや病気になったのではないか」との書があり、引出を添えていたことがあった。秋田藩の藩主が戸部の名を知ったのは、水戸光圀が藩主に一憨は息災だろうかと尋ねたことからである。府の商人の近間某は一憨と縁があり書が残っていると聞き、私（人見蕉雨）が一覧したことがあった。半ば焼け崩れた戸部の系譜一巻や一憨が所持した古今の名筆や贈答の書などがあった。しかし、水戸光圀の書を発見することはできなかった。一憨は旧来豊かな郷士だったのだが、もの好きのため財産を費やし貧しくなってしまった。一憨の聞書は府の図書館にある。
『奥羽永慶軍記』は、今川家の浪人であった戸部一閑が著したものである。この人は戸部新左衛門（友之か）の孫である。新左衛門は今川家を支える中心的な家臣であり、知略と勇猛さを兼ね備えた人物であった。そのため織田信長公も「この人がいるうちは今川家を滅ぼすことは難しい」と考え、ついに謀略（反間の計）を用いて新左衛門を誅殺に追い込んだ。その時、この一閑はわずか3歳であったが、乳母の介抱によって奥羽の地へと逃れてきた。成長した後に浪人となり、一閑と名乗った。初めは一般の民衆の間で育ったが、やはりかつての英雄の血筋だけあって、幼い頃から武術や兵書を好んだ。そして奥羽における合戦の事実を調査し、高野山へも7〜8回登って諸武将の法名を尋ね調べるなどして、ようやく奥羽永慶軍記を編纂した。しかし、出版するだけの財力がなく、そのままになっていた。その頃、常陸国水戸藩の領内にある洪福寺の和尚がおり、この和尚は一閑と以前から非常に親しい交友関係があった。ある時、水戸黄門（徳川光圀）がタカ狩りのついでに洪福寺へ立ち寄られた際、和尚が様々な世間話の中で、例の戸部氏の軍記のことを申し上げた。黄門公は格別に感銘を受け「奇特な者である。出版することなど極めて容易なことだ。早くこちらへ参上するように伝えなさい」との上意をなされた。そこで和尚はすぐに手紙を書いて一閑に知らせた。当時、一閑は秋田藩に居住していたため大いに喜び、出国のために許可を願い出た。しかし、その時の藩の上層部の議論がどうであったのか、許可が許されなかっただけでなく、かの軍記の原稿までも取り上げられて返されなかった。一閑は色々と願い出たものの、ついに返還されないまま、そのうちに戸部氏も亡くなってしまったという。（この戸部氏の末裔は、ある人の話では、現在の町人である見上氏だという。当時の洪福寺からの手紙を今も所持しているという。ただし、当時は出版を命じず、出国の許可も出さなかったことについては、藩側に深い考えがあってのことだと言われている井上武兵衛『第三期 新秋田叢書 第12巻 汁講話』、1971年、p.82-83）
『奥羽永慶軍記』を執筆した戸部一閑の跡を継ぐ家は、雄勝郡横堀村にあり、現在は清左衛門という。近間又左衛門は、この清左衛門の家から分家して出た人であるとのことだ。いまから20年ほど前、水谷八郎左衛門が代官を務めていた任期中に、この清左衛門の家から、水戸黄門の手紙や、真田幸村の書状などの貴重な古文書が藩へ差し上げられた。その功績によって、居下御免（諸役の免除や家格の優遇など）の扱いを許されたということだ井上武兵衛『第三期 新秋田叢書 第12巻 汁講話』、1971年、p.92。
脚注