コースフェルト（、、20世紀になるまでは Koesfeld とも表記された。）は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州ミュンスター行政管区のコースフェルト郡に属す小さなミッテルシュタット（中規模都市）で、郡庁所在地である。本市は西部に位置している。
地理 位置 この郡庁所在地は、ミュンスターの西約 35 km に位置し、ミュンスターラントに含まれる。コースフェルダー・ベルク（152 m の丘陵地）がある市域はに含まれる。ビラーベックに近いこの山中から（またはバーケル川）が湧出している。この川はコースフェルトを流れ、ここでヴァルケンブリュッケントーアで堰き止められ、大部分が街の周囲を囲む環状道路の外側の土手の内側をウムフルート川（迂回流）として流れている。コースフェルトの南にはホーエ・マルク＝ヴェストミュンスターラント自然公園が広がっている。
地質学 コースフェルトは、栄養分に乏しい砂地の土壌（西側）と栄養分が豊富なローム質および粘土質の土壌（東側）との境界に位置している。このことは、人工肥料が発明される以前には農民の豊かさに直接影響しただけでなく、方言（低地ドイツ語）や（特に女性の）服装といった社会構造上の違いにも間接的に影響していた。たとえば砂地の人々は黒い服を、粘土の土地の人はカラフルな服を好む傾向にあった。
ミュンスターラント白亜紀盆地に位置するコースフェルトでは、オーバーカンパニアン下部（コースフェルト層）およびウンターカンパニアン上部（オスターヴィック層）の石灰質泥灰岩や泥質石灰岩が表層に見られる。これらの岩は、約7200万年前の白亜紀後期に堆積したものである。ここには、かつての海洋生物の化石が層をなして集中している。貝、カタツムリの仲間、ウニの仲間が出土品の大部分を占めている。直径 80 cm に及ぶアンモナイトが層になっていることも珍しくない。ここは、豊かで興味深い海綿動物の化石層で全国的に良く知られている。化石が豊富な地層は、掘削工事や坑道などの一時的に露頭となった箇所で定期的に発見される。
隣接する市町村 コールフェルトは、北から時計回りに、ローゼンダール、ビラーベック、ノットゥルン、デュルメン（以上、いずれもコースフェルト郡）、、（ともに）と境を接している。
市の構成 自治体コースフェルト市は、コースフェルト地区とレッテ地区からなる。
コースフェルトには都会風の中心街や付随する商工業地区の他に、農業集落のゴクセル（連邦道525号線沿いの同名の集落を含む）、ガウペル、ジューカーホーク、ハルレ、フラムシェン、シュテヴェーデ、シュトックム、ジルクスフェルトが含まれる。コースフェルトの北、ホルトヴィックを経由してへ向かう連邦道474号線の東側に住宅地区ブリンク集落がある。
コースフェルトの南に位置するレッテ地区は、ミュンスター/ハム法を伴うノルトライン＝ヴェストファーレン州の自治体再編により1975年1月1日にコースフェルトに合併した。レッテ地区には農業集落のレッター・ベルク、パッシャーホーク、シュトリッパーホーク、ヴルファーホーク、バイケル、レッター・ブルーフ、ヘルテターが含まれる。
歴史 地名 元々は Kô-isa-feld、すなわち「牛の川沿いの野原」を意味すると推測されている。
コースフェルト村 コースフェルトの最初の文献記録は、アルトフリートによる（初代ミュンスター司教での守護聖人）の年代記である。それによれば、彼はからミュンスターへ向かう途上、亡くなる809年3月26日の前夜にコースフェルトの聖ランベルティ教会に滞在した。
1032年に貴族の女性ライモディス（またはリヒモディス）が他の6人の女性とともに、ヴァルラー教区（現存しない）を創設した。文献によれば、教区に隣接する農村の他にコースフェルトの農村であるHanum（ハルレ）、Mottenhem、Goplo（ガウペル）、Surwick、Honbruggen、Hildiwick、Nordinchuson の54戸がこの教区に属した。
ヴァルラー修道院の第2代院長であったハインリヒ（・フォン・コースフェルト）は、ベルケル川の北にあるコースフェルト村をヴァルラー修道院に遺贈した。この修道院は、彼の親族にあたるとオットー・フォン・カッペンベルクがとともにに基づき修道院として創設したものであった。コースフェルトは、ヴァルラー修道院に使用料を支払って宅地を得た自由身分の住民が入植することで大きく発展していった。
ベルケル川の南岸にヤーコビ教会を新たに建設することでミュンスター司教は境を接するヴァルラー修道院領に一定の権利を主張することができたが、村の2つの教会区はヴァルラー修道院が運営していた。ヴァルラーの首席司祭は大執事の職責として宗教上の教会裁判を行い、貴族のホルトマール家が（ヴァルラーの委託を受けて）コースフェルトのヴィクボルト（小都市運営共同体）に対する世俗の代官権を行使した。
農村部 ガウペルは、コースフェルトの東、ベルケル川の畔にあった Gaplon という集落がこれにあたる。他にコーニングゼル、ヘムブルギオン、ズートヴィック、ボルデンシュトック、ルトヴィック、モットンヘム、ニーヘムといった中世の集落が11世紀以降の文献に記録されている。
ハルレは12世紀に初めて文献に登場する。この農業集落にはハルレ・アム・ホーニヒバッハ、カルクスベック、拡張集落のホルトフーゼンが含まれる。
シュテフェーデは、古くから文献に記録されている。Stenuuidi あるいは Stenuuida はその古い表記で、フランツ・ダルペによればこれは「石が散らばった牧草地」を意味する。799年10月9日、初代ミュンスター司教であるヴェルデン修道院長リウドガーは貴族のマルクハルトとロートハルトからシュタイヴィーダの森の遺領（農場）の一部を受け取った。それは間違いなく、カール大帝時代に建設されたホーフ・ヴォルフェルトである。この農場はヴェルデンから直接管理されたのではなく、ヴェルデン修道院長はミュンスター司教座参事会にレーエンとして授け、リューディングハウゼン家が管理した。1803年の世俗化（この時90の農場や家屋がリューディングハウゼン家に属していた）によって、リューディングハウゼン家を介してのホーフ・ヴォルフェルトとヴェルデン修道院との数世紀に及ぶ関係が終焉した。領主は後のとなった。Huninghove、現在のシュルツェ・ヒュインクは、930年に初めてヴェルデンの資財台帳に記録されており、その後1252年頃に司教領アムト・ビラーベックの収入台帳にも記載されている。1311年に貴族ヨハン・フォン・アーハウスの荘園がマリエンボルン修道院に売却された。
シュテフェーデのそれ以外の荘園もかなり古い。シュルツェ・ヒラートは早くも1151年に文献に記述されている。この年にミュンスター司教が Curia stenwide からの収入を得る権利をアスベック修道院に与えた。この収益権が1848年に撤廃されるまでシュルツェ・ヒラート荘園に課されていたことから、この荘園が元は「stenwide」農園であり、これが農場集落の由来になったと考えられる。1326年2月3日にシュタインフルトの貴族ルドルフは「フレーゼラー」と呼ばれていたヨハンという人物との間で、Bovinkhove（シュルツェ・ベーヴィング）とビラーベックのニーンハウス館とを交換した。この同じ日にフレーゼラーはこの農園をコースフェルトの住民ヨハン・デ・ドスブルクに譲渡した。所有者はコースフェルトのマリエンボルン修道院であった。世俗化後は、後のザルム＝ホルストマール侯が領主となった。
都市の創設 ミュンスター司教ヘルマン2世フォン・カッツェンアインボーゲンは、近隣のミュンスターが都市権を得た数年後の1197年にコースフェルトに都市権を授けた。これによりこの新しい街は、議論が絶えなかったコースフェルト近郊ファールラー修道院への帰属関係から解放された。現存する文書の日付は1197年3月12日であり、同年8月に皇帝の承認を得た。こうした新しいステータスは、住民にとって大きな権利拡大につながったと考えられるが、それを明言した史料はない。市場開催権、貨幣鋳造権、徴税権、いくらかの裁判権、市長・議会の選挙権、防衛施設を建設する権利がそれに含まれていた可能性がある。14世紀前半、コースフェルトは、後にシュタットハーゲンと呼ばれることとなる防衛施設（）で市外の所有地を護っていた。かつて4つあった主要な歳の市のうちウルズラマーケットが現代まで存続しており、さらに火曜日と金曜日に週の市が開かれる。コースフェルトは中世ヴェストファーレンの都市平和やラント平和に関与していた。1244年、シトー会女子修道会のマリエンボルン女子修道院がコースフェルトに移転してきた。中世後期の信仰運動「」は、1424年/1427年のマリエンブリンク姉妹団の家によってこの街にもたらされた。
コースフェルトの再洗礼派 1534年、神権政治的な再洗礼派を支援するためにミュンスターから派遣された数人の使者たちが、当時大部分がプロテスタントであったコースフェルトやその他のミュンスターラントの都市において、短期間ではあるが大きな影響力を持つことに成功した。ミュンスターの指導者ヤン・ファン・ライデン、オランダ出身のヤン・マティアス、イデオロギー的指導者ベルンハルト・ロートマンによって育まれた再洗礼派は、その後ミュンスター市を包囲した司教の軍勢によって一掃された。
都市裁判官コルト・カンプフース コルト・カンプフースは1553年にコースフェルトのシュタットリヒター（都市裁判官）になった。彼が市外にあたるブリンクに住んだことが居住義務に反するとして、市との間で紛争が起こった。1572年にカンプフースはオランダと戦うスペイン王（八十年戦争）のために傭兵を集めた。1572年6月2日、彼は集まった軍勢をコースフェルトの市壁内に進軍させた。この挑発行為に対して、市の支配者層が市の門を閉ざしたため、カンプフースとその家臣たちは壁や堀を越えて逃走した。この結果カンプフースは市民権を剥奪され、市内に入ることもできなくなった。1578年に、おそらく息子のヴィルヘルムが首謀者であった可能性が高い放火が失敗に終わった後、かつての都市裁判官一族は罪を問われた。コルトは近郊で逮捕され、ラント平和を乱した罪で1578年12月9日に処刑された。ヴィルヘルムは最終的には釈放されたが、数人の関係者は死刑にされた。
いわゆる「カンプフースの短剣」は、約130年間その所在が判らなかったが、2007年にレマン湖の畔に建つプレニー城ののコレクションから再発見された。本市は、この美術史上重要な14世紀初めの短剣のレプリカを所蔵している。
三十年戦争 三十年戦争の間コースフェルトは何度も、そして長期にわたって敵軍の支配を受けた（カトリック連盟軍。18年間にわたってヘッセン＝カッセル侯に占領された）。ミュンスターラントでは、近隣のオランダとは異なり、ヴェストファーレン条約締結後も中央ヨーロッパにおけるカトリック勢力とプロテスタント勢力との戦いから回復するのに何世代もの時間を要した。特に農業にとって厳しい自然条件（小氷期）の中でそれは一層困難であった。人口は19世紀になってやっと戦前の値を回復した。
再カトリック化や対抗宗教改革に関連して、ミュンスターラントに多くの学校が創設された。ミュンスター司教領主は、自由帝国都市を目指すミュンスター市に対抗して、コースフェルトの市壁の外、フィートーア（直訳: 家畜門）前のルドゲルスブルクと呼ばれる城を司教座として拡張した。ルドゲルスブルクはこの司教の死後再び荒廃した。その遺構は現在もオスターヴィッカー通りの両側に見ることができる。「グローサー・クロイツヴェーク（大きな十字架の道）」などガーレンの主導にまで遡ることができる建造物は他にもある。賢い人物であったフォン・ガーレンは、改革に反対というわけではなかったのだが、秩序を保つ最後の砦としてユングゲゼレンシュッツェン（直訳: 独身射撃団）を活用した。これにより彼は傭兵部隊への高額出費を最小限に抑えることができた。独身射撃団は現在も「市民・独身射撃協会コースフェルト e.V.」として存在している。
ガーレンの前任者は、1627年にコースフェルトにイエズス会のラテン語学校を設立した。現在も存在するギムナジウム・ネポムケヌムである。ガーレンと戻ってきたイエズス会は、戦争によって中断したこの学校の創設を積極的に支援した。
フォン・ガーレンは、コースフェルトが80年以上にわたって行ってきた殺人者に庇護を与えるアジール制度の時代を終わらせた。市立文書館に収蔵されている Protocollum von Dodtslegern（直訳: 殺人に関する記録）には、殺人や故殺の罪に問われているにも関わらず周辺から来た者に庇護を与えられた事例が183件記載されている。ドッツレーガー（庇護を受ける殺害者）は、「半額の市民料」と支払い、市に誓約し、消火用の革バケツを用意することで市民権を得ることすら可能であった。彼らは穀物を市立の製粉所でのみ挽くことが許された。商売を営むことは許されていたが、ツンフトやギルドに入ることはできなかった。
経済的衰退 1761年、七年戦争のためにコースフェルトに冬の宿営を構えたスービーズ公の下での、コースフェルト占領が終了した後、コースフェルトは経済的発展の低迷期に入り、多くの市民がこの街を去り、ほとんどの家が空き家となり、都市防衛施設は取り壊された。
ナポレオン時代 1802年、対仏大同盟に伴い、ミュンスター市との大部分がプロイセン軍によって占領された。ミュンスター司教領は消滅した。アムト・ホルストマールは帝国代表者会議主要決議に基づき、1803年にフランスに割譲されたの代償として、帝国直轄でプロテスタントのザルム＝グルムバッハ伯（ライン伯家の末裔）の支配下に入った。この貴族家はこれよりゼルム＝ホルストマール伯を名乗り、コースフェルトとホルストマールとの間にあるヴァルラー城を拠点とした。ライン伯家は（現在まで論争は続いているが）こうしてすべての教会領を支配下に収めた。ライン同盟規約に基づきザルム＝ホルストマール伯領は1806年に神聖ローマ帝国から離脱したドイツ諸侯からなるベルク大公国の一部となった。1810年にフランスは、大陸封鎖を強化するためにこの地域を併合した。コースフェルトは1813年に、フランスが撤退した後のミュンスターラントの暫定的運営を付託されたプロイセンのヴェーザー＝ライン間総督府の管理下に置かれた。
プロイセン ウィーン会議での決定に基づき1815年にコースフェルトはプロイセンの一部となり、に編入された。ザルム＝ホルストマール伯は、1816年にプロイセン王国の諸侯となり侯爵に昇格した。オットー・ノイミュラーは1928年に「大国の利点」として特に低調だった学校制度が好転したことを挙げている。コースフェルトは郡庁所在都市となり、シュタット（都市部）とキルヒシュピール（周縁部）に行政上分離された。改革派とルター派が混在し、後に統合されたプロイセンだが、以前にカトリックのシレジアを取り込んでいた事から、異なる宗教を信仰する広い領土を運営する経験がすでにあった。
工業化 工業化の初期にコースフェルトでは数多くの企業が設立された。繊維業、製紙業、皮革業が機械製造業や鉄鋳造への道を拡げていった。鉄道建設後、コースフェルトは2つの路線の結節点となった。特に幹線道路沿いでは、産業活動の拡大が第一次世界大戦まで続いた。
20世紀 「水晶の夜」の3年後、地元の人や外部からの加害者によるコースフェルトのユダヤ人住民の強制連行や殺害が起こり、この街の歴史の最悪の一頁となった。そのプロセスは「躓きの石のドキュメントに記載されている。1941年秋までコースフェルトに留まっていたすべてのユダヤ人たちはクプファー通り10番地にあったユダヤ人アイヒェンヴァルト家の住居兼事務所に強制的に移動させられた。1941年12月初めには、ここに20人以上が窮屈な生活を送り、人権を奪われ、孤立していた。生活必需品は1週間に1度数時間だけ、指定された3店舗においてのみ購入することができた。空襲の間も、近くにあるギムナジウム・ネポムケヌムのような避難所に行くことは許されなかった。1941年9月から公の場では、いわゆる「ユダヤの星」を着けなければならなかった。1941年12月10日の早朝、19人のユダヤ人コースフェルト住民がシュロスパルク（城館公園）に集められた。そこから貨物車でミュンスターの駅近くの集合場所ゲルトルーデンホーフに運ばれた。1941年12月13日、列車はオスナブリュックやビーレフェルトを経由してさらに何百人ものユダヤ人を乗せ、リガのシュキロタヴァ駅へ向かい、1941年12月16日の夜に到着したが、一晩中列車の中で凍るような寒さに耐えなければならなかった。生存者によれば、彼らは鞭と怒号の中で列車から降ろされ、ゲットーまで約 8 km を歩かなければならなかった。それ以前、その「モスカウアー・フォアシュタット」地区には25,000人から30,000人のラトビア系ユダヤ人が住んでいたが、ドイツ帝国から新たに送り込まれたユダヤ人のために家を追い出され、殺害された。追放者の履歴は、リガでは失われてしまった。シュロスホーフで撮影された写真に写った人物で生き延びたのは1人だけであった。これにより446年にわたるコースフェルトのユダヤ人コミュニティは（一旦）消滅した。
第二次世界大戦中、コースフェルトの旧中心街は大半が破壊された。最初の大規模な空襲は、1943年10月10日のアメリカ空軍による誤った爆撃で、本当の目的はミュンスターであった。最大の破壊は戦争末期、1945年3月21日から24日に行われた。1945年3月21日だけで、侵攻とミュンスターラント解放の開始に伴って英米軍により約1万発の炸裂弾と4万9千発の焼夷弾がコースフェルトに投下され、内市街を廃墟に変えた。1945年3月30日の聖金曜日にコースフェルトは、バーナード・モントゴメリー陸軍元帥が率いる英米軍の侵攻により、大きな抵抗なく占領された。この部隊は数日前の1945年3月23日にプランダー作戦に伴いととの間のライン川沿い地域を占領したばかりであった。
1946年春にこの街は酷い洪水に襲われ、まだ破壊されたままの街の大部分が水没した。リープフラウエンブルクの城館の敷地に通された道路などの一部は自動車向けの戦後復興により、スプロール化の兆しを伴いながら広範な区画が中心部の都市構造に統合され、その後数十年間にわたって繁栄した。1969年7月1日、それまで独立しており、市の外側に位置していたキルヒシュピール・コースフェルトを併合した。キルヒシュピール・コースフェルトは、1931年のプロイセンの都市改革法によって1837年以降シュタット・コースフェルト（コースフェルト市）と分離されていた。これによりコースフェルトの人口は、22,039人から 26,528人に増加した。1975年1月1日に発効した郡の新設により、コースフェルトは郡庁所在地となった。旧自治体のレッテおよびビラーベックやダルプからの小地区が合併した。コースフェルト市やその周辺の郡は、1970年代のヴェストファーレン繊維危機を新たな中小企業を誘致することで乗り切った。1997年にコースフェルトは市の建設800周年を祝った。
行政
首長 2020年9月に無所属のエリーゼ・ディークマンが、同盟90/緑の党、SPD、選挙グループの Pro Coesfeld および Aktiv für Coesfeld 推薦の候補としてコースフェルトの市長に当選した。彼女は、2003年から市長を務め2020年の選挙には立候補しなかったハインツ・エーマン (CDU) から2020年11月1日に市長職を引き継いだ。
議会 コースフェルトの市議会は46議席からなる。
行政史 13世紀後半まで、現代の意味での市議会は存在しておらず、街の最高権力者はリヒター（Richter、判事）とシェッフェン（Schöffen、陪審裁判官）である。彼らは市の創設当初は単独で、後には彼らを上位者としながらラーツマン（補助的立場の者）とともに統治を行った。ある家屋に関する1316年の文書には、判事ヨハン・ヴレゼラー、上級陪審裁判官 (magistri scabinorum) としてハインリヒ・ブローメとヨルダヌス・フォン・グラハトの2名、さらに通常の陪審裁判官 (scabinis ibi commorantibus) として8名の名前が記録されている。この文書の末尾には、「上記を確認するために、我々議員は本文書に市の印章を押印した」と書かれている。14世紀初めになると、陪審裁判官の他に評議員 (consules) を含む市議会の制度が成立した。評議員は、1287年に初めて記録された際には陪審裁判官の下位に位置づけられていたが、次第に補助的立場から離れ、財産問題や（現代的な言葉で言えば）社会福祉的事項を主に扱うようになった。
紋章と印章
図柄: 金地に赤い牛の頭部。牛には金の鼻革と額革が装着されており、銀-黒の目を持つ。
最も古いコースフェルトの印章、元のハウプトジーゲル（Hauptsiegel、本印）は、ランベルトゥスの印章である。この印章は1246年に用いられたことが証明されている。直径は 8 cm である。2本のに挟まれた破風の下に、司教姿のが描かれたものである（この街のランベルティ教会はかつて2本の塔を有していた）。その周囲には "+ SANCTVS. LAMBERTVS. DE. CVESVELDE +"という文言が記されている。この印鑑は市立文書館に収蔵されている。
コースフェルトでは本印の他に小さなゼクレトジーゲル（Sekretsiegel、副印）と呼ばれる印章も使われていた。元々は本印の裏面に捺されたものであった。この印には牛の頭部が描かれていた。牛の頭部を描いた副印は1292年から存在が証明されている。この印章から、18世紀まで用いられた牛の頭部の市印に発展した。"+ SECRETVM. BVRGENSIVM. DE. COSVELDE. +"の文言が周囲に記されている。この副印から市の紋章デザインが創られた。コースフェルトの牛の紋章の使用例は、1497年から18世紀になるまで途切れることなく知られている。
旗 コースフェルト市の旗は、赤-金（黄色）である。旗の上半分に紋章が描かれている。
姉妹都市 （オランダ、ユトレヒト州）1977年 また、レッテ地区は1968年に以下の町と姉妹自治体協定を結んでいる。 （フランス、イル＝エ＝ヴィレーヌ県）
文化と見どころ
見どころ コースフェルトには多くの見どころや文化財、公共スペースの現代アートが揃っている。さらにミュンスターラント芸術協会は、市の紋章にちなんで、全部で14体の牛の像（2024年8月現在）を市内の歴史的に興味深い場所に展示している。これらの像は、クロスターマン社で鋳造され、生徒のグループや社会福祉施設ハウス・ハレの人々が共同で制作した。これらの牛の像をたどって市内を巡る「牛ツアー」と呼ばれる市内観光ツアーがある。
建築
宗教建築 コースフェルトは、の広い地域がそうであるように、ローマ＝カトリックが主流である。1987年の人口調査では、住民の約 90 % がカトリック信者であった。コースフェルトのマルクト広場にそびえるランベルティ教会は、元はロマネスク教会であったが、後にゴシック様式のハレンキルヒェに拡張された。この教会は聖ランベルティ教区の教区教会である。この教区は元々は初代ミュンスター司教に由来している。元々この教会には入口の左右に2本のがあった。北側の塔は1635年に、南側の塔は1681年に嵐に耐えられず倒壊した。現在のバロック様式の高さ 68 m の塔は1686年から1703年にゴットフリート・ラウレンツ・ピクトリウスとペーター・ピクトリウス（子）兄弟によって建設された。
ランベルティ教会はドイツ最大のガーベルクロイツ（Y字型の十字架）である「コースフェルトの十字架」への巡礼の目的地である。十字架を担いでの大行列は、聖霊降臨祭後の火曜日ではなく、十字架称賛祝日（9月14日）後の労働のない日曜日に行われる。聖霊降臨祭の火曜日に行うという伝統は、1652年に司教領主によって始められたものであった。これは遠方から来る巡礼者たちが日曜日（つまり聖霊降臨祭当日）から出発するのは重要な祝日の過ごし方としてふさわしくないと考え、これを避けるための配慮であった。この伝統的な十字架行列は約 2 km を行進する。1652年から始まった十字架の小行列は、聖霊降臨祭の月曜日に市の中心部を行進する。これは、三十年戦争後のこの年に起こった（この街を占領していた）ヘッセン人の追放を記念している。この行列は「ヘッセン・ウートヤハト（ヘッセンの嘲弄）」とも呼ばれている。それは、かつてヘッセン兵たちが教会から持ち出した十字架を使って、士官たちを喜ばせようとふざけた行いをしたことに由来する。十字架行列は1312年から行われていたことが証明されている。コースフェルトはで最も古い十字架巡礼地の一つである。十字架に対する崇拝は何世紀にもわたって続いている。
大部分が1197年の都市権授与の時代に建設されたヤーコビ教会は、15世紀に拡張され、1940年代初めに修復がなされたが、第二次世界大戦中の1945年3月21日に炸裂弾によって完全に破壊された。塔の瓦礫の下からイエズス会士の助任司祭ハインリヒ・ヴュンシュ神父が亡くなっているのが発見された。塔の入口部分だけが戦後オリジナルに忠実に復元され、教会は1950年代に近代建築で再建された。この教会は中世には、ヤコブの巡礼者たちの重要な集合地点であった。
イエズス教会は建築家アントン・ヒュルゼの作品であり、価値の高い、豊かな彫刻が施されたバロック祭壇を有していたが、1945年3月21日に完全に焼失し、その後再建された。
ヴェーバー通り7番地の旧シナゴーグは1807年から1810年にバロック様式で建設された。建築構造上、隣のユダヤ人学校と接続していた。現在はその基礎壁の上に管理人宿舎を含む集会所が建っている。シナゴーグは簡素な四角形の建物で、内壁には様式化されたカーテンを持ち、ヘブライ語の聖書のテキストが記されている。ギャラリー席、講壇、演台はネオゴシック様式である。1938年11月9日から10日の「水晶の夜」には隣人がシナゴーグの焼失を防いだ。しかし内部はナチやそのシンパによって完全に破壊された。取り壊された建物は、1938年12月17日に既述の隣人が購入した。1962年に福音主義自由教会（バプテスト）コースフェルトがこのユダヤ教の宗教建築を購入し、コースフェルトの建築家カールマンの指導下で修復した。荒廃した学校の建物は取り壊され、教団センターに建て替えられた。ツヴィルブロック（現在はの一部）の修復家イェッターが聖櫃を再建した。一部が遺っていた女性用のギャラリー席も修復された。ノルトライン＝ヴェストファーレン州文化財保護局の補助金によって修復されたこの旧シナゴーグは、1963年以降、自由教会の礼拝センターとして使用されている。
住宅 古い民家は、第二次世界大戦中の激しい破壊により著しく数を減らした。爆撃を切り抜けた建物も、戦後（一部は1980年代まで）の都市の近代化に伴って取り壊された。その中には重要な建築文化財も含まれていた。たとえば、ジューリング通り40番地、ローゼン通り1番地（1600年頃建造）、ヴァルケンブリュッケン通り29番地の建物などである。リッター通りにあった中世のシュタインヴェルク（石造の貯蔵・防衛・避難用建造物）であるシェンキングホーフは、1945年に大きな損傷を負い、その後簡略な形で再建されたが、1990年に遂に撤去された。