右|サムネイル|ほぼアナーキストの毛沢東？
自発革命毛沢東主義あるいはマオ・スポンテックス（mao-spontex）は、西欧において1960年代から1970年代にかけて広まった、マルクス主義とリバタリアン運動の狭間に位置する政治潮流を指す。
「毛沢東主義（maoism）」と「自発革命主義（spontaneism）」を組み合わせた造語である。したがって、この言葉の完全かつ正確な表記は毛沢東主義的自発革命主義（mao-spontaneism）となる, Anne-Marie Sohn, La jeunesse, un mouvement social ? (1955-1975), dans Histoire des mouvements sociaux en France. De 1814 à nos jours, Paris, La Découverte, Poche/Sciences humaines et sociales, 2014, pp. 555-562, lire en ligne.。
この言葉は、他の極左セクトに属する活動家によって、軽蔑的な意味合いで使用されることがある。それは、1980年4月25日にパリ大学理学部で開催されたフランス共産主義学生同盟の集会を鉄パイプで襲撃し、武力で阻止した事件を指して、まるで「スターリニズムに対してスターリニズムの手法を用いる」ようだ、と揶揄する意味であり、家庭用洗剤ブランド「Spontex（スポンテックス）」の研磨スポンジの洗浄力を連想させるからであるRédaction, La Ligue Communiste s'en prend aux « mao-spontex », Le Monde, 21 mai 1969, .。
定義とイデオロギー この政治潮流は、フランスにおいて、五月革命、特に6月の出来事の余波の中で生まれた。1968年6月、暴力的な衝突は学生街から労働者の大規模な集団へと移行し、とりわけ殺人的なものとなった。6月10日、ルノー・フラン工場付近で、フランス共産主義青年マルクス・レーニン主義者同盟（UJC(ml)）の高校生ジル・タウタンが、機動憲兵隊の突撃から逃れようとしてセーヌ川で溺死した。6月11日、プジョー・ソショー工場で、CRS（共和国保安機動隊）が金属工のピエール・ベイロットを9mm弾で射殺した。別の労働者、アンリ・ブランシェも壁から転落して死亡したと報告されているProperce, « Le passé impénitent », Tombeau pour Pierre Overney, lire en ligne.。これらの衝突の暴力は、この政治潮流のその後の展開に大きな影響を与えることになった。
複合的なアイデンティティ 「自発革命毛沢東主義」という概念は、毛沢東主義のレトリック、反知性主義的な労働者主義Voir pour illustration le mouvement des « établis », ces étudiants qui quittent l'université pour aller travailler en usine、リバタリアン的な願望、そしてフランスのアナルコ・サンディカリスムから受け継がれた直接行動の実践 (Jacques Julliard, Les gauches françaises: 1762-2012 : Histoire, politique et imaginaire, Flammarion, 2012).という、前例のない組み合わせである。セルジュ・ジュリーが雑誌『エスプリ』で指摘するように、それは権威主義的であると同時にリバタリアン的でもある。また、ブリュッセルの社会政治調査情報センターの『Courrier hebdomadaire』は、「多くのグループ、特に「毛沢東主義的自発主義者」は、自発性、直接民主主義、反権威主義に対する非常に「左翼的」な信念と、驚くべきマルクス主義、毛沢東主義、さらにはスターリン主義的な言説を結びつけている」と指摘している。
特に若者たちの間では、反権威主義的な衝動に基づいて、工場では反階層的な要求（「下っ端上司」や現場監督に対する闘争を通じて）に基づいて、独自の政治的アイデンティティを構築していった。
自発革命毛沢東主義は、中国の「文化大革命」を、官僚によって腐敗したとされた国家機構と共産党に立ち向かう若い紅衛兵たちの自発的な反乱として提示し、それを道具として利用した。クレール・ブリェール＝ブランシェは自伝の中で、次のように述べている。「私たちは、中国人民と共生する孤独な反逆者毛沢東、ほとんど無政府主義者といえる毛沢東を想像していた！」。
ベルギーの中国学者サイモン・レイスの著書『毛主席の新衣装』が1971年に出版され、ヨーロッパの活動家の間でも、「プロレタリア文化大革命」の真の姿が明らかになるまで待たねばならなかった。それは、毛沢東自身が引き起こした、中国共産党の指導部内で少数派に転落していた彼が、ライバル派閥間の権力闘争を繰り広げた、情け容赦のないものであった。
当時のセクト主義的な状況Les différentes composantes du courant mao-spontex, au niveau international, ne compteront jamais que quelques milliers de militant-e-s (à sourcer)において、自発革命毛沢東主義は、中国の立場に沿った教条的な毛沢東主義者であり、彼らが「骨化した人々」と呼称した「マルクス・レーニン主義者」と根本的に対立した。
活動 自発革命毛沢東主義の活動は、「造反有理」Voir le livre éponyme : On a raison de se révolter, Benny Lévy-Pierre Victor, Jean-Paul Sartre et Philippe Gavi, Gallimard, collection « La France sauvage », 1974.、「闘争することを恐れるな、勝利することを恐れるな！」、「抑圧があるところには抵抗がある」といったスローガン・概念を中心に行われた。この潮流は以下のような特徴を持つ。
「大衆の革命的自発性」への信念 徹底的な反権威主義と反階層主義的な反乱 直接行動の実践Notamment dans les conflits sociaux : le soutien aux séquestrations de patrons, aux occupations d'usine, aux grèves "sauvages" sans préavis, aux coordinations de base plutôt qu'aux organisations syndicales représentatives (comités ouvriers autonomes), au sabotage pour bloquer la production, etc. 激しい活動Pour rendre compte de leur activisme, Le Monde crée même une nouvelle rubrique, Agitation, présente jusqu'en mars 1972 Le blog des correcteurs du Monde.fr 集団的かつ意図的な違法行為Par exemple les vols organisés dans des magasins de luxe comme Fauchon avec redistribution dans des quartiers populaires ou des affrontements quasi-militaires avec la police. En France, entre 1968 et 1972, environ 1000 sympathisants de la GP sont incarcérés. - Mathieu Dejean, Comment le maoïsme a séduit une partie de la jeunesse des années 68 en France, Les Inrockuptibles, 9 mars 2018, . ポピュリスト的かつ禁欲的な人民の表象Gérard Mauger, Gauchisme, contre-culture et néolibéralisme : pour une histoire de la “génération 68”, Curapp, L'identité politique, Paris, PUF, 1994, page 224. 自称前衛、将来の「真の」共産党の中核となるグループの構築の拒否、その結果としての「大衆への没入」。彼らは党の代わりに「人民」とその革命的自発性を重視した。 「修正主義者」とされた親ソ連派の共産党に対する正面からの反対Évelyne Pisier, revue Pouvoirs, n°39, 1986, texte intégral. 女性解放運動、革命的ゲイ行動戦線、刑務所情報グループ（GIP）、健康情報グループ（GIS）、囚人行動委員会（CAP）、精神病院情報グループ（GIA）Le GIA a d’abord été un mouvement informel, initié en 1972, dans l’après mai 68, par quatre futurs médecins, de la mouvance maoïste, site du GIA、移民情報支援グループ、移民労働者運動、青年解放戦線（FLJ）.、対抗情報メディアなど、特定のテーマに関する多かれ少なかれ組織化されたグループの推進« (...) Des mouvements comme V.L.R. (Vive la Révolution) qui choisira de se dissoudre, comme le F.L.J. (Front de libération de la jeunesse), comme le M.L.F. (Mouvement de Libération des Femmes), comme le F.H.A.R. (Front Homosexuel d'Action Révolutionnaire) se refusent à être des "organisations" (...) », Ces lycéens, Centre catholique des intellectuels français, Desclée de Brouwer, 1973, p. 149 lire en ligne。
他の政治潮流と同様に、「自発革命毛沢東主義」は、1960年代から1970年代にかけて、社会学者が「新しい社会運動」と呼ぶものの出現に貢献した。1970年代、彼らの闘争は政治的なものだけでなく、イデオロギー的、文化的、経済的、社会的なものでもあった(...) les groupes maos (...) « spontex » (...) chez qui la révolution politique est aussi une révolution de la vie quotidienne, plus sensibles aux questions de culture, d'images, de représentations (...), Godard, Antoine de Baecque lire en ligne。「人民に奉仕する」という彼らのアプローチによって、彼らは時として「労働者階級に奉仕する」という、ほとんどメシア的な態度をとることがあった。
メディアの舞台では、「自発革命毛沢東主義」は知識人の名声を利用した。特にフランスでは、彼らは偉大な「知性」（例えば、アルチュセール、サルトル、フーコーとのつながり、ラカンへの強い関心）と、知識人への軽蔑（特に労働者との関係における「左翼ポピュリズム」的側面）、そして暴力的な言説へのある種の魅惑の間を揺れ動いていた。
概念の起源 自発革命毛沢東主義という表現の起源について、当時の主要人物の一人であり、ゴーシュ・プロレタリアンの歴史的リーダーであるピエール・ヴィクトル（別名ベニー・レヴィ）は、次のように述べている。
一方、ポーツマス大学の情報源（2010年）によると、「自発革命毛沢東主義」という表現の起源は議論の余地があるという.。別のスペインの大学の情報源（リェイダ、2002年）は、「自発革命毛沢東主義」と「マオ スポンテックス」という表現を微妙に区別している。前者を五月革命運動の自発性に、後者（ハイフン付き）をジャン＝ポール・サルトルが『状況』で創造した、新しい意味の単位である重要な概念に帰しているChez Sartre on relève, aussi, une gamme très étendue de dérivations lexicalisées formées à partir de certains noms propres très connus en politique : marxisme, titisme, trotskisme, stalinisme, léninisme, maoïsme, gaullisme. Elles sont incorporées naturellement au dictionnaire de langue puisqu’elles ont perdu leur référence unique. Souvent elles participent, aussi, à la création de nouvelles unités lexicales par composition: marxistes-léninistes, mao-spontex. Celles-ci sont inscrites, à côté des mots simples, mots dérivés et mot fléchis, comme unités figées dans le code de la mémoire du sujet parlant. Les éléments assemblés dans la composition forment une unité de sens nouvelle, dont la signification dépasse celle de ses éléments. Dans le cas de mao spontex, création lexicale surgie lors des événements de mai 68, que Sartre enregistre avec un trait d’union nous sommes face à un jeu de mots sur le nom d’une marque d’éponge. Pere Solà, Approche lexicale et sémantique du vocabulaire politique de Sartre dans Situations in La lingüística francesa en el nuevo milenio, M. Carme Figuerola, Montserrat Parra, Pere Solà (eds.), Universitat de Lleida, 2002, p.745。最後に、ドイツの大学の情報源（ミュンヘン、2001年）は、それを正統派マルクス・レーニン主義潮流に、フランスのジャーナリズムの情報源はトロツキストに帰しているLors des événements de Mai 68, une nouvelle famille politique, les maoïstes, entrent en concurrence, à l'extrême gauche, avec les trotskistes. Ces derniers, plus rigoureux sur les conditions doctrinales dans lesquelles pourra s'effectuer la révolution, ironisent sur la croyance de leurs rivaux en une spontanéité révolutionnaire des masses ; ils les baptisent : « Mao-spontex ». Guy Rossi-Landi, « Des Gardes rouges aux maoïstes de Godard, de Tian'anmen au boom économique... Les relations France-Chine balancent entre fascination et désillusion », avril 2004, lexpress.fr。
逸話として、「スポンテックス」という表現は、スポンテックス社の研磨スポンジを指すものであり、元々は軽蔑的な意味合いだったL'idée c'était que tout le monde partout, tout le temps, est maoïste spontanément. Il suffit de laisser libre cours à tout. Les observateurs avaient surnommé ce mouvement stupide le « Mao-Spontex », comme la célèbre éponge qui absorbait tout et n'importe quoi. «Mao-Spontex», Nadia SALAH, L'Economiste (Maroc), 29 septembre 2004 maghress.comが、より真剣に「自発主義者」という言葉の略語として機能し、この潮流を他の極左と区別するのに役立ったcontre-informations.fr : L'esprit mao spontex : créativité et intelligence révolutionnaires ! (...) les "maos spontex" ont lancé une foule d'initiatives révolutionnaires, en mettant en avant l'esprit : on affronte le système capitaliste, on le fait tomber, maintenant ! (...) Les maos spontex ne tombent pas du ciel ; au contraire même, les maos spontex ont été le produit de leur époque, de la grande vague révolutionnaire des années 1960. (...) Et les choses sont d'autant plus claires que le mouvement mao spontex n'a pas été un mouvement n'ayant existé qu'en France. (...) maospontex2008Jean-Paul Étienne, La Gauche prolétarienne (1968-1973) : illégalisme révolutionnaire et justice populaire, Thèse de doctorat en Science politique sous la dir. de Jean-Marie Vincent, Université Paris-VIII, 2003, page 11, note 1.。
同義語 この重要な政治潮流は、以下のような他の名称でも呼ばれている。
アナルコ・マオ・スポンテックス（無政府自発革命毛沢東主義）：これは、1986年にダニエル・コーン＝ベンディットが行ったインタビュー本の中で、ヨシュカ・フィッシャーがドイツの自発主義者の状況を説明するために使用した長い表現である(...) Fin 1977, début 1978, notre mouvement anarcho-mao-spontex avait échoué. C'était le moment où le mouvement antinucléaire prenait de l'ampleur (...), Daniel Cohn-Bendit, Nous l'avons tant aimée, la révolution, Éditions Bernard Barrault, 1986, page 166, Lire en ligne.。この表現は、2007年にフランクフルター・アルゲマイネ・ツァイトゥングのジャーナリストであるオリヴィエ・ゲズによって再び使用された(...) Dans les milieux « anarcho-mao-spontex » de la scène alternative, de Francfort à Berlin (...), Olivier Guez, L'impossible retour : une histoire des juifs d'Allemagne depuis 1945, Flammarion, 2007, page 192 lire en ligne。おそらく、2005年にアメリカの評論家ポール・バーマンがこの概念を最も正確に定義している。「世界の新しい左翼のリバタリアン潮流を要約する表現はなかった。フィッシャーが西ドイツで好んで使った言葉は「アナルコ・マオ・スポンテックス」という、少し左翼的でユーモラスな、すべての傾向をカバーする非常に雄弁な表現だった。「アナルコ」は、過去のアナキスト運動の長い伝統を指していた。「マオ」は、想像上の毛沢東、つまり実際の毛沢東とは異なり、全体主義者ではない毛沢東を指していた。スポンテックスは「自発主義者」、つまり公式の組織やマルクス主義セクトの軍事規律や官僚主義に反対することを意味していた。または、略して、2つのハイフンを持つ表現は「スポンティ」になり、ドイツ人にとってはアメリカのフリークスとほぼ同等のものだった」.。
リバタリアン毛沢東主義：ペリーヌ・ケルヴランとアナイス・キエンの『Les années Actuel』Perrine Kervran, Anäïs Kien, Les années Actuel : contestations rigolardes et aventures modernes, Le Mot et le reste, 2010, page 47.、またはギー・ゴーチエの『Le Cinéma militant reprend le travail』Guy Gauthier, Le Cinéma militant reprend le travail, Corlet, 2004, page 82.で使用されている表現。 リバタリアン毛沢東主義者：映画監督のジャン＝ミシェル・カレLe Monde, La Chine de Jean-Michel Carré, 26 avril 2013, texte intégral.、マルク・ヴィルマンLa sinistre et magnifique épopée des gardes rouges, Itinérance (revue), n°8, octobre/novembre 1997, texte intégral、またはアンナ・アルテとペリーヌ・シェルシェーヴの『L'amour à gauche』La Martinière, 2013 voir en ligneで使用されている表現。 マオ・リバタリアン：イギリスの大学教授マヌス・マクグローガンによる表現(...) Le groupe mao-libertaire Vive la Révolution (...), Manus McGrogan, Vive La Révolution and the Example of Lotta Continua: The Circulation of Ideas and Practices Between the Left Militant Worlds of France and Italy Following May '68, Modern & Contemporary France, Volume 18, Issue 3, 2010, pages 309-328 tandfonline.com。 自発主義的毛沢東主義：雑誌『Le Débat』Surenchère de la guérilla-spectacle entre les deux courants du maoïsme spontanéiste : V.L.R. et G. P., Le Débat, Numéros 48 à 50, Gallimard, 1988, page 82 lire en ligne、フランソワーズ・ピックの『Libération des femmes』La question des femmes, en revanche, trouve un terrain favorable dans l'autre courant du maoïsme spontanéiste. A l'intersection de la révolution et de la nouvelle culture, Vive la révolution (VLR) est un curieux mélange (...), Françoise Picq, Libération des femmes : les années-mouvement, Éditions du Seuil, 1993, page 92 lire en ligne、ティエリー・ブランの『L'invention des sans-papiers』Pour le maoïsme spontanéiste professé par exemple par la Gauche Prolétarienne, c'est du Peuple dont il ne faut pas désespérer. Thierry Blin, L'invention des sans-papiers : essai sur la démocratie à l'épreuve du faible, Presses universitaires de France, 2010, page 34 lire en ligneで使用されている表現。 欲望するマオ：クレール・ブリェール＝ブランシェによる表現Claire Brière-Blanchet, Voyage au bout de la révolution. De Pékin à Sochaux., Fayard, 2009, lire en ligne.。 無政府毛沢東主義者：1969年にル・モンド紙のジャーナリスト、ブルーノ・フラッパによる表現Bruno Frappat, Pouvoir « Mao-Spontex » à Louis-le-Grand, Le Monde, 3 mai 1969, .。