作庭記

作庭記（さくていき）は、平安時代から鎌倉時代にかけての日本の作庭技術や庭園思想を伝える造園書であり、日本最古の造園書として知られる。寝殿造の庭園を主な対象とし、石の配置、島の造形、滝や遣水の構成、植栽、泉、作庭上の禁忌などを文章で説明している。

書名と伝来 現在用いられている『作庭記』という書名は、江戸時代に刊行された塙保己一編纂の叢書『群書類従』に由来するとされる。それ以前の写本や文献では、『前栽秘抄』『後京極殿作庭記』『園池秘鈔』など、異なる名称が用いられていた。

『作庭記』の伝本には、書名や奥書、本文の異同が見られる。そのため、現行の書名が成立当初から使われていたとみなすことはできず、書名の歴史は写本・刊本の伝来とあわせて考える必要がある。

成立年代と著者 『作庭記』の成立年代と著者については、研究上の議論がある。著者は藤原頼通の子である橘俊綱（1028年 - 1094年）とする説が有力であるが、確定しているわけではない。

石川県が紹介する重要文化財の伝本は、鎌倉時代の写本で、上下2巻からなる。その奥書には「正応二年」の年紀があり、従来は九条良経の著作と考えられていた時期もあった。この写本は、現在の本文が伝わる過程を知るうえで重要な資料である。

内容 『作庭記』は、石の配置、島の姿、滝、遣水、立石の口伝、作庭上の禁忌、樹木、泉などを扱う。寝殿造の庭園を背景として、自然景観を参照しながら庭を構成する方法と、作庭に伴う技術や思想を伝えている。

作庭の理念 『作庭記』では、土地の条件を考慮し、自然の山水を手本とすること、優れた作例を参照しながら施主の意向を考慮すること、各地の景勝地から優れた景観を取り入れることが説かれている。

これらの記述は、地形や水の流れ、石の形状などを考慮して庭園を構成する考え方を示している。ただし、現代の造園理論と同一のものとして扱うのではなく、当時の庭園文化や思想的背景に即して理解する必要がある。

思想的背景と技術 『作庭記』には、陰陽五行説や四神に関係する禁忌など、当時の思想的背景を反映した記述がある。一方、石の配置や水の流れ、植栽など、庭園の構成に関する具体的な技術も記されている。

『作庭記』は、後世の日本庭園の技術や思想を研究するうえで重要な文献であるが、成立当時の庭園のすべてを網羅した技術書ではなく、記述の対象や背景を考慮して読む必要がある。

枯山水との関係 『作庭記』には「枯山水」という語が見られ、日本庭園史における同語の用例を考えるうえで重要な文献である。ただし、同書に見られる語の意味や庭園表現を、後世に成立した枯山水様式とそのまま同一視することはできない。

文化財 『作庭記』の鎌倉時代の写本は、紙本墨書の2巻からなる資料として重要文化財に指定されている。この伝本は、作庭に関する思想と技術を伝える古写本として、書誌学・造園史の両面で重要である。

脚注

参考文献

外部リンク 奈良文化財研究所「作庭記」解説 国指定文化財等データベース「作庭記」 江戸時代を中心とした『作庭記』写本・刊本の奥書にみる名称の変遷