歌辞（かじ、カサ、）は歌詞とも書き、朝鮮の伝統的な歌謡の一形式で、李氏朝鮮時代に時調とともに流行した。時調が3つの章（詩行）に限られる短詩であるのに対して、歌辞は章の数に制限のない長詩である。
形式 時調と同じく1つの章は4音符からなり、1音符は3音節ないし4音節から構成される。最後の章が3-5-4-3になる点も時調と同じであるが、時調が3章に限られているのに対して、歌辞では章数に制限がない。
歴史 歌辞は高麗末期から朝鮮初期にかけて発生した。
現存する最古の歌辞は高麗末期の懶翁和尚（慧勤）による「西往歌」とも、15世紀の丁克仁「賞春曲」ともいう（コトバンク）。「西往歌」については文字に記されたのが18世紀に入ってからであるため、高麗時代の作品と確実に言うことはできない。
16世紀の鄭澈によって歌辞は大成された。鄭澈の歌辞は『松江歌辞』に収録されて広く愛唱された。「関東別曲」「思美人曲」などが知られる。またも優れた歌辞を作った人物として知られる。
壬辰の乱（文禄・慶長の役）以降、中央では歌辞は衰えていったが、慶尚道の上流家庭の女性の間で流行し、「内房歌辞」と呼ばれる。
紀行文もよくこの形式で書かれ、朝鮮燕行使の紀行や朝鮮通信使金仁謙の『日東壮遊歌』はこの形式で書かれている。
宗教的な歌辞も多く書かれ、儒教・仏教・道教・カトリック・東学の普及のために使われた。
王朝の終わりとともにこの歌形は消え、現代において作られることはほとんどない。
脚注
関連項目 潭陽郡 - 歌辞の有名な作者として知られる宋純や鄭澈が晩年を過ごした全羅南道の土地で、韓国歌辞文学館がある。
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